從宮中回來(lái)，屈巫先到房中換裝。

楚人講究不同場(chǎng)合著不同的衣，引導(dǎo)著春秋的時(shí)尚潮流，貴族更是開(kāi)風(fēng)氣之先。例如上朝，他們要穿朝服（冕服），這是上衣和下裳相連的深衣，相當(dāng)于我們所說(shuō)的一體長(zhǎng)袍，不過(guò)長(zhǎng)袍是直裾，而深衣為曲裾，包裹全身，更為深藏不露；另外其邊緣會(huì)飾以另一色彩布料，使衣服顯得更為華貴。由于楚人尚赤，深衣就多為朱色布料，一到朝會(huì)之時(shí)便紅彤彤一片，恍如落霞，甚是壯觀。祭祀要著緇衣，這是黑布制成的朝服，飾以白邊。家常便服則是絲帛類的衣裳，左襟壓右襟，中用絲絳（腰帶）系之，穿起來(lái)方便舒適。當(dāng)時(shí)衣裳分開(kāi)，上衣下裳。裳并不是現(xiàn)在意義上的褲子，而是裙，也可以理解上穿長(zhǎng)衫、下著長(zhǎng)裙。進(jìn)屋門時(shí)先脫下方頭屨。這在春秋叫屨，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱履，唐朝以后才稱鞋。鞋一般男為方頭，女為圓頭，布料為葛布，著色為朱。當(dāng)然這是貴族所穿，平民大都為草鞋或木屐，一進(jìn)屋就脫，室內(nèi)光腳，貴族自不會(huì)赤露著腳，一般會(huì)穿著皮質(zhì)的襪子。當(dāng)時(shí)都是席地而坐，所不同的是貴族都坐在一塊略高的木質(zhì)的叫榻的地板上（國(guó)君所坐的更高，就如同一個(gè)木制小高臺(tái)。如果國(guó)君降階而迎，那是很給面子之舉），上覆厚的麻布，我們姑且理解為鋪著塊地毯，因?yàn)橹袊?guó)古代椅子出現(xiàn)當(dāng)在漢靈帝時(shí)期，那已是幾百年之后的事了。

屈巫所住的房子是一幢深屋檐、大坡面頂?shù)母吲_(tái)建筑。楚地多雨潮濕，夏熱冬冷，因此建筑風(fēng)格同北方明顯不同，不僅臺(tái)基高，而且深出檐，用木柱撐著，這樣既防潮，又能遮陽(yáng)擋雨。此建筑形貌如小型宮殿，臺(tái)高三丈，夯土筑墻，用紅色堊土粉刷，黑板瓦蓋頂，飾圓瓦當(dāng)。正面六根屋檐立柱都為一人抱的圓木，同雙扇對(duì)開(kāi)的屋門和窗牖一樣漆成當(dāng)時(shí)的流行色朱色，看上去流光溢彩，耀眼奪目。

屋內(nèi)木板鋪地，并以木板為墻，涂以丹砂，相隔成三大開(kāi)間。正中最大的為庭堂，對(duì)著大門擺著一個(gè)五丈余寬的楠木屏風(fēng)，上繪一只彩鳳，鳳身朝外，側(cè)頭而視。鳳鳥(niǎo)雖屬虛構(gòu)，但楚人非常崇拜，視為楚國(guó)圖騰。屏風(fēng)前擺著主案幾，南北各擺著兩列附案幾，中間空出的場(chǎng)地用于歌舞表演。兩側(cè)案幾后為過(guò)道，北邊的過(guò)道邊擺著青銅編鐘，便于府中會(huì)客和宴飲之時(shí)演奏。跟一般建筑不同的是屏風(fēng)后開(kāi)有一門，就像現(xiàn)在寺廟塑像后面的背門，由廊廡與內(nèi)宅門相通，以方便家人、侍者自此門出入。

內(nèi)宅則為院中院，里面院落、正房、廂房由抄手游廊曲折相連，自成一格。后園東接鳳凰山，北臨琵琶湖，花木扶疏，亭臺(tái)樓榭參差其間。除了王宮后花園，整個(gè)郢都無(wú)出其右者，一向?yàn)槿怂w。當(dāng)初負(fù)責(zé)郢都籌建的是屈瑕之子，也正是借著這個(gè)光，屈族才得以在這里建家。若從風(fēng)水堪輿角度而言，整個(gè)郢都只有這里依山傍水。之所以在楚國(guó)歷史上唯有屈族如同常春藤四季常青，有山有水，風(fēng)水上佳，恐怕也是一個(gè)原因。凡事有利必有弊，恐怕也由此埋下禍患，引新權(quán)貴覬覦，此是后話。

北開(kāi)間為寢房，里面竹簾紗幔懸掛，屋東南臨牖專門隔出了一塊地方作為主人日常洗漱之地，就如同現(xiàn)在住宅衛(wèi)浴設(shè)施的干濕分離中的洗漱間。條案上擺放著青銅盥器，如盤、匜、鑒、盉、盆、盦、皿和罐等，其中鑒里盛滿清水，也由主人臨時(shí)作鏡子用。居西放著大榻，為其寢處。南開(kāi)間就是他現(xiàn)在所在的書(shū)房，東、南、北三面都是木制架子，分門別類放著書(shū)簡(jiǎn)。西面臨窗牖才是榻。榻上擺著一張朱紅大案幾，周邊錯(cuò)落有致地?cái)[放著青銅器裝飾品。屋正中的雙耳三足青銅香爐始終燃著香，香氣裊裊，似有似無(wú)，彌漫室中，沁人心脾。這也是屈巫日常起居和辦公的處所。春秋中前期，楚國(guó)的國(guó)家機(jī)器、官僚機(jī)構(gòu)還處在初創(chuàng)期，除了郢都的父母官郊尹（管理郊外的官員）和司敗（管執(zhí)法、監(jiān)獄的官員）有獨(dú)立的衙門，環(huán)列之尹、門尹，也就是負(fù)責(zé)郢都、王宮警衛(wèi)的有軍營(yíng)，其他官員都在家宅內(nèi)辦公，并無(wú)職司。只有大夫以上官員方能上朝，參與朝堂議事。

南北開(kāi)間的房門并非開(kāi)在墻正中，而是在最東頭，隔著大堂相對(duì)，也就是人可以不經(jīng)過(guò)大堂就可從屏風(fēng)后相來(lái)往，這樣便形成屋中屋的相對(duì)私密的空間。像那個(gè)大屏風(fēng)一樣，這也是屈巫自己改裝的得意之作，他也不無(wú)得意。

這會(huì)兒屈巫就在侍女簇?fù)硐拢∠鲁冢撓鲁瑩Q了一身淡色絲綢衣裳，這才緩步從屏風(fēng)后直接走進(jìn)書(shū)房，盤坐在案幾前讀書(shū)。

閑來(lái)無(wú)事，屈巫喜歡讀書(shū)。這既是父親的身教，也與他長(zhǎng)期負(fù)責(zé)楚國(guó)的外交事務(wù)有關(guān)。他需要及時(shí)了解各國(guó)動(dòng)向。他手中掌握著或許是當(dāng)時(shí)最大的諜報(bào)網(wǎng)，這始建于他祖父屈完，并在他手中完善。除了各處按期傳回來(lái)的諜報(bào)，讀書(shū)也是當(dāng)時(shí)了解外國(guó)不可或缺的主渠道。家中藏書(shū)經(jīng)過(guò)他祖孫三代的努力，極為豐富，幾乎網(wǎng)羅了天下所有的書(shū)籍。當(dāng)時(shí)的文字都記錄在竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)上，讀書(shū)其實(shí)就是讀簡(jiǎn)。

雖然多年來(lái)楚國(guó)一直以荊蠻自居，楚國(guó)國(guó)王熊渠就曾說(shuō)過(guò)一句氣壯山河的名言：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚。”中原國(guó)家也從不承認(rèn)它是“華夏”，但它本源自華夏，生來(lái)就有向往中原文明的內(nèi)因。屈巫由于常和中原諸侯國(guó)打交道，耳濡目染，更加喜歡中原文化。周朝的典籍和一些來(lái)自中原的書(shū)籍素為他喜愛(ài)，可謂手不釋卷。這會(huì)兒他正在看鄭國(guó)的書(shū)簡(jiǎn)。

正如兩個(gè)方外高人所言，當(dāng)時(shí)楚國(guó)爭(zhēng)霸天下的主要?jiǎng)艛呈菚x國(guó)（鼎盛期地跨晉、豫、冀、陜，疆域遼闊）。晉國(guó)是周朝最早分封的同性（姬姓）諸侯國(guó)，原在現(xiàn)在的山西汾水一帶，在春秋早期的晉獻(xiàn)公時(shí)崛起。晉獻(xiàn)公假途滅虢，“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，黃河中游皆為其所有，使晉國(guó)成為與齊、楚、秦并稱的強(qiáng)國(guó)。后其子晉文公在前文所提的城濮之戰(zhàn)中打敗楚國(guó)，晉國(guó)便一躍而成為天下霸主。而鄭國(guó)正處在晉楚之間，是楚國(guó)北方的主要鄰國(guó)，楚國(guó)要洗刷恥辱打敗晉國(guó)，須先邁過(guò)這道坎。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)就是這樣：欲霸天下，非攘?xí)x不可；欲攘?xí)x，必先得鄭。再者楚國(guó)最早的發(fā)源地“祝融之墟”就在鄭國(guó)的國(guó)都新鄭，重返故地也是屈巫和楚莊王常議的事。雖然楚國(guó)自楚文王以來(lái)，已屢次對(duì)鄭用兵，但鄭國(guó)自恃有西北方向晉國(guó)這個(gè)強(qiáng)大后援，并不屈服。楚莊王即位后已先后五次對(duì)鄭國(guó)用兵，但都無(wú)功而返。鑒于此，這一段時(shí)間屈巫一直在對(duì)鄭國(guó)潛心研究，好知己知彼。讀到興處，他會(huì)習(xí)慣起身右手拿簡(jiǎn)，左手背在身后，在書(shū)房里來(lái)回走動(dòng)。

當(dāng)一個(gè)十七八歲年紀(jì)、滿頭黑發(fā)用象牙簪綰著，衣著一身綠色背衣（這是一種直領(lǐng)對(duì)襟的女式常服，一般為侍女所穿）的俏麗女子手托漆盤，領(lǐng)著兩個(gè)抬著一個(gè)圓形青銅罍的侍女款款而進(jìn)，他才反身上榻，盤腿復(fù)坐在幾案前。

女子將漆盤放在案幾上，跽坐在他正對(duì)面。這是一個(gè)彩繪云獸紋圓漆盤，里裝一個(gè)考究的小紅漆器盒和兩個(gè)器壁極薄且光滑的白陶小碗。漆器是楚國(guó)的國(guó)器，其工藝的精湛早已享譽(yù)天下。而白陶小碗，是當(dāng)時(shí)世人難得一見(jiàn)商代古物，有如珍寶一般。那女子用一個(gè)小木勺從盒中撥出一些葉片到碗里，再用一個(gè)青銅水舀從那青銅罍里舀出熱水（那時(shí)沒(méi)有開(kāi)水瓶之類的盛水器皿，熱水都得現(xiàn)燒，所以才用青銅罍裝），優(yōu)雅地沖進(jìn)碗中，綠色枝芽便在水流中盤旋飛舞。

等水平如鏡，色彩淡綠，女子雙手捧碗奉上。屈巫雙手接過(guò)，先觀湯，聞香，然后仰脖一飲而盡，就像是履行一個(gè)極莊嚴(yán)的儀式。

府里上下都知道，每天傍晚這個(gè)時(shí)候，主人都雷打不動(dòng)放下一切，飲這來(lái)自息地高山上的“南方之嘉木”。不錯(cuò)，他飲的正是茶。茶始于神農(nóng)，但最早產(chǎn)于巴國(guó)，其實(shí)就是庸國(guó)。征服庸國(guó)，屈巫也被當(dāng)?shù)氐牟栉幕鞣宛B(yǎng)成飲茶的習(xí)慣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)息地山上產(chǎn)的“嘉木”更好，就開(kāi)始飲息地之產(chǎn)。但飲茶真正盛行要等到唐朝，在當(dāng)時(shí)只有他這樣的貴族世家才有能力享受，開(kāi)郢都貴族飲茶之風(fēng)。

這會(huì)兒他如飲甘露，然后閉著眼似乎若有所思，又若有陶醉。這時(shí)候一般是不能打攪的。

等他將兩碗茶飲后沉思完，那個(gè)女子才示意身后侍立的兩個(gè)侍女抬走青銅罍，她自己將飲具收拾好，這才對(duì)他莞爾一笑，起身離去。剛走兩步，忽見(jiàn)他剛才信手放在一邊的竹簡(jiǎn)，便俯身放下漆盤，伸手拾起，見(jiàn)是一詩(shī)，正待放在架上，忽然被詩(shī)中的內(nèi)容吸引，便聚精會(huì)神地看了起來(lái)。

這個(gè)女子叫少艾，就是十一年前那次屈巫跟楚莊王出征庸國(guó)時(shí)收留的一個(gè)孤女。上庸城破，他馳進(jìn)城中王宮時(shí)，見(jiàn)白雪皚皚中，滿目瘡痍間，一個(gè)穿著藍(lán)色深衣的髫年之女，正跪在一個(gè)同樣顏色的衣飾華麗的婦人身邊抹著淚。她們身后是殘?jiān)珨啾冢€有一塊殘木在冒著殘煙。看見(jiàn)戰(zhàn)車隆隆馳來(lái)，女孩抬起頭目不轉(zhuǎn)睛地盯著車上的他，緊咬著下嘴唇，小臉早讓雪花和淚水染得烏七八糟。

雙目對(duì)視，不知為何他竟然心中一動(dòng)，就命停車。正如西漢《淮南子》所說(shuō)，“古之伐國(guó)，不殺黃口，不獲二毛”，也就是不殺死孩童、不俘虜老年人是那個(gè)時(shí)代遵守的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則。他跳下車走過(guò)去彎腰探視婦人，見(jiàn)其已死去多時(shí)，一只手上還握著一只象牙簪，就取下，袖于袂中，然后把她牽起，一把抱放到車上。他留下幾名士卒，囑咐好生安葬遺體，這才上車扶軾站立，繼續(xù)前行。

女孩像小狗一樣蜷伏在車內(nèi)的一角，仰著頭盯著他，始終緊咬著下嘴唇。他蹲下用手抹拭了一下她的小臉，安慰道：“不用害怕，我再給你找個(gè)家。”女孩雖一言不發(fā)，但嘴唇微微張開(kāi)。整個(gè)行程中，她都一直蜷伏在車右的一角一動(dòng)不動(dòng)。他載著這個(gè)戰(zhàn)利品回到家中，牽著她的手親自把她交給夫人。當(dāng)時(shí)他也是新婚宴爾，囑托道：“也是庸國(guó)王族之后，夫人好生養(yǎng)著，別委屈了她。”又將象牙簪交給夫人道：“這是其母遺物。”夫人恭答“諾”，接過(guò)象牙簪，接近女孩。夫人本是城中另一世家申家之后，賢惠明達(dá)，對(duì)屈巫從來(lái)都是百依百順，兩人感情相投、琴瑟和諧。

夫人從不把這個(gè)小俘虜當(dāng)作奴隸看待，常帶在身邊，對(duì)待她就像對(duì)待女兒，格外的照顧看重。雖然屈巫以后在內(nèi)宅也時(shí)常見(jiàn)她，但每次見(jiàn)到他，她都低著頭，不茍言笑，而侍女眾多，他事又繁忙，對(duì)她也就漸漸淡忘。

三年前（楚莊王十三年，公元前601年）出征舒蓼回來(lái)，那天不知為何事煩惱，像他這種身份的人表面上眾星捧月，前呼后擁，但內(nèi)心其實(shí)極其孤獨(dú)，就是再煩也無(wú)從說(shuō)起，無(wú)人訴說(shuō)，大都只能自己消化，就起身獨(dú)自到后花園里散步。門前守候的應(yīng)答侍女正想跟著侍候，被他拒絕，這會(huì)兒他只想獨(dú)自呼吸一下自然的氣息，以舒煩悶。

正是仲春時(shí)節(jié)，園子里濃綠淺綠相間，百花齊放，甚是燦爛。他賞花觀景，心情頓感為之一爽。順著彎彎曲曲小徑一路信步徐行，忽然聽(tīng)見(jiàn)前面竹林背后傳來(lái)喧嘩聲，清脆悅耳，如同泉鳴于澗，甚是動(dòng)聽(tīng)。他不由得轉(zhuǎn)了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是家中的幾個(gè)女樂(lè)（女奴中從事歌舞的年輕女子）剛練習(xí)完，正在空地上玩女兒家的躲貓貓，自是花紅柳綠一片春光燦爛。看見(jiàn)主人過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)趕緊低頭站立。只有中間一個(gè)穿著粉色的齊腰襦裙，腳上棕色圓頭屨，長(zhǎng)發(fā)辮垂腰的女子，因正扮演抓捕的角色，布巾蒙著眼，便沒(méi)看見(jiàn)他。這會(huì)兒大概聽(tīng)見(jiàn)了他的腳步聲，以為是躲藏的女伴，就伸著兩手，朝他的方向摸了過(guò)來(lái)。

屈巫停住腳步，她眼看著就摸到了他，這也喚起了他年輕的心，就一動(dòng)不動(dòng)地站著。

她一上來(lái)不由分說(shuō)一把抱住，歡快地叫著“抓著了、抓著了”，清脆之音宛如鶯鳴般動(dòng)聽(tīng)。然后興奮地把蒙眼布一攥，一睜眼，不由得臉一紅，叫一聲“主人”，連忙斂眉低首垂手而立。

屈巫見(jiàn)她絨毛細(xì)細(xì)的額上、秀發(fā)中微微散出的熱氣和臉上泛起的紅暈，不由得被她青春的健康姣美所吸引。不知為何他一下子就想起了她就是他從庸國(guó)帶回來(lái)放在夫人身邊的小女俘。這還是他第一次見(jiàn)她如此開(kāi)心的歡笑和少女羞澀的容顏，不由得心中一熱。他憐愛(ài)地笑了笑，問(wèn)道：“抓著什么了？”

她喃喃地道：“主人。”

“抓著主人了。”他哈哈大笑，頓覺(jué)心中輕松，煩惱一掃而光。

“長(zhǎng)大了。”他搖頭感嘆著繼續(xù)朝前面的小湖走去，留下她木木地立在那兒，倆手機(jī)械地撕扯著蒙眼布。

用餐時(shí)，屈巫見(jiàn)她默默站在夫人案幾邊侍候，就停爵問(wèn)夫人她叫什么名字。夫人放下象箸，答道：“如玉。”“如玉，”他念了一下道，“詩(shī)云：‘白茅純束，有女如玉。’倒也形象貼切，不過(guò)叫來(lái)實(shí)在拗口，還是叫她少艾吧。”“諾。”夫人欠身答。屈巫又問(wèn)道：“怎么下午見(jiàn)她和女樂(lè)在一起？”夫人解釋道：“這孩子天性喜歡樂(lè)舞，我也沒(méi)工夫教她，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就讓她跟著女樂(lè)一塊去修習(xí)，也好將來(lái)舞給夫君看。她們都差不多年齡，喜歡湊在一塊。”屈巫飲了一口酒道：“哦，原來(lái)如此。”當(dāng)妻子的看了他一眼，會(huì)心地一笑道：“妾早就想讓如玉，不，該是少艾，到夫君身邊伺候。夫君身邊得有個(gè)可心的人，這孩子聰明伶俐，又知根知底，牢靠穩(wěn)當(dāng)。”

見(jiàn)屈巫沉吟不語(yǔ)，夫人又道：“夫君放心，少艾已長(zhǎng)成，可以侍寢。”

屈巫把玩著青銅爵，不置可否。

夫人見(jiàn)狀繼續(xù)道：“明為望日，就是黃道吉日。擇日不如撞日，不如就把事辦了，不知夫君意下如何？”

屈巫這才點(diǎn)點(diǎn)頭道：“就依夫人。”

兩人談?wù)摰膶?duì)象自始至終低著頭站在一邊，也看不清她聽(tīng)見(jiàn)這話的表情，只見(jiàn)她兩只小手不自覺(jué)地將胸前衣襟不停地扯來(lái)撕去。翌日晚，沐浴已畢的少艾就被帶到夫人房中，頭發(fā)被夫人親手盤起綰住。夫人又讓侍女從柜中取來(lái)一個(gè)象牙簪，對(duì)她道這是其母遺物，就斜插她發(fā)中，完成了她作為一個(gè)女子及笄的成人儀式。夫人讓人送她到屈巫房中，又像母親送女兒出嫁一樣親送出門。少艾回首怯怯地回望，嘴里囁嚅地道“夫人”，不甚惶惶。夫人體諒地?fù)P了揚(yáng)手安慰她道：“去吧，是女子都有這一天。你是夫君所救，他自會(huì)疼愛(ài)你。”

多年來(lái)屈巫都是自己獨(dú)住。夫人有身孕后就搬住內(nèi)宅，生子后仍如此，他只有需要時(shí)才會(huì)過(guò)去。就如同君王一樣，當(dāng)時(shí)的大貴族都獨(dú)寢。當(dāng)然并不是獨(dú)宿，家里的女樂(lè)常來(lái)侍寢。他與別人不同的是，都由夫人統(tǒng)一安排，過(guò)來(lái)陪睡一晚，一早就走。

這或許也是他夫人的精明之處。屈巫從未納妾。春秋時(shí)期，貴族除了正妻要明媒正娶，如夫人也需破費(fèi)一點(diǎn)彩禮，作為家庭正式成員。家中所養(yǎng)女樂(lè)、封邑中的女子都是女奴，只是一個(gè)性工具，并無(wú)身份地位。貴族收一個(gè)侍女，就像吃飯喝水一樣自然，并不需要征求她本人及家人的意見(jiàn)，也無(wú)須承擔(dān)什么責(zé)任。豳地的詩(shī)歌《七月》中就有“春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸”之句，道的就是一個(gè)采桑女唯恐被主人搶去的心情。只有生育一兒半女，女奴才有可能升到如夫人的行列，這還需要男女主人認(rèn)可。

是晚，屈巫房中紅燭高懸，床帷低垂。值夜的應(yīng)答侍女見(jiàn)少艾過(guò)來(lái)，忙將門打開(kāi)，待她進(jìn)去復(fù)又關(guān)上。少艾低著頭，獨(dú)自期期艾艾地朝榻前移。她見(jiàn)主人已脫衣斜依在榻上，正就著燭光看簡(jiǎn)，只在下身處搭著小被，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)停下。見(jiàn)她進(jìn)來(lái)，屈巫放下簡(jiǎn)，招了招手，笑道：“你不是抓著主人了嗎？還不見(jiàn)過(guò)主人。”她這才磨磨蹭蹭走到榻邊，低頭開(kāi)始脫衣。她把衣裳一件件脫下，最后連絹織的抱腹（內(nèi)衣，背部袒露）也脫下，在榻角的幾案上一一放好，這才邁上床榻，乖乖地在外側(cè)躺下。她還從沒(méi)有在一個(gè)男人面前赤裸著身子，便有些害羞。她背朝著主人，頭發(fā)仍綰著，一動(dòng)也不敢動(dòng)，但身子不由自主地觳觫。

主人一直默默盯著她。這會(huì)兒先把她頭上的象牙簪拔出，任憑滿頭黑發(fā)飄散，然后開(kāi)始溫柔地愛(ài)撫她。她只感到他的手在她身上游走。他把她翻過(guò)來(lái)平躺，她仍害羞地閉著眼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地任他作為。他一看兩粒小紅葡萄，就輕輕地撕咬，又看小腹平坦，白白凈凈的，不由……

她盡管不無(wú)惶恐，但早就知道自己的一切都是主人的，便坦然承受。他不由分說(shuō)地進(jìn)入，在那“生命不能承受之重”降臨時(shí)，她不由自主地一把抱住他，仿佛這樣才能減輕一些痛苦。她心想我要死啦。

她并沒(méi)有死去，攢眉咬牙承受一會(huì)兒后痛楚就過(guò)去了，反而有一種說(shuō)不出道不來(lái)的感覺(jué)在身體里漫延。

完事后，他疼愛(ài)地?fù)е懒艘痪洹笆窃摎w家了”，就獨(dú)自睡去。她雖閉著眼，但遲遲不能入睡。夜是如此的寧?kù)o，只有這個(gè)男人輕微的呼吸聲縈繞在耳邊。她支起身，偷偷地端詳著這個(gè)“給她家”的男人，見(jiàn)他睡得正香，這才起身下榻小心翼翼地穿衣，走到門前，又想起什么似的，轉(zhuǎn)身拿起枕邊的象牙簪，這才躡手躡腳地開(kāi)門出去。見(jiàn)值更侍女正倚在門框上歪睡，也沒(méi)聲張，而是踏著月色回到內(nèi)宅夫人房間西邊自己的小屋子。她打了盆水，洗了洗，感到清爽了，這才和衣躺下。由于屋子戶牖朝南，月光便水一般透過(guò)木窗牖照進(jìn)屋里，照在她的臉上，一切都是那樣靜謐美好。她一直盯著窗牖外的圓月，看著它靜靜地行走在天空，不知為何突然想起了阿媽，想起了阿媽牽著她在后園的綠草地上奔跑時(shí)的情景。她摸出象牙簪緊緊握住，眼淚一滴一滴地從眼角流下，很久很久她才睡去。

第二天一早她就起來(lái)，自己把頭發(fā)盤起來(lái)，插上那支象牙簪，就又悄無(wú)聲息回到屈巫房里，低頭跽坐在榻邊。他一醒，她連忙起身伺候他穿衣，一臉平靜，就仿佛昨晚什么事都沒(méi)發(fā)生一般，這還真令屈巫有點(diǎn)兒詫異，心中又多生出了幾分憐愛(ài)。大概一個(gè)男人占有一個(gè)女性后都會(huì)有此念想，何況她從不恃寵而驕，忘卻自己身份和職責(zé)。若是侍寢，侍完寢總是等他睡著了就回到內(nèi)宅自己房中休息，早晨一早再過(guò)來(lái)。他醒來(lái)時(shí)總會(huì)見(jiàn)她守在榻前。雖然他也交代過(guò)有應(yīng)答侍女值夜，她不用如此辛苦，但她還是我行我素，也就由她去了。由此她成了屈巫沒(méi)有名分的貼身侍女，日常起居全都由她負(fù)責(zé)。因?yàn)樗龑?duì)夫人總是一如既往的尊敬，從不因?yàn)橥兄魅顺ο嗵幎鴮?duì)其失禮，因此也深得夫人的信任。夫人病重期間，內(nèi)宅的事都交由她打理；夫人過(guò)世后，內(nèi)宅事務(wù)仍由她操持，就如同一個(gè)小當(dāng)家人一樣。

屈巫也是自從把她收了后，才發(fā)現(xiàn)她生性伶俐，秀外慧中，且貴族生活的習(xí)俗她似乎天生就會(huì)，服侍他更是盡心，盡管她還不解風(fēng)情，不熱衷于男女之事，但也從不拒絕，就越來(lái)越寵愛(ài)她。他發(fā)現(xiàn)她跟著夫人時(shí)，也學(xué)會(huì)了幾個(gè)字，閑來(lái)無(wú)事，也教她一些，她進(jìn)步很快。當(dāng)然，畢竟有了男女之實(shí)，主仆之間就不像先前那樣壁壘森嚴(yán)，私下在他面前她也放開(kāi)了些，時(shí)不時(shí)流露出童真的一面，不像先前那般拘謹(jǐn)。這會(huì)兒她捧著竹簡(jiǎn)讀詩(shī)，美麗的櫻桃小嘴輕微地翕動(dòng)著，就如同彩蝶在花朵上輕舞。這是秦地的《蒹葭》一詩(shī)，曰：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

“何為‘伊人’？主人。”讀完了，她才抬頭不解地發(fā)問(wèn)。

“‘伊人’呀，就是指歌者所愛(ài)慕、懷念和追求的美人，可望而不可即，可見(jiàn)而不可求。”屈巫道。他正坐在那里看她讀詩(shī)，就如同欣賞一幅畫。這會(huì)兒聽(tīng)她請(qǐng)教，便興致勃勃地跟她講起此詩(shī)的內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，是用當(dāng)時(shí)的話。少艾側(cè)耳傾聽(tīng)，其實(shí)并不在聽(tīng)，而是在看，就如同當(dāng)今的粉絲看著自己心中的偶像。不知從何時(shí)開(kāi)始，她便愛(ài)上這個(gè)既是滅國(guó)仇人也算是救命恩人的男人，或許她早就愛(ài)上了他。跟府中別的女眷、女樂(lè)、女仆不同的是，她在這里沒(méi)有自己的家和親人。自從她看見(jiàn)他第一眼起，她早就把自個(gè)兒視作他的人，從沒(méi)有過(guò)他想，只是大多數(shù)時(shí)間自己都沒(méi)意識(shí)到罷了。而好為人師，即便屈巫也免不了這個(gè)男人的通病，何況他真的喜愛(ài)她，在她面前他總感到自己也變得年輕。

兩人正聊得盡興，忽聽(tīng)簾外有一個(gè)聲音低沉地報(bào)道：“主公，陳國(guó)大夫孔寧和儀行父求見(jiàn)。”