次日午后，百花山陽光明媚，空地周圍的各色花樹亂顯嬌姿，這在冬日里的平京郊野是難得的景致，不愧為自古修行道場。
    今天的會(huì)議，與昨日的打開方式不太一樣。梅野石率先宣布，又到了每年一度推舉昆侖盟二十五派執(zhí)行宗門的時(shí)候。
    梅艷雪代表元朔門主動(dòng)表態(tài),元朔門將不再出任昆侖盟的執(zhí)行宗門。梅野石則順勢當(dāng)眾問丁奇，方外門是否愿意為維護(hù)昆侖修行界共約盡力？
    在這種場合問這樣的話，方外門當(dāng)然無法拒絕。
    前天出事的就是方外門的兩名執(zhí)事。昆侖盟為追查此事連夜出動(dòng)，很快就查清緣由，甚至連三十多年前的舊案都翻了出來，和鋒這樣的前輩高人都親自出手了。
    各派高人并不是對(duì)方外門有義務(wù)，而是他們自覺承擔(dān)了維護(hù)昆侖修行界共約的義務(wù)，方外門便是最直接的受益者。
    丁奇上前一步，表示萬外門當(dāng)然愿意盡力。接著原有的二十五派執(zhí)行宗門,全票贊成方外門成為新一屆的執(zhí)行宗門。
    全票通過的結(jié)果也不令人意外，像這種事情，昆侖盟內(nèi)部當(dāng)然事先都溝通好了，否則梅盟主也不能這么當(dāng)眾問丁奇。
    華真行對(duì)此早有思想準(zhǔn)備，但在場還有很多人腦筋需要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎才能反應(yīng)過來。
    表決之后，方外門便現(xiàn)場取代了元朔門，成為新的昆侖盟執(zhí)行宗門。昨日大家都親眼見證了丁奇展示的修為境界，也沒人能否認(rèn)方外門有這個(gè)能力。
    華真行堅(jiān)稱傷勢已無礙，今天態(tài)度很堅(jiān)決地不再單獨(dú)坐椅子了，站在一旁看得直嘆氣。此事對(duì)昆侖盟影響之大不言而喻，但其發(fā)生時(shí)，在現(xiàn)場只用了幾分鐘就搞定了。
    緊接著和鋒真人開口道：“難得各派道友齊聚百花山，昨日梅盟主代表昆侖盟，當(dāng)眾查出了很多事,包括多年前的往事。
    修行事，應(yīng)緣法分明，既已知,就不能含糊而對(duì)。諸弟子若有惑,今日皆可發(fā)問，吾等共論！”
    梅野石點(diǎn)頭道：“和鋒長老所言極是，昨日所言諸事，今日當(dāng)問論分明……三十年前五梁派弟子林太為與千流山弟子侯念明的仇殺始末，調(diào)查資料諸位都看了吧？”
    今天上午，陸高乾收存的那份材料已經(jīng)送到百花山，并且分發(fā)給大家看了，同時(shí)還附有昆侖盟的調(diào)查佐證，事情的經(jīng)過就如陸高乾昨日所說。
    林太為的朋友叫蔡功，他承包了一家制藥廠。千流山弟子侯念明當(dāng)時(shí)是他的生意合作伙伴，先后訂購了幾次產(chǎn)品，每次合同都約定了嚴(yán)格的交貨日期與地點(diǎn)。
    蔡功先前幾次交貨其實(shí)都晚了，但侯念明并沒有嚴(yán)格按照合同的要求執(zhí)行。可是最后一次也是批量最大的一次交貨，蔡功卻以合同約定為由拒收。
    由于交貨地點(diǎn)偏遠(yuǎn)，又值當(dāng)?shù)囟嘤昙竟?jié)，蔡功的藥品無法在當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)售，也不能及時(shí)運(yùn)到別地銷售,難以回收資金導(dǎo)致了一系列變故……
    在場眾人皆點(diǎn)頭,白少流主動(dòng)開口道：“事體已明,我從昨天到現(xiàn)在也聽見不少議論。有些話我就替大家說出來吧。
    首先有一問。
    蔡功之死，發(fā)生在三十三年前，林太為與侯念明由此結(jié)仇。在當(dāng)年的正一三山會(huì)后，兩人私下動(dòng)過手，結(jié)果是林太為帶傷回到宗門。
    請(qǐng)問千流山和五梁派，昨日之前是否知道此事？而侯念明與林太為，是否曾對(duì)人提起？”
    千流山掌門刀南涯：“侯念明從未與同門提及此事，否則當(dāng)年他家中遭逢大難，而他本人卻下落不明，千流山也不會(huì)追查許久都不得頭緒！”
    五梁派掌門喬維峰也答道：“我已問遍門中弟子，林太為的確從未對(duì)人提起。我記得三十三年前，他曾帶傷回到宗門，卻只解釋是在外遭遇妖邪。”
    白少流：“侯念明不說，可以理解，因?yàn)樗灾@事做得不地道，但林太為為何不說？他為摯友討公道，卻被侯念明打傷，有何不可告人？”
    華真行又在場邊暗自嘆氣，這些高人論事，問題真是抓得又快又準(zhǔn)。侯念明藏著掖著可以理解，林太為有什么道理替對(duì)方藏著掖著？
    這又不是什么不可言述之秘，就算林太為當(dāng)時(shí)不是侯念明的對(duì)手，難道就不能把這事給掀出來，找到千流山去理論？千流山自有門規(guī)，他可以問問千流山是怎么約束弟子的？
    他私下去找侯念明，結(jié)果還被人打傷了，回到宗門也不說嗎？他完全可以將這件事告知宗門，五梁派也會(huì)找千流山理論的！
    這時(shí)丁奇開口答道：“因林太為當(dāng)時(shí)就想殺侯念明為蔡功報(bào)仇，其心意已定！可惜侯念明尚不自知，妄期無事。”
    白少流繼續(xù)問：“為何林太為要?dú)⒑钅蠲鳎悴惶岷钅蠲髦^？”
    丁奇又答道：“假使林太為公開此事，侯念明應(yīng)當(dāng)受罰。而其受罰之后，林太為也就難有機(jī)會(huì)殺他。
    可是因蔡功家破人亡，林太為已打定主意，就要取侯念明的性命，甚至也讓其也家破人亡，所以林太為不言。”
    白少流：“侯念明是否該殺？”
    丁奇：“侯念明之過，實(shí)罪不致死。”
    現(xiàn)場并無其他人開口，只聽白少流與丁奇在一問一答。白少流的問題，并非他自已欲問，而是代表可能有疑惑的所問。
    它是這種場合特有的問論方式，華真行也算是長了見識(shí)。
    盡管侯念明和林太為都不在了，但此事緣由還要論清楚。丁奇終于說出一個(gè)千流山想說又不太好先說的結(jié)論，那就是侯念明罪不致死。
    其實(shí)看這件事本身，侯念明甚至連合同詐騙都算不上。他并沒有拿了蔡功的貨卻不付錢，而是以錯(cuò)過了約定的交貨時(shí)間為由，按照合同條款的約定拒不收貨。
    所以蔡功若想訴諸世俗法律，這官司很難打，大概率贏不了，就算事后打贏了，也只能要一筆經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償而已，總不能要了對(duì)方的命吧？
    但在修士的眼中，還要看到事情背后的因果。侯念明應(yīng)該是設(shè)下了一個(gè)合同陷阱，將蔡功給坑進(jìn)去了，從而導(dǎo)致了接下來的一系列后果。
    林太為當(dāng)然就是看到了這一點(diǎn)，所以才認(rèn)定侯念明是蔡功家破人亡的罪魁禍?zhǔn)祝獨(dú)⑵鋱?bào)仇。
    假如他找到千流山理論，千流山不會(huì)不懲處侯念明。但哪怕罰得再重，也不可能取了侯念明的性命。
    假如千流山已經(jīng)處罰了侯念明，林太為就不能再去找侯念明報(bào)仇了。若林太為在這種情況下還敢殺人，千流山肯定知道是他干的，也同樣不會(huì)放過他。
    白少流又問道：“蔡功因何家破人亡？”
    這是承前啟后所必須的一問，因?yàn)閯偛乓呀?jīng)說了，從世俗律法，侯念明當(dāng)然罪不至死，那怕依修士所見的緣法因由，侯念明的行為也不能導(dǎo)致蔡功的必死這個(gè)結(jié)果。
    那么蔡功最主要的死因是什么？
    丁奇：“人為財(cái)死！世人多此行，修行應(yīng)明之。”
    丁老師居然答了一個(gè)“人為財(cái)死”，這話乍聽上去好沒道理啊。蔡功只是一個(gè)普通的商人，世上像他這樣的商人很多、有同樣遭遇的也不少，不就是做生意被人坑了嗎？
    是蔡功被人坑了，又不是他坑了別人，為何說他是為財(cái)而死？
    但問論時(shí)說的話，都帶著“聲聞智慧”神通。它可以理解為一種特殊的神念心印，聞?wù)吣苈牰嗌伲瑒t取決于自身的見知與理解能力。
    這個(gè)回答，華真行完全聽懂了，或者說自以為完全聽懂了，因?yàn)楹x并不復(fù)雜。
    丁奇指出了一個(gè)事實(shí)，蔡功不是沒有坑人，而是坑了很多人，坑人的原因無非是為了求財(cái)。
    蔡功與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民簽訂了收購協(xié)議，統(tǒng)購他們種植的藥材，然而收走藥材時(shí)并沒有付錢，且資金規(guī)模不小、拖欠時(shí)間不短。
    根據(jù)調(diào)查資料顯示，在當(dāng)時(shí)，那里是絕對(duì)的貧困山區(qū)，耕地面積狹小，藥材自古就是當(dāng)?shù)氐摹吧截洝保芍粕截浺彩侵匾慕?jīng)濟(jì)來源補(bǔ)充。
    蔡功組織鄉(xiāng)民種植藥材，簽訂了統(tǒng)購協(xié)議，其實(shí)就是把藥材變成了當(dāng)?shù)氐闹髯魑铮芏噜l(xiāng)民連種口糧的耕地都用來種了蔡功指定的藥材。
    他收走了藥材卻沒有付錢，就等于鄉(xiāng)民當(dāng)年沒有了收成，這對(duì)落后的農(nóng)耕社會(huì)而言是毀滅性的打擊。
    這在舊社會(huì)，相當(dāng)于絕收之災(zāi)，在新社會(huì)，也需要國家的保障體系來兜底。蔡功本人，是無法對(duì)其行為可能產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)的。
    假如這么說給人的體會(huì)還不深切，可以做個(gè)類比。
    開發(fā)商資金鏈斷裂導(dǎo)致項(xiàng)目爛尾無法交房，那些買了房還要按月還貸款的人，又是被誰坑了？他們是怎樣的處境、什么感覺？
    身為一個(gè)正常的成年人，蔡功預(yù)料不到這種后果嗎？他當(dāng)然能，那為什么還會(huì)這么做呢？他是在賭另一種可能，生意成功的可能。
    從一開始這就是一場冒險(xiǎn)，超過了蔡功本人風(fēng)險(xiǎn)承受能力的冒險(xiǎn)。他的本錢不夠又想賭一把大的，于是將所有鄉(xiāng)民的收成都當(dāng)成了押上臺(tái)面的賭注。
    世上這么做生意的人有很多，所以丁老師才會(huì)說“世人多此行”。
    假如蔡功是抵押了存貨、抵押了自家的房子、抵押了工廠的經(jīng)營權(quán)，從金融機(jī)構(gòu)或其他放貸人那里獲得貸款，這也是放大杠桿的操作，但只是金融資本和產(chǎn)業(yè)資本之間的博弈。
    可是蔡功選擇了一種既不合理也不應(yīng)該的占用方式。
    他的目的難道促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奶貪a(chǎn)業(yè)發(fā)展嗎？當(dāng)然不是！其實(shí)只要出一個(gè)他這樣的人，對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的打擊幾乎是毀滅性的，恐怕好幾年都緩不過來！
    他謀求的無非是超額利益、本不屬于他的超額利益。假如冒險(xiǎn)成功，他就可以賺到原本賺不到的錢；如果冒險(xiǎn)失敗呢，代價(jià)則是由全體鄉(xiāng)民承擔(dān)。
    蔡功是怎么死的？按林太為的描述，是被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民逼死的。蔡功就是當(dāng)?shù)厝耍?dāng)?shù)孛裆c民風(fēng)如何，蔡功本人難道就不清楚嗎？
    明知如此，還要那么做，只是心存僥幸而已。按陸高乾的調(diào)查，林太為描述的情況都是事實(shí)，但是可以仔細(xì)看看是怎樣的事實(shí)。
    鄉(xiāng)民沖進(jìn)家中索要收購藥材的錢款，蔡功之母本就有病，倒地昏厥送醫(yī)不治。其后蔡家終日被人堵門咒罵，其父自覺在村里抬不起頭來，飲藥自盡。
    至于其妻攜子離去，可不可以換一種理解方式？其實(shí)是他老婆、孩子都跑了，但他本人和父母沒跑掉。為什么沒跑掉，因?yàn)猷l(xiāng)民不能放他們走，否則找誰要錢去？
    這是很樸素的事實(shí)，就看用什么立場去敘事。
    蔡功最終的結(jié)局，是有債主要他用在村里修的小樓抵債，蔡功不愿而與樓俱焚。
    所以當(dāng)林太為聞?dòng)嵹s來時(shí)，卻無法去報(bào)復(fù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，因?yàn)樗麄兙褪遣坦γ半U(xiǎn)行為的受害者，最終只能將所有仇恨都集中在侯念明身上。
    白少流繼續(xù)問道：“事已至此，侯念明當(dāng)如何自擇？”
    丁奇：“未明之事，不強(qiáng)設(shè)于人。但我等可知，侯念明其行有虧、其心有愧，當(dāng)坦對(duì)罪責(zé)。侯念明其人，其念未明。”
    這番話就稍微有點(diǎn)復(fù)雜了。侯念明到底干了什么，搞了個(gè)合同陷阱，把蔡功給坑了？但合同也是蔡功自已簽的啊！
    如今昆侖盟并沒有查明，當(dāng)年蔡功沒有按期送貨，是不是侯念明搗的鬼？那只能說侯念明只是嚴(yán)格執(zhí)行了合同，卻對(duì)此行為導(dǎo)致的后果視而不見。
    假如讓世俗的法官來判這個(gè)案子，恐怕也沒法判。侯念明并沒有吞了蔡功的貨不給錢，只是過期不候，沒有收蔡功的貨。
    再做個(gè)假設(shè)，假如侯念明也是個(gè)普通商人，并無坑害蔡功之心，只是這時(shí)候恰好破產(chǎn)了呢？那么林太為去找誰算賬去，他還能找到侯念明頭上嗎？
    所以丁奇沒有糾纏于這些未查明的假設(shè)，白少流問的也是事實(shí)發(fā)生之后的侯念明。
    可知侯念明心中世有愧的，他清楚自已所行有虧，否則他為何不敢說出來？林太為已經(jīng)因此事找他私下做過一場，結(jié)果是林太為帶傷而去，侯念明卻仍然一言不發(fā)。
    林太為愿意為其保守秘密，是因?yàn)樗霘⑷恕６钅蠲髟谶@種情況下還要藏著掖著，不坦對(duì)罪問嗎？
    其實(shí)只要侯念明對(duì)宗門坦承此事，林太為后面的事就做不成了，至少不至于成為三十年未解的懸案，侯念明更不至于因此家破人亡。
    侯念明是怎么死的？用句通俗的話說——笨死的！侯念明既不明白自已該說，也沒看明白對(duì)方為何會(huì)不說，當(dāng)然其念不明。
    白少流：“陸高乾何人？”樂文小說網(wǎng)
    丁奇：“既縱惡更用惡之人，其惡甚于林太為。”
    這一問一答也有點(diǎn)意思，白少流問的并非陸高乾何罪，而是問其何人。聽在華真行耳中，他居然想起了昨夜與白少流、丁奇談的那番話。
    修士本人也不是一生下來就是修士，他們也在世俗中長大，曾經(jīng)就是沒有修為的普通人，不可能不受成長環(huán)境的影響。
    想問為什么會(huì)有陸高乾這種修士，不如去問他代表了世上那種人？
    陸高乾撞破林太為觸犯共誅戒，不僅不出手護(hù)戒，反而為其包庇隱瞞。因?yàn)榱痔珵檎?qǐng)求留下有用之身，承諾將來為其效命。
    從陸高乾個(gè)人的角度，這好像是最有利的選擇。因?yàn)闅⒘肆痔珵閷?duì)他本人似乎毫無好處，而留下林太為還有一個(gè)高手可供其驅(qū)使。
    代價(jià)不由他擔(dān)，好處卻由他占。有人說這是精致的利己主義者，不盡然，因?yàn)檫@已經(jīng)超出了單純利己的概念。
    說到利己，楊老頭就是一個(gè)利己主義者，但他從不會(huì)去害人。楊老頭還很會(huì)享受生活，但也從不浪費(fèi)任何東西，
    儉不廢物，慈不害人，這就是楊老頭從小教華真行的。當(dāng)然了，柯夫子曾有長篇大論專門噴楊老頭的做派，墨大爺則更是另一種風(fēng)格。
    陸高乾的行為重點(diǎn)不是利己，而是害人，他不僅放縱林太為的惡行，更利用林太為再去做惡。世上有不少這樣的人，陸高乾只是其中之一。
    聲聞智慧的妙處，并不是丁奇單方面輸出神念心印，而是與每個(gè)人的見知結(jié)合。比如華真行聽見他說的話，自然就想起了昨夜的談話與楊老頭當(dāng)年所教。
    白少流接著問道：“若陸高乾憐其遭遇，只是留其一命，令其不再犯，而并未鉗制其人呢？”
    白少流又提出了一種假設(shè)，因?yàn)樵趫鲇械娜穗y免會(huì)有這種假設(shè)。
    林太為的行事風(fēng)格是鮮明的，他要?dú)⒑钅蠲骶拖氡M辦法殺了侯念明，對(duì)于包庇他的陸高乾，林太為就心存感激了嗎？
    顯而易見，林太為并不感激陸高乾。因?yàn)殛懜咔嫫潆[瞞罪行的目的，是為了將來可以拿捏他，所以林太為在身死之前也反算了陸高乾。
    陸高乾是什么人，林太為看得很清楚。
    可是換一種情況呢，假設(shè)當(dāng)初林太為痛哭流涕，聲明報(bào)仇是事出有因，并發(fā)誓今后一定痛改前非，再也不會(huì)有這樣的犯禁行為。
    陸高乾心一軟就放過了林太為，替他保守了這個(gè)秘密也保住了他這條命，并不是想鉗制與利用他，這種情況又該如何評(píng)價(jià)？