說到底，都是國事所迫。
    不然，李曄便是知道大量不課戶存在對(duì)帝國的傷害，也只會(huì)逐步來改正，而不是如此激進(jìn)地一概轉(zhuǎn)為課戶。
    另一個(gè)原因，李曄衡量了下自己如今的分量，又掂量了下那些可能的反對(duì)聲，并不認(rèn)為他們能形成多大的風(fēng)雨。
    所謂天家宗室、皇親國戚，只有十六王宅里那些兄弟叔侄們才是他的至親，而這些人的錢財(cái)賞賜均來源于宮里。也即是說，他們的稅錢也一并由他支付過了。
    剩下那些旁系遠(yuǎn)宗的皇親國戚們，李曄和他們并不親，平時(shí)養(yǎng)著他們大富大貴，唯一作用也只是彰顯李唐天家的天威，可已到了眼下這個(gè)時(shí)代，李曄覺得，還是實(shí)實(shí)在在先提升國力，比那些虛假的威望，更重要些。
    接下來，那些勛貴世族，別看他們鬧得動(dòng)靜不小，動(dòng)不動(dòng)就搬出他們祖上的功勛來，但其實(shí)都只能算是本朝舊人，雖蔭承了祖上的一大頓爵號(hào)，可無權(quán)無勢(shì)，并沒什么能量。
    李曄兩耳一閉，任他們發(fā)泄下情緒，只要鬧得不是太過分，不予理會(huì)便是。
    寺廟僧侶這次幾乎沒有鬧事，倒讓李曄高看一眼。不虧是侍奉佛祖天師的，能屈能伸，確實(shí)比一般世俗人看得通透些，懂得什么叫隱忍蟄伏。
    至于他們有沒有私下里向佛祖天師告狀，順便給自己描繪成什么惡魔什么厲鬼之類的，李曄好歹是接受過現(xiàn)代科學(xué)洗禮的高學(xué)歷人才，會(huì)在乎這些神鬼之說？
    其實(shí)真正讓李曄擔(dān)心過的，便是朝中文武官員會(huì)不會(huì)抵制新稅法？
    這些人可都掌有職事，手握實(shí)權(quán)，是朝廷這架機(jī)器必不可少的組件，不只是新稅法，自己的所有政令，都得靠他們才能逐層實(shí)施下去。離了他們，自己這個(gè)天子，倒真成了空頭架子了。
    尤其是兵馬府內(nèi)諸將，可千萬別跟著起哄。
    在榜示平稅法的次日，李曄特地去了趟兵馬府。
    從結(jié)果看來，武將們可比文臣好打交道多了，不消天子細(xì)說，連連表示遵從朝廷政令，絕不敢絲毫違逆。
    甚至有人當(dāng)場(chǎng)便要給天子數(shù)錢，還說隨天子征戰(zhàn)以來，功勞沒立多少，賞賜倒領(lǐng)了不少，正愁找不著機(jī)會(huì)孝敬天子，回報(bào)圣恩呢。
    還有人聽說了城里那些鬧事的閑人，主動(dòng)請(qǐng)命，要去把那些人全抓起來，免得他們四處招搖，有損天子清譽(yù)……
    諸將如此表態(tài)，李曄其實(shí)有過心里預(yù)期。
    畢竟這些武將出身普通，是憑了軍功和兵權(quán)才剛剛在京城內(nèi)嶄露頭角的新貴，其實(shí)并無多少家產(chǎn)，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上士族門閥，按平稅法的標(biāo)準(zhǔn)，一共也繳不了幾個(gè)錢。
    更重要的是，階級(jí)仇恨才是最恒定的仇恨。
    此次平稅法，任誰都能一眼看出來，明顯是沖著那些可惡的舊貴族和大門閥去的。一個(gè)個(gè)冢中枯骨，占著茅坑不拉屎，全憑著祖上的功勞吃喝玩樂，無才又無能，還敢瞧不起我們這些追隨圣上出生入死的武夫……身為城中新貴，他們正偷著樂呢，指不定私下里還會(huì)設(shè)宴慶祝，又豈會(huì)反對(duì)？
    離了兵馬府，返身來到外朝。
    那邊是歡天喜地，這邊可就是愁眉苦臉、唉聲嘆氣了。
    李曄表示理解，畢竟與新興武將不同，朝中文臣們多出身大族，如今平稅法一把大刀砍下來，全砍在了他們心頭上。
    但李曄也沒有必要?jiǎng)裎克麄儭?br/>     他先前在紫宸殿內(nèi)已說得很明白了，這是在扶持家國，捐錢光榮，而且他身為天子帶頭納錢，已身先垂范，還有什么可勸慰的？
    李曄只大概了解了一圈，朝臣們雖臉色不好看，但也沒有鬧騰，都還是按值輪差，各自規(guī)規(guī)矩矩處理政務(wù)，便也算是放心了。
    隨后
    還有個(gè)小插曲。
    李曄準(zhǔn)備返宮時(shí)，只見崔胤追了出來。
    來到天子跟前后，崔胤就開始大肆吹捧平稅法，順便吹捧圣上圣明。
    李曄停步笑問道：「按新稅法，崔卿此次當(dāng)捐獻(xiàn)多少錢財(cái)？」
    崔胤立即挺身而答：「一切以新稅為準(zhǔn)，崔家絕不會(huì)少交一個(gè)銅子。」
    「崔卿忠心可嘉。若朝中人人都能如崔卿這般，朕無憂矣。」
    「謝圣上褒獎(jiǎng)。臣忠心事上，何況于錢財(cái)乎？」
    李曄離開時(shí)，崔胤仍在原地恭送。
    或許心里還會(huì)有一絲得意，這次總算討好了天子……
    但其實(shí)，李曄已在心中有了定論，此人心術(shù)不正。
    若論家世家產(chǎn)，他崔胤所在的清河崔氏當(dāng)數(shù)京城內(nèi)第一世家，若真按平稅法嚴(yán)格計(jì)算，自然也繳納錢財(cái)最多。可崔胤卻要主動(dòng)跑來自己跟前鼓吹新稅，行如此違心之舉，自是心術(shù)不正之人。
    正平稅法鬧得滿城不安寧時(shí)，李曄卻已無心過問。
    因?yàn)樯駲C(jī)營內(nèi)傳來利好消息，火炮制成了……
    李曄本來對(duì)火器持懷疑態(tài)度。
    他是研讀史學(xué)的，文科出身，并不了解物理器械。來到這個(gè)時(shí)代后，他也最多提些大方向上的建議，具體器械制造，一個(gè)個(gè)工藝的攻克，都得靠工匠們?nèi)ネ瓿桑恢馁M(fèi)掉多少時(shí)日。
    再則，從歷史演進(jìn)的角度來看，火器早在殘?zhí)茣r(shí)便在戰(zhàn)場(chǎng)上有過應(yīng)用，可在接下來的漫長(zhǎng)千年時(shí)間里，一直到被帝國列強(qiáng)船堅(jiān)炮利叩開國門的晚清，卻始終未能取代冷兵器在戰(zhàn)場(chǎng)上的主導(dǎo)作用。其中有種種原因，但必然少不了一條，便是古法手工制出來的火器，并不能以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)碾壓刀槍箭矢等冷兵器……
    可前番出征鳳翔，在高大堅(jiān)固的鳳翔城前束手無策，改變了李曄的觀念。
    他當(dāng)時(shí)一直在想，若軍中能有火炮，只需要有那么三四門，也不至于攻得如此艱難。
    而且制火炮肯定比火銃火槍要簡(jiǎn)單。
    李曄是個(gè)行動(dòng)至上的人，他當(dāng)時(shí)便給崔安潛派了任務(wù)，讓他將后方工器營中最好的鐵匠選來，又讓張公雷回京城后，立即在京城中遴選鐵匠，一并送來。
    李曄如此安排，是因?yàn)榇筇频慕硲舴謨煞N，一種是入了軍籍的，需響應(yīng)征召、隨軍行動(dòng)，另一種則是單純的匠戶籍。
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