小說簡介: 南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權南師生前多次親加審定,風行大陸三十載,今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!上下五千年,縱橫十萬里。經論三大道,出入百家言。由孔子的弟子及其后學編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學說迅速擴展,其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,成為中國傳統文化的一大標志。有關《論語》的章句注疏也累代不絕。著名學者南懷瑾先生以淵博的學識,旁征博引、拈提古今而撰成的《論語別裁》,就是關于《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文,都做了詳細而生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是,作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事,蘊意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。本書繁體字版由臺灣老古文化事業公司于一九七六年五月出版,簡體字版由復旦大學出版社在一九九〇年出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,復旦大學出版社將老古公司《論語別裁》二〇一一年十一月版校訂出版,以供研究。
《論語別裁(上下冊)》是作家:南懷瑾著述 所著的小說,論語別裁(上下冊)免費全文閱讀為轉載作品,章節由網友發布。
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- 封面
- 版權信息
- 出版說明
- 再版記言
- 前言
- 論語別裁(上冊)
- 學而第一
- 三言四語
- 語文的變與不變
- 四書五經的假面目
- 被忽視的道家
- 三家店賣的是什么
- 冤枉的一打
- 再論《論語》
- 學而有何樂
- 真人和假人
- 寂寞的享受
- 誰來了解你
- 愛與罪
- 孝道是這樣一個東西
- 禿頭的十字架
- 誰能忘情
- 花言巧語
- 三面鏡子
- 可愛的小學生
- 呂端大事不糊涂
- 飲食男女
- 沒有朋友的上帝
- 種瓜者
- 孔子的素描
- 五字串通五經
- 善知識與惡知識
- 老鼠生兒的孝道
- 無所適從的禮俗
- 上帝的外婆是誰
- 《三國演義》的幕后功勞
- 多才多藝的子貢
- 詩的人生
- 為政第二
- 孔子不談政治
- 大政治家的風范
- 星辰知多少
- 劉備上了曹操的當
- 從臺風了解人生
- 圣人也勢利嗎?
- 悠美的情歌
- 詩的偉大
- 窮哉法治
- 孔子的自剖
- 車上的一課
- 以孝治天下
- 康麻子的教孝教忠
- 晚娘面孔難為人
- 孔子也會看相
- 是什么東西
- 異端與偏激
- 由養士到考試
- 天下英雄入彀中
- 千里求官只為財
- 治國難!齊家更難!
- 高明之家鬼瞰其室
- 八佾第三
- 禮樂衣冠
- 泰山之旅
- 志在《春秋》
- 秉筆直書罪罪惡惡
- 承讓領教
- 澹泊以明志
- 窮源溯本
- 心香一瓣誠則靈
- 拍灶君的馬屁
- 量力而為謙虛好學
- 儒冠錯換八卦袍的諸葛亮
- 孔子的換心術
- 追的哲學
- 傳統歷史上的精神堡壘
- 責備賢者
- 敲響了的活禮樂
- 衰世的通病
- 里仁第四
- 那“仁”卻在燈火闌珊處
- 月是故鄉明
- 照臨萬類的仁道
- 兼收并蓄見仁心
- 了知生死不相關
- 富貴不淫貧賤樂
- 敝屣功名尊道義
- 孔子四字禪
- 吉光片羽稍縱即逝
- 仁義值千金
- 孝子仁人不二門
- 仁者之言
- 公冶長第五
- 孔子選女婿
- 高高山頂立
- 深深海底行
- 立己易立人難
- 孔子要出國
- 孔門弟子畫像
- 吾愛吾師
- 手倦拋書午夢長
- 人到無求品自高
- 推己及人難又難
- 孔門文武事功的二子
- 蓋棺成定論
- 名臣的典范
- 玩物喪志
- 進退揖讓之間
- 濯足滄浪哪得清
- 想得太過了
- 難得糊涂
- 不如歸去
- 一樂也的對話
- 雍也第六
- 閑置帝王才
- 當皇帝的能受氣
- 周富濟貧
- 天生我才必有用
- 各有千秋
- 爵祿不能移——閔子騫
- 李斯的老鼠哲學
- 不在愁中即病中
- 學問的鴻溝
- 知人之明
- 功成身退
- 圣人也有牢騷嗎?
- 百無一用是書生
- 人性的基本問題
- 還是老虎可愛
- 樓下黃金樓上人
- 我誤聰明
- 政治與宗教
- 不在山水之間
- 變了形的文化樣品
- 君子可欺以其方
- 沖冠一“路”為紅顏
- 此事古難全
- 述而第七
- 一肩挑盡古今愁
- 夢中的憂樂
- 道德仁藝
- 孔子的學費問題
- 刺激和誘導的教育法
- 千古艱難唯一死
- 男兒到此是英雄
- 南面王不易也
- 進步和退步
- 聰明人的玩具
- 謙虛和自信
- 時衰鬼弄人
- 虛字文章實事知
- 孔子的行誼
- 同姓不婚的優生學
- 生活的藝術
- 凡圣之分
- 祈禱是求救的信號
- 要愁哪得工夫
- 光風霽月
- 泰伯第八
- 薄帝王而不為
- 貴為天子而友布衣
- 無愧平生事大難
- 馮道的故事
- 學問深時意氣平
- 臨大節而不可奪
- 怎樣才算知識分子
- 文章自己的好
- 愚民政策
- 社會動亂之源
- 知人于微
- 求學的目的為什么
- 入山唯恐不深的隱士
- 秀才未必知天下事
- 文化復興運動
- 三代之治
- 民主乎?專制乎?
- 大禹和墨子
- 子罕第九
- 利害交關的生命意義
- 歷史文化先驅
- 禮的變態
- 良冶之門多鈍鐵
- 古之學者為己
- 行為心理學
- 不見頂相
- 見與師齊減師半德
- 大丈夫當如是乎?
- 解脫生死
- 賣不出去的無價寶
- 不落醉夢中
- 水流花謝兩無情
- 女人未必皆禍水
- 學而有成之難
- 勿輕后學
- 高帽壓人低
- 意氣凌云
- 三達德的重心
- 圣人之道與才
- 贊元禪師與王安石
- 論語別裁(下冊)
- 先進第十一
- 半部《論語》
- 素樸的美
- 知人論事
- 聽話的顏回
- 孝子閔子騫
- 才命相妨的顏回
- 不問蒼生問鬼神
- 生命的幽默
- 孔門弟子的素描
- 言語的藝術
- 子路的琴學入門
- 低昂失律的資質
- 儒家四相
- 顏回的空子貢的有
- 不著痕跡的善人
- 應機施教
- 死有重于泰山
- 歷史人物典型的塑立
- 從政與求學
- 力挽狂瀾的子路
- 謙謙君子的冉求
- 性天風月
- 春風化雨
- 顏淵第十二
- 天人合一
- 靜的修養
- 乾坤馬一毛
- 大光明與復禮
- 無所住心
- 身非我有
- 夢幻空花非真無
- 頓悟與漸修
- 司馬牛的問題
- 四海之內皆兄弟
- 自知者明
- 眾志成城
- 內外兼修之謂美
- 歷代興衰的趨勢
- 繼絕傳薪
- 書畫琴棋詩酒花
- 吃飯大如天
- 知人易自知難
- 相對的人為政治
- 能平不平的子路
- 理難清
- 完美之不易
- 上不正下便歪
- 風吹草動
- 聞人與賢達
- 修養上的三岔路口
- 樊遲問“知”“仁”
- 交友的藝術
- 子路第十三
- 先天下之憂而憂
- 才難
- 孔子要正什么名
- 問舍求田
- 斗屋升基之爭
- 政治、經濟、文化
- 仁德須加累積成
- 正己而后正人
- 閑話一句
- 風頭主義的英雄
- 畫龍點睛
- 是不是——士
- 有恒為成功之本
- 鄉愿之見
- 國防第一
- 憲問第十四
- 俠隱中人——原憲
- 名利濃于酒
- 隱痛詩人——吳梅村
- 草澤中自有經綸
- 狼虎叢中安身
- 度德不量力
- 愛里生害
- 為政難做人更難
- 不學謂之貧
- 識人難識己更難
- 全才——智、清、勇、藝、禮
- 疑假疑真
- 挾兵自重
- 管鮑之交難
- 死生亦大矣
- 人盡其才
- 為正義而言
- 風云際會
- 為誰讀書
- 稱職的使者
- 宿將還山不論兵
- 思無邪
- 智、仁、勇
- 待人接物
- 夫子何為者
- 報怨與報德
- 存心自有天知
- 入山未必心安
- 大隱市朝
- 收場不易
- 不合時宜
- 圣人頭痛的事
- 急功近利之徒
- 衛靈公第十五
- 又說一貫
- 使節的信條
- 長安居大不易
- 夏歷與過年
- 時空問題
- 英雄無奈是多情
- 精神失落的病態
- 反求諸己
- 多為別人想一想
- 毀與譽
- 出入無車少馬騎
- 小忍與大謀
- 幾人憂道不憂貧
- 器小易盈
- 燙手的山芋
- 花果枝葉
- 季氏第十六
- 興滅繼絕
- 族姓的家譜
- 孔孟曾顏的通天譜
- 紅藍畫線鬼哭神號
- 傳統歷史的資料
- 侵略者的遁詞
- 老虎出籠珠寶完蛋
- 孔子與冉求政略的論辯
- 先知的預言
- 朋友之道
- 說話難難說話
- 誰人肯向死前休
- 怕的哲學
- 學問的條件
- 詩禮傳家
- 稱呼的禮節
- 陽貨第十七
- 陽貨的火腿
- 《三字經》與孔子
- 孔子與子路唱雙簧
- 正反相依
- 重論詩教
- 面壁而立的悲嘆
- 禮樂的基本精神
- 擺虛架子
- 古老文化社會的通病
- 患得患失
- 今古人物論
- 法爾如是
- 手揮五弦目送歸鴻
- 愛的回報——孝
- 麻將的學術思想
- 男人與女人
- 微子第十八
- 隱士與歷史文化
- 眾鳥高飛盡
- 王不留行
- 江山與美人
- 鳳凰離亂不如雞
- 處處關津處處寒
- 如此風波不可行
- 窮達行藏
- 時衰鬼弄人
- 周公遺訓
- 子張第十九
- 有容德乃大
- 雕蟲小技大有可觀
- 學問無盡歲月難留
- 體相圓融用之不窮
- 交淺不言深
- 大行與小節
- 學與仕
- 辦喪事不是演戲
- 難能可貴
- 繼往開來
- 法律不外人情
- 成敗論英雄
- 圣人無常師
- 宮墻外望
- 圣人心日月
- 欲贊無詞
- 堯曰第二十
- 歷史文化的重心——公天下
- 天人合一的氣數
- 辨中邊論
- 禹分九州
- 周重九鼎
- 上古的政治經濟
- 人治法治并重
- 承先啟后
- 養生送死無憾
- 從政典范論
- 四惡
- 學至三知的結論
- 鄉黨第十
- 《鄉黨》的歇后語
- 附錄
- 孔學新語自序
- 孔學新語發凡
- 南懷瑾先生著述目錄
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