伊奘諾尊的神智不算完整，不代表他沒有神智，雖然他此時(shí)滿懷暴怒等負(fù)面情緒，但把形勢看得分明，正面力敵，無論如何都不是對手，哪怕他擁有不死之身，其結(jié)果也不過是被二次封印，而且拖延時(shí)間久了，還有引動天劫的危險(xiǎn)。
    所以伊奘諾尊決定先進(jìn)入神國，既能擺脫被動局面，又能規(guī)避天劫降臨的風(fēng)險(xiǎn)。
    于是他開啟了自己的神國。
    在“幕布”的另外一邊，那是一個(gè)舉目所見盡是熊熊烈焰、滾滾巖漿，充斥著黑色煙氣和刺鼻硫磺味道的世界。這與齊玄素在記憶中所見的那個(gè)有著碧波大海、莽莽森林、連綿城池的神國截然不同。
    不過這也在情理之中，那個(gè)原本的神國已經(jīng)崩碎，剩下的半個(gè)神國自然無法維持原貌，而且其內(nèi)部景象與伊奘諾尊息息相關(guān)，如今的伊奘諾尊已經(jīng)不是當(dāng)初的伊奘諾尊了。
    清微真人也注意到了伊奘諾尊的神國景象，這等破敗景象，倒是有些像西洋人所說的地獄或者深淵。
    不過清微真人并不打算讓伊奘諾尊如此輕易地遁入神國之中，他只是要伊奘諾尊開啟神國而已。
    便在這時(shí)，張氣寒手中出現(xiàn)“天魔斬仙劍”，開始全力催動“太陰十三劍”，一道道由陰火構(gòu)成的劍氣縱橫交錯，而這些劍氣竟然如活物一般，蜿蜒不定，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化萬端，讓人無從防備，協(xié)助清微真人對伊奘諾尊形成絞殺之勢。
    “太陰十三劍”的劍意詭秘陰沉，駕馭陰火、風(fēng)雷、血?dú)猓菫椤澳Α睒O致，而清微真人的“天心劍訣”則正大光明，少有變化，煊赫堂皇。
    兩者一正一奇，一陰一陽，卻是正合道門的陰陽之道。
    按照道理來說，這兩種劍訣本應(yīng)是極難配合，只是張氣寒也好，清微真人也罷，都是劍道大家，對于劍道理解已經(jīng)到了直指本質(zhì)且窺破虛妄的程度，自然不會被外在的形式束縛拖累，反而以陰陽相生之道演化出幾分“龍虎劍訣”的玄妙。
    伊奘諾尊的兩條火龍瞬間就被劍陣絞殺，在他開啟神國的時(shí)候，身上的劍傷以可怕的速度增加著，同時(shí)又以更為可怕的速度愈合著，竟是也勉強(qiáng)維持了均勢，這等恢復(fù)速度，已經(jīng)快要與被斬?cái)囝^顱都能瘋狂再生的人仙相媲美，只是這種不死再生也會讓伊奘諾尊變得虛弱，而傷口噴涌出的血霧就像是火油一般，立刻燃燒起來，化作火雨，落在大海之上。
    就在清微真人和張氣寒聯(lián)手對付伊奘諾尊的時(shí)候，玉藻前也再次施展法術(shù)，召喚了一道巨大天雷，落在伊奘諾尊的頭頂上。當(dāng)初鳳麟洲朝廷派兵追殺玉藻前，就是被玉藻前以此等神通滅掉了大軍的將領(lǐng)高層，導(dǎo)致全軍潰敗。
    大天狗也舉起手中的團(tuán)扇，奮力一扇。
    一個(gè)接天連地的巨大龍卷憑空出現(xiàn)，又汲取海水，瞬間化作一個(gè)水龍卷。
    一般而言，很多人都認(rèn)為狂風(fēng)的威力遠(yuǎn)不如火焰、寒冰、雷電那般直觀，可在仙人三劫之中，第三次天劫正是風(fēng)劫，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。九天之上也有劇烈罡風(fēng)，哪怕是天人也不敢長時(shí)間逗留其中。
    若將狂風(fēng)一類的法術(shù)修煉到極致，其實(shí)不遜于雷法或者火法，狂風(fēng)一吹，無孔不入，其外在體魄還完好無損，其內(nèi)在神魂卻如風(fēng)中殘燭，一吹就滅。而大天狗的這等狂風(fēng)，尋常天人遇到了，只需要一吹，血肉、筋膜、內(nèi)臟立時(shí)隨風(fēng)而去，只剩下一副白凈骨架，比凌遲刑罰還要恐怖。
    四大長生階段聯(lián)手之下，伊奘諾尊幾乎沒有還手之力，雖然他在全盛時(shí)期僅憑一人之力就能讓三貴子有不敢有絲毫異動，可現(xiàn)在的他無疑與全盛狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)，若非他擁有不死之身，早已被圍攻致死。
    只是不死之身的玄妙就在于此，就算把他打散成了一團(tuán)血霧，他也能重新凝聚起來，所造成的虛弱也只是一時(shí)的，他還能不斷恢復(fù)。真要打到地老天荒，說不定還是他笑到最后。
    想要將他徹底殺死，要先把鳳麟洲幾處與他息息相關(guān)的根本核心毀掉，可是佛門也好，道門也罷，都是舍不得的，他們還要將鳳麟洲收入囊中。
    便在這時(shí)，伊奘諾尊的神國終于完全開啟，就像大幕徹底拉開。
    就是現(xiàn)在。
    參與戰(zhàn)斗的長生之人誰也沒有開口說話，可在意識上已經(jīng)達(dá)成了統(tǒng)一。
    清微真人撤出戰(zhàn)斗，玉藻前和大天狗繼續(xù)壓制伊奘諾尊的行動。
    大真人舉起了手中的“八景燈”，發(fā)動了第五個(gè)神通，來自于地師。
    天地驟然一暗，然后一條條黑幽幽的鎖鏈憑空出現(xiàn)，不知以何種金屬材質(zhì)鑄就，其上刻有無數(shù)符箓紋絡(luò)，如黑色蛟龍，倒是與伊奘諾尊的龐大身軀相稱。
    九條鎖鏈不斷伸長，其中五條鎖鏈分別鎖在伊奘諾尊手腕、腳踝和脖子上，還有三條鎖鏈貫穿了伊奘諾尊的眉心、胸口、小腹，正對應(yīng)了上、中、下三大丹田。最后一道鎖鏈則是自天靈沒入。
    一個(gè)縹緲嗓音輕聲道：“黃泉無法，陰司有序，冥鎖即至，生魂難逃。”
    九條鎖鏈的另一端沒入虛空之中，不知通往并扎根何處，然后伴隨著嘩啦聲響，驟然收緊，讓伊奘諾尊動彈不得。
    如果齊玄素在此，就會辨認(rèn)出此神通正是殷先生傳授給他的“九幽鎖”，孫合悟也曾用過，只是不同的人用來，其效果截然不同，就如一套“萬華神劍掌”，在普通人手中只是中成之法，可在玄圣手中，就罕有敵手。
    這“九幽鎖”也是如此，由地師親自用來，瞬間壓制住了“伊奘諾尊”。
    玉藻前又搖身一晃，化作九個(gè)玉藻前，然后每個(gè)玉藻前各自扯住一條漆黑鎖鏈，再次加固，任憑伊奘諾尊如何掙扎，都無法將鎖鏈從虛空中拔出。
    伊奘諾尊的身體無法動彈，可他還能駕馭火焰的力量，無數(shù)黑氣自他體內(nèi)涌出，彌漫四周，不斷累積，濃郁到近乎要化為液體，如火油一般。隨著一點(diǎn)火焰生出，直接轟然炸開。以伊奘諾尊為中心，一個(gè)耀眼的光球迅速由小變大，從一個(gè)白色亮點(diǎn)瞬間變成巨大的火球，火球的溫度已經(jīng)超過想象的極限，仿佛是一輪太陽，上方天空瞬間被燒出了一個(gè)比秀京還大的圓形空洞，巨大的火焰漣漪席卷四面八方。
    下一刻，一朵巨大的蘑菇形云團(tuán)沖天而起，填補(bǔ)了上方圓形空洞的空白。
    一瞬間，海面上形成了巨大的海嘯，掀起十余丈的巨浪。
    海水被徹底煮沸，翻滾著大量的氣泡，更有數(shù)不清的海水被蒸發(fā)，如山一般的霧氣滾滾升騰。
    這好像不是大海，而是一方溫泉，而且還是沸水。
    被漣漪所波及的個(gè)別海島瞬間燃燒起大火。
    若非東海艦隊(duì)早已退出這片海域，只怕要死傷慘重，連鐵甲艦也要被燒化。
    若是在陸地上，漣漪波及的范圍，僅僅是恐怖的溫度，甚至不需要實(shí)質(zhì)火焰，就能讓一切都燃燒起來，靠近中心位置的活人只會剩下一個(gè)個(gè)人形的炭影，除此之外，血肉骨頭也好，衣物也罷，什么也不會剩下。距離中心十里之內(nèi)的人，皮膚也會全部碳化，幾乎沒有幸存的道理。
    這便是道門將戰(zhàn)場選擇在東海的緣故，若是選擇在芙蓉山附近直接復(fù)活伊奘諾尊，其結(jié)果可想而知，只怕死傷要以百萬計(jì)，甚至平京都無法保住。
    幾名長生之人自然是首當(dāng)其沖，他們還不至于被燒死，就見大天狗法天象地，再次張開遮天蔽日一般的巨大黑色雙翼，然后雙翼合攏，將所有人庇護(hù)其中。
    好似無窮無盡的火焰沖擊著如鋼鐵一般的黑色羽毛，竟是使得羽毛開始“融化”，化作黑水不斷滴落，還有部分羽毛干脆直接化作黑色灰燼。
    不過九條“九幽鎖”和九個(gè)玉藻前，并沒有實(shí)體，所以沒有在實(shí)質(zhì)的火焰中消散，依舊牢牢控制著伊奘諾尊。
    倒不是說不能以實(shí)擊虛，只是在同等境界下，以實(shí)擊虛的效果并不顯著，無論是玉藻前，還是地師，在境界上都不弱于此時(shí)的伊奘諾尊。
    在火焰的灼燒下，神國的門戶也越來越大。
    就像是伊奘諾尊一氣之下將幕布徹底燒掉，整個(gè)門戶完全顯現(xiàn)出來。???.BiQuGe.Biz
    與此同時(shí)，一直沒有出手的緋宮曦子終于將捧在胸前的“八咫鏡”高舉過頭頂，全力催動這件神器。
    “八咫鏡”能攻能守，既能傷人，也能困人。
    鏡子上射出一道光芒。
    這道光芒似虛似實(shí)，透過了大天狗的羽翼，卻又不影響大天狗分毫。
    光芒落在伊奘諾尊的身上，完成了最后一重壓制。
    這道光芒雖然沒有任何重量可言，但伊奘諾尊的掙扎變得遲緩起來，甚至不僅是動作遲緩，甚至就連思緒也變得遲鈍起來。
    在五人聯(lián)手之下，終于暫時(shí)制住了伊奘諾尊。
    趁此時(shí)機(jī)，清微真人化作一道長虹，直接掠入已經(jīng)開啟的神國之中。