哲學(xué)——來(lái)自思維的饋贈(zèng)

說(shuō)到思維，很多人會(huì)想到我們小學(xué)的“思想品德”和大學(xué)的“馬哲”“思修”等。我們對(duì)于思維和哲學(xué)其實(shí)是沒(méi)有什么概念的，但是提到偉大的思想家，我們?nèi)匀荒苊摽谡f(shuō)出幾個(gè)光輝的名字，比如康德、蘇格拉底、柏拉圖，而這些人的哲學(xué)歸根到底就是思想的歸納、思維的藝術(shù)。

提起福爾摩斯，你會(huì)想到什么？電視劇中那個(gè)高冷英俊、富有氣質(zhì)的英國(guó)男人，手里拿著煙斗，穿著一件剪裁得體的風(fēng)衣，戴著帽子，會(huì)各種樂(lè)器，對(duì)各種學(xué)科都有涉獵，眼神犀利，面容瘦削。當(dāng)然，無(wú)論你想到的是什么，絕對(duì)不會(huì)是“哲學(xué)家”。然而會(huì)思考、擅長(zhǎng)推理的人往往是一個(gè)哲學(xué)家。

福爾摩斯是小說(shuō)界被創(chuàng)造出來(lái)的首屈一指的偵探，他對(duì)人類心靈的洞察堪稱他在偵破案件方面的偉大壯舉。福爾摩斯帶給我們的不僅僅是破案的手段，更是一整套思維方法，一種遠(yuǎn)離倫敦底層社會(huì)，可以在無(wú)數(shù)企業(yè)中運(yùn)用的思維模式。它脫胎于科學(xué)方法，超越了科學(xué)與犯罪，成為一種思維模式、一種生存之道，甚至是一種哲學(xué)。而這種哲學(xué)中最深刻的一個(gè)概念就是：客觀世界中沒(méi)有任何絕對(duì)的存在，人性中也沒(méi)有絕對(duì)的善惡，這就是哲學(xué)本身。

說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧：什么是愛(ài)？有的人說(shuō)是奉獻(xiàn)和犧牲，有的人說(shuō)是克制，還有的人說(shuō)是“今晚月色真好”。這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有統(tǒng)一的答案，而且根據(jù)每個(gè)人心理狀態(tài)的不同，也一定有著不同的答案。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題的不同答案，就是思維，就是哲學(xué)。

哲學(xué)思維方法指的是人們認(rèn)識(shí)、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有哲學(xué)特征的思維方法。它有四個(gè)主要特征：第一，它是辯證性的思維方法。辯證法同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解和否定理解，強(qiáng)調(diào)一分為二地看待任何事物，反對(duì)片面性和絕對(duì)性。第二，它是批判性的思維方法。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判性和革命性的。所以哲學(xué)的思維本質(zhì)上就是一種不盲從權(quán)威的批判性反思。第三，它是實(shí)踐第一的思維方法。它強(qiáng)調(diào)人的正確認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，人對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)不可能一次完成，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展了，人的思想認(rèn)識(shí)就必須不斷前進(jìn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，它是超經(jīng)驗(yàn)的思維方法。它反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)把實(shí)踐觀庸俗化，反對(duì)把過(guò)去的、一時(shí)成功的經(jīng)驗(yàn)作為絕對(duì)真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、邏輯性，冷靜地審視客觀世界的事物和人類經(jīng)驗(yàn)中的一切行為。

就拿馬克思主義來(lái)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類的實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致它們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一、徹底、科學(xué)的哲學(xué)體系以及哲學(xué)思維，指引著我們?nèi)松那斑M(jìn)方向，使我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不氣餒，勇敢地鼓足勇氣挑戰(zhàn)挫折，面對(duì)榮耀時(shí)不得意忘形，做到正確地把握尺度，把握人生。哲學(xué)是思維給我們的饋贈(zèng)，它不僅可以幫助我們明確人生的方向，還可以洗滌人的心靈，讓人明白自己在社會(huì)中的地位，知道自己與集體社會(huì)的關(guān)系，讓人在貢獻(xiàn)與索取中做出最科學(xué)、最明智的選擇；哲學(xué)思維可以修養(yǎng)人的品性，猶如一味良藥，可以使驕狂的人變得冷靜、沉著，使怯懦的人變得勇敢無(wú)畏；哲學(xué)思維可以使一個(gè)人不再感到迷茫，不再沉陷于自卑心理，不斷地充實(shí)自己、提高自己，找到自己?jiǎn)适У淖孕藕陀職狻?/p>

哲學(xué)思維教導(dǎo)我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待哲學(xué)，對(duì)其中一些觀點(diǎn)予以思考再賦予其鮮明的時(shí)代特征，而不是要我們墨守成規(guī)地去接受其中的思想。哲學(xué)思維方法不在于給人多少具體的知識(shí)，也不在于給人解決了多少具體的問(wèn)題，它的根本作用在于給人提供了一種正確的理性思維模式，培養(yǎng)和鍛煉人的思辨能力，從而使人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，掌握認(rèn)識(shí)世界、改造世界的正確方法，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生出巨大的推動(dòng)力。