我們還是從麻將說起，在麻將中每個人的目標都是贏牌，但是有的人靠的是習氣，也可以說是靠一種本能打牌，總是按照常規出牌，這種人從來不用腦子打牌，別人怎么打他也怎么打。而有的人視野開闊，一開始心里就有一個目標，因而總能贏牌。一個人一定要有自己的打法，這個從坐在牌桌上起，就應該實施。目標很重要，對于人來說無論是在牌場，還是在生活中目標都對人大有幫助。所謂目標，說白了就是志氣。每個牌局，不管怎樣變化，一定要志在必得。人生也一樣，一定要志在必取。

學會選擇，懂得放棄

改變壞習氣，樹立遠大目標，這是人生必出的一張牌。

有人在打牌時，輸了牌，又是打臉，又是罵娘，這和牌風有關，也是一種壞的習氣。

關于習氣，佛家對此的闡述可以說很到位人勝妙獨處偈》的開頭一句1真莫念過去”。“念過去”的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了，現在已無從追尋，我們不必為此而懊喪。佛陀對這一句偈子是這樣解釋的：“有人作如是思維，過去色如何，過去愛如何，過去想如何，過去行如何，過去識如何，若思維是事，心生執著，不肯放舍，是謂念過去。”

佛陀教導我們，不應當追念過去，因為過去已不復存在。若迷失于對過去的思憶當中，我們就失去了現在。生命只存在于當下。失去了當下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我們必須告別過去，以便我們可以回歸當下。也就是想著自己的目標是什么。

在我們的意識中，到底是什么力量驅使我們追憶過去，生活在過去的意象當中昵？這種力量就是由各種各樣的煩惱習氣所構成的，它們產生于我們內心，并且將我們障縛住。我們所見、所聞、所嗅、所味、所觸、所意，都會增長我們的習氣，諸如貪婪、煩躁、憤怒、散亂、恐懼、多疑等等。習氣植根于我們每個人意識的深處。

習氣會影響到我們的意識和日常行為。它們會影響到我們的思維、言談，甚至會促使我們做一些我們根本沒有意識到的事情。

人的習氣，通常提到的有九種：貪婪、嗔恨、驕慢、愚癡、見取、執著、疑心、嫉妒和自私。其中，最基本的習氣就是無明，即喪失了覺照，其他所有的習氣都是由此而來。學佛第一步的工作，是要改變習氣。我們的習氣各有所偏，如貪色、貪吃、多嗔、驕慢和其他壞習氣。假如我們有一種不良的習氣，希望把它去掉，我們必須要有遠大的目標，否則這習氣便會時時刻刻引誘我們去做不好的事情。在這里欲交攻的戰場上，必須出奇制勝；否則，我們就永不能得到真正自由快樂的享受。

沒有了目標，或者是有了目標不執行，是人生大忌。

有志之人立大志，無志之人常立志。

每一個人在他的短短幾十年中，不知立下了多少目標，有長期的，也有近期的，可真正實現了的卻是很少。明天就去深圳打工、后天上北京找活干，實在不行俺也弄個公司，干脆開個商店……如此的豪言壯語、雄心壯志不知聽了多少遍，可是到了明天還是老樣子。沒有變化，也沒有波瀾，到了明年，仍是外甥打燈籠——一切照舊。關鍵是有的人鎖定了目標，并把理想付諸于行動，即使沒有成功，也有教訓，為下一次奮斗提供了經驗。而有的人只停留在嘴邊，只有口動，沒有行動，即使有，往往走別人走過的路，沒有創新，沒有探索，只有模仿，別人吃肉，他來喝湯，有時連湯也沒有，只好從哪兒來到哪兒去。這就是一種壞的習氣，是一種可怕的舊習，只有改正，沒有別的辦法。

丘吉爾的演講功力為世人折服，其演講的措辭語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。第二次世界大戰中最困難的時刻，英國軍民的精神支持，幾乎全靠丘吉爾每天的廣播演講。可是有誰知道，丘吉爾青年時特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾，唯唯諾諾。當他確定了自己遠大的目標和抱負后，決心改掉這個毛病。幾年后，他便風度翩翩，語驚四座。丘吉爾如果不下決心改掉自己的舊習，鎖定的目標不能實現，他就不能成為大不列顛的首相，英國的抗戰反法西斯力量可能就沒有如此頑強。

法國科學家約翰·亨利·法伯曾利用毛毛蟲做了一次很不尋常的試驗。這些毛毛蟲盲目地跟著前面的毛毛蟲走，所以它們又叫游行毛毛蟲。法伯很小心地安排它們圍著花瓶的邊緣，走成一個圓圈。花瓶的旁邊則放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一個小時又一個小過去了，一天又一天過去了。一連七天七夜，它們一直圍著花瓶團團轉。最后，終于因饑餓與精疲力盡而死去。在不到六寸遠的地方就有很豐富的食物在等著，而它們卻饑餓致死，正可謂積習難改，死路一條。

這種“最大的失敗者”，突出特點就是盲從。他們沒有自已的目標，他們就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。

許多失敗者也犯了毛毛蟲所犯的錯誤，結果只從豐富的生活中獲得一小部分利益而已。毫無疑問，他們跟著大家繞圈子，根本不到別的地方去，他們遵循既定的方法與步驟，沒有別的理由，就是因為“大家都那樣做“和”大家都認為應那樣做。”這就是可怕的習氣呀！

其實人生的失敗都是由許多壞習氣造成的，一個人沒有遠大的目標整天得過且過，終日被自己的壞習慣所累，必將一事無成。一個人要成功，必須要有自己的人生目標，并為之付出努力。人生目標十分重要，若一個人沒有目標，盲目地生活，就好比一只無頭蒼蠅，什么事也做不成。一個人除了要有理想，還要有明確的目標。具備對理想執著的精神，那么他才可能成功。

新浪網曾舉行過一次“你快樂嗎？”的調查，在參加調查的網民中，“不知道人生目標在哪里”成為人們最不快樂的原因。

人生是由一連串的目標所組成，沒有目標的人生就像漂浮在大海里沒有船長的船，永遠到達不了人生的彼岸。當每個人呱呱落地來到這個世上，就讓自己人生有了開始；當每個人踏入學校，就對自己人生懷著夢想和希望；當每個人即將踏入社會時，心中充滿抱負和理想，希望自己一生有番作為；但往往事與愿違，社會的發展，讓他這個剛踏入社會的一份子不得不接受現實，這時候才知道理想與現實是有距離的。

—個人沒有理想目標是很可怕的，有了理想目標才有了人生追求的高度，而人一旦有了追求，理想目標的實現也就不再遙遠。

每個人都應該有一個能夠讓自己信服且為之奮斗的目標，這個目標并不一定是個確定的值，而是自己設定的在將來的某個時間要達到的職業成就及社會階層。

也許對你來說，目標總是很遙遠的。但是如果你懂得如何看待，它便不再可怕，而會成為你奮斗的發動機及人生導航儀。當你明確了自己的人生目標，你要懂得將它分解，這樣，你就不需要天天想著那個離你遙遠的總目標而沮喪，而只是想著離你現在最近的那個目標，就像游戲過關一樣，一關一關的過了，隨著時間的推移，實現你的人生目標就一定是水到渠成。

當你明確了你的人生目標，你便找到了人生的主流，也就是找到了奮斗的方向。

生活中最可怕的事情莫過于自己就像大海里漂游的小船，不知道要去哪里，當風往東吹，它便往東走，當風往西吹，它便往西走，結果永遠都在原地徘徊。

奮斗的激情在于年輕！趁年輕一定要樹立自己的遠大目標，立志在于年少。一個人的行為受制于思想，從心理上解決問題才是問題的根本！當你的思想發生轉變，你就會很大程度的改變你的處世行為、態度，甚至于改變你的整個人生。一個人的思想和能力決定著一個人的高度！在你生活的周圍，你會發現有很多人，他們的各項能力都很強，但是他們甘于平庸，他們信奉“知足常樂”，他們寧做雞頭，也不愿屈于鳳尾，他們只是平庸的一群。這種人整天得過且過，是徹底的平和主義者，沒有什么遠大的奮斗目標。

一個很好的朋友有一天突然問我：“你認為什么叫做成功？”我回答：“當我設定了我執著追求的人生目標，讓它實現了，我便成功了。成功是屬于自己的，它不屈服于外界的眼光。其實，成功，就是成就你自己！”

那么究竟什么是目標的定義昵？目標就是行為所需達到的目的，又是引起需要、激發動機的外部條件刺激。心理學稱之為誘因，行為科學稱之為目標。根據勒溫的觀點，人們的社會行為往往是內在條件與外在條件相互作用的結果。動機要能引起行動，不僅要有內在條件，還要有一定的外在條件或環境作為刺激來引起需要，才能激發動機。目標就是這些外在刺激，它是行為動機的誘因，能刺激人們為達到自己的目的而行動。只有在這種情況下，動機才是有效的。目標的實現，使人們的某種需要得到了滿足。

目標要靠自己去選擇。有為數不少的人，他們共同的悲哀是：“我無法決定”。這真是人生最大的遺憾之一。因為，“無法決定”的背后是對“成功目標”缺乏信心，它將扼殺人的希望、自信、進取精神和未來成就。—旦你陷入猶豫不決、彷徨無助的境地時，便無法胸有成竹地向一個明確的目標邁進。你不妨用一塊磁石去朝著一些鐵肩試試看。當你把磁力那一端對準鐵肩的方向，好些鐵肩立刻就會被吸附過來；當你把磁鐵從這個定點移開，其磁力就隨著距離和方向的偏差而退減。一塊磁石絕無可能向兩個不同的方向發散磁力，而必須對準一個確定的目標。如果你在心智以及情緒上自相矛盾，猶豫不決，這就是在分解甚至毀滅你的內在磁力。什么是你的“內在磁力”？那就是：惟有你自己，才是確立“成功目標”的惟一最佳人選。我們當中有許許多多堪稱“千里馬”的人卻一生碌碌無為，這并不是他們沒有才華和能力，而是他們始終“無法決定”。他們或者埋怨“生不逢時”，或者抱怨“伯樂”們有眼無珠，任自己的一生臥于馬廄之中，終無騰啼嘶鳴之時。他們不明白一個起碼的道理：即使是所謂的“伯樂”，他們的視線所及范圍也是有限的人，他們不是“仙人”和“神人”，不可能“全方位”毫無遺漏地發現所有的“千里馬”。假如你真是一匹“千里馬”，你就應該主動積極地嘶鳴騰足，做出種種耀眼的姿態，吸引他們的目光，灼亮他們的眸子，讓他們發現你，賞識你。但你也不要過于樂觀，乃至得意忘形，即使他們主動引薦，“隆重推出”，也不要“一往無前”地撒蹄窮奔。你得冷靜地想一想，“伯樂”們為你所指引的道路，是否是你的最佳選擇？因為惟有你自己，才最明白自己的特長和潛力所在，才最明白什么樣的目標會讓你永久沉迷——而沉迷是邁向成功的重要心理保證。假如他們的“指引”并不吻合你的最佳選擇，你完全可以也必須作出“商榷”，乃至“撥亂反正”，而不要勉力而為。否則，你就進入了誤區：把選擇成功目標的韁繩交到了別人手里。

你的目標只能靠你自己去選擇，任何人都不能代替你。這不但是因為只有你才能最終“明確目標”，也因為只有你才能“堅定目標”。目標能否堅定，取決于該目標是否出于你的真正自愿，是否存在于你的內心深處，是否合乎你的現實可能。當你解決了這一個個“是否”，你的目標也就堅定了。當一個懷有“堅定目標”的人行走于人群時，所有的人都會站到一旁，讓出路來讓他通過，并投以敬佩的目光。如果你猶猶豫豫，而且從行動上可以看出你自己都不知道要向何處去，那么，人們就會擋住你的去路，拒絕讓路給你。

為了達到目標，你就要像深謀遠慮的將軍一樣，時常根據戰局改變策略。如果此項計劃無法進行，就須由另一項計劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計劃，但不要輕易改變目標。

人因有夢想而偉大

世界上，人們的生活方式各異，但每個人所走的道路不同，是因為不一樣的人他們所奮斗的人生目標也不相同。我相信，在我們心靈的軌跡中，幾乎人人都萌發過成功的欲望，勾畫過朦朧而又美好的理想藍圖。堅定的人生目標會化成一股強大的動力，源源不斷地推動著我們前進……為追尋心中的信念，而不懈地奮斗。“一個沒有遠大理想的人，就像一只沒有翅膀的鳥兒。”沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就，還談何成功，談何發展。有的人事業有成，有的人卻碌碌無為。成為其中的哪一種人，只在于我們今天的“一念之差。”為目標而執著，為目標而奮斗，才是正確的人生航向。

“有志者事竟成”，堅信頑強的毅力可以征服一切的高峰。咋天的夢想，可以是今天得到的希望，并且還能夠成為明天的現實……

我們每個人在生活中想要得到什么？最難捉摸的可能是首先要弄明白你到底想得到什么。

我們從自己的生活中發現，我們一旦有了明確而強烈的創造某種東西的意圖時，這種東西常能迅速而方便地得到。我們體會這是意識中的某種“頓悟”，就是說我們會驟然之間強烈感到我們想得到什么東西，同樣強烈地覺得我們會得到這個東西。達到“頓悟”這一點通常需要一定的時間和一定的能量。而在“頓悟”之前，總會有一段時間感到困惑、絕望、無望。我們不必因此憂慮，黎明之前總有一段最黑暗的時間。

檢查自己所確立的目標，能使你迅速發現你到底想要什么。用筆和紙來做某些練習會很有幫助，當你著手實現確定的目標的時候，重要的是要記住一些事情。

你會發現，你在選擇目標的過程中情感上會有某種程度的抵制。這種抵制會以各種形式表現出來，如感到壓抑、無望，或腦子里除了如何確立目標之外，什么東西都裝不進去。或者你會想到先吃些東西、睡個覺，或做些別的事情來分散一下注意力。這種情感上的反應表明，你是在設法避免得到你想要得到的東西。重要的一點是不要因此停步不前，而是體驗這些反應，排除這些抵制的情緒，繼續按著設定的程序前進。一旦做到這一點，你就會發現這其中的價值。

這樣，你會再次充分地享受朝著目標前進的過程，會發現前進的道路變得開闊起來，充滿樂趣，富有啟發。請不要把選擇目標搞得十分復雜，或看得十分重要。從一些簡單的、看得十分清楚的事做起。記住，在你前進的過程中你可以不斷變更目標，發掘目標。只要找到你正確的人生目標，你就能實現自己的價值！

同樣是有目標的人，目標的“大小”決定了他們能否成功和獲得成功的大小，正所謂偉人心中有志向、凡人心中也有愿望。

英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標能切實地保持，就是高尚的事業。”

大目標使人的生活就是干事業，小目標使人的生活僅是過日子。古希臘哲學大師亞里士多德很尖刻地區分了兩種人，即“吃飯為了活著”和“活著就是為了吃飯”。

—個人之所以偉大，首先是因為他有偉大的目標。