不管是名劍，還是其他的劍。
都想跟著余真意，畢竟余真意身上的劍氣，讓他們真的很享受。本來，是萬劍真人帶他們出來的，可以知道萬劍真人的資質(zhì)是真的高。
它們同樣愿意跟著余真意。
沒想到，余真意竟然只要一把劍，不想要別的劍。一時間，所有的劍都怒視著真武劍，而且四周劍氣，紛紛逼近真武劍。要知道，這些可都是古往今來的寶劍。
它們?nèi)羰峭瑫r朝一件別的寶貝釋放鋒芒，那件寶貝說不定早就炸裂了。
可真武不同，它環(huán)繞在余真意身邊，絲毫不懼。
這個時候，余真意安撫了一下四周的劍，順便釋放一些體內(nèi)的劍氣。
劍，分三等：庶人劍、諸侯劍、天子劍。行兇斗狠，招搖過市，為庶人之劍；以勇武為鋒，以清廉為鍔，以賢良為脊，以忠圣為鋏，為諸侯之劍；
以七國為鋒，山海為鍔，制以五行，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，舉世無雙，天下歸服，為天子之劍。
劍，是兇器。劍，也是百兵之君子。劍雖雙刃，關鍵，卻是在執(zhí)劍之人。
超越凡人、掌控命運的力量，天地間那種超越凡人、在冥冥中掌控命運的力量到底是什么？
高山變成深谷，滄海化為桑田，夏冬的枯榮，國家的興衰，人的生死，真的是神秘莫測。
十年可見春去秋來，年可證生老病死。千年可嘆王朝更替，萬年，可見斗轉(zhuǎn)星移。凡人如果用一天的視野，去窺探百萬年的天地，是否就如同井底之蛙。
余真意嘆了一口氣：“既然如此，你們跟著我走吧，一起離開這地方。出去之后，再為你們令尋一個主人。”
萬千寶劍默然，只能這樣了。
余真意想帶走這么多劍，也是很不容易的，只能在自己的丹田竅穴內(nèi)，開辟一個洞府，用來帶走寶劍。這一步，則是需要邁入第三境，也就是開江境界。
于是，他坐下來，打算悟道破境。
剛剛說自己破境太快，想來修行一下，但是沒辦法，發(fā)生的事情太多，只能破境。不然這么多的仙劍，該怎么帶走？余真意真是很無奈。
所謂太虛者，上無極，下無際，大而無外，小而無內(nèi)，渺渺兮若浮云，蕩蕩兮若流水，俯仰上下，天地至真，一虛一實，相為表里，內(nèi)合人身，與彼無缺，目分左右，乃成日月，一文一武，曠照天地，曰：“子有日魂造生形，午有月魄凝神靈，東西坎離水火勝，太陰太陽胡相抱。”
古有我目合日月，我心同天心，北水太乙流淵海，南極陽炎焚天心，東木清靈韻不已，西峰金精太堅革，中極厚土黃極殿，五行刑刑自相克，悔辱向反造化機，觀道內(nèi)照體真。
余真意默念心決，開始破境。
突然之間，有三把劍，來到了余真意面前。
這三把劍顏色各異，直插余真意的眉心。
真武劍都沒反應過來，這三把劍就已經(jīng)進入了余真意的沒心，消失不見。
余真意頓時陷入了一種玄之又玄的境界。
傳說，呂洞賓師從漢鐘離，習得大道天遁劍法，龍虎金丹秘法。他有三把劍，一把用來斬斷貪婪嗔怒之心。一把用來斬斷愛欲之心，一把用來斬斷煩惱之心。
呂洞賓的寶劍共有三把，這三把寶劍是呂洞賓游歷人間時候?qū)ふ也牧蠠捴扑伞＿@三把劍既“劍現(xiàn)靈光魑魅驚”，鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，也可以斬去自己貪念，十分的神奇
在余真意的腦海中，頓時出現(xiàn)了呂祖?zhèn)鞒小?br/>
呂洞賓學劍之后，刻苦鍛煉，“百余歲而童顏，步履輕快，世以為神仙。”呂總是身負寶劍，云游四方，有時以劍為筆，題詩寫賦：“欲整鋒芒敢憚勞，凌晨開匣玉龍嗥。手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。”
呂修煉高超的劍術(shù)，忍受修行的苦勞。凌晨開匣取出銀光閃閃的寶劍時，發(fā)出“龍嗥”般清亮的響聲。即使冰凍三尺，手中劍愈練愈勇，氣概豪邁，以劍砍石，火花飛濺，留下蛇一樣深深的劍痕。
身為一個無拘無束、無牽無掛的出家道人，能凌晨即起，在寒風冰雪中苦練劍法，其堅強剛毅不畏苦勞的性格躍然紙上，讓人敬佩。
有人甚至誤傳他能飛劍殺人，他聽了之后笑道：“慈悲為懷，是佛的根本。仙家也和佛家一樣，哪會有傷人性命的道理？當然我也有劍，但和傳說的不同：一把用來斬斷貪婪嗔怒之心。一把用來斬斷愛欲之心，一把用來斬斷煩惱之心，這就是我的三把寶劍。”
余真意初次聽到呂祖的名字，還是因為一種吃食，名為“香糕”。
當時還是李殤帶給他的。
民間傳說中，杭州西湖邊的城隍山下住著一個姓孟的紹興人。由于他年紀輕，大家便叫他小紹興。小紹興每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕擔沿銜叫賣，以此來養(yǎng)活自己和瞎眼的母親。
有一年的大年初一
，由于杭州有春節(jié)登山的習慣，以討“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如織。小紹興的松糕賣得很快，不大一會兒功夫，就賣得僅剩了一小塊破碎的松糕了。
小紹興想起母親還未吃飯，便留下了這塊破角糕，準備帶回去給母親吃。當他走到城隍廟時，只見一個白發(fā)銀須的老人，頭枕在口對口地對在一起的兩只破碗上，伸手向他乞討。原來這是上八洞仙呂洞賓，因見人間鬧，便下凡來看看。
當時，小紹興并不知道這就是呂洞賓。他見老人衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，非常同情，便摸出幾文銅錢給老人。誰知老人不要銅錢，卻要討塊松糕吃。小紹興便拿出留給母親的破角糕，遞給了老人。
老人不客氣地吃了下去。
小紹興回到家里以后，把此事告訴了母親。母親十分贊許。從此，小紹興天天走過廟門口，只要看見那老人，便送給他一塊松糕。
有一天，老人見小紹興愁眉不展地遞給他一塊糕，便問道：“你有什么不如意的事嗎？”
小紹興答道：“連日陰雨，生意清淡，松糕賣不出去。我娘吃了賣剩的糕，得了重病，茶飯不思。”
老頭聽了哈哈大笑：“別著急，要吃的沒有，良藥我可有。”說著，從懷里掏出個葫蘆，交給小紹興。吩咐他做松糕時，將葫蘆里的藥放到松糕里，他娘吃了這種糕病就會好。
說完話，一陣風起，老人就不見了。小紹興方知遇到了神仙，想到老人那口對口對在一起的破碗，猛然醒悟到這就是呂洞賓。于是高高興興地回到家，按照呂洞賓指點的方法制松糕。
老頭先把葫蘆里的藥倒出一點兒，放進糕粉里，制成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷卻后再一塊一塊地排放在炭火上，烘成金黃色。烘烤出來的松糕散發(fā)出一股奇香。三天三夜水米末進的老母親聞到這股異香，頓時覺得腹中饑餓，即叫小紹興把糕拿來吃。
老母親吃下糕后，第二天病就好了。從此，小紹興就一直用這個辦法制糕。由于這種糕奇香撲鼻，食之松甜可口，大家都贊不絕日。于是改松糕名為“香糕”。因為香糕是小紹興做出來的，又被稱做“紹興香糕”。
后來，人們才明白，香糕里放進去的藥，原來是中藥里的砂仁。砂仁性溫，能理氣寬胸，健脾和胃，增進食欲，適用于脾胃氣滯以及消化不良等癥。
除此之外，呂祖還有無數(shù)的傳說留在人間。
他是世間少有的幾位仙人境之一。
余真意此時不知道發(fā)生了什么。
呂祖的事跡，竟然在他腦海中浮現(xiàn)。
好像他就是呂祖！
呂洞賓經(jīng)常在人間濟世度人，上到達官貴人，下到乞丐娼妓，都有受過他點化的。據(jù)說，當年漢鐘離多次傳授呂洞賓金丹大道，授畢，忽然有兩位仙童手捧金簡寶符，傳達玉帝詔命，召漢鐘離為“九天金闕選仙使”。
漢鐘離拜受詔命已畢，對呂洞賓說：“我馬上要升天去了，你好生在世間修行，等到功德圓滿。也會如我一樣。”洞賓回答說：“我的志向與老師有些不同，必須度盡眾生，才肯上升天庭。”所以呂洞賓雖然后來成了高仙，仍然在塵世救濟眾生。
有一年瘧疾流行，有位賣菜的老婆婆，子孫都染上了瘧疾。一天，有位道人過來，老婆婆招呼他喝茶，并嘆息說：“家中子孫都病，先生能否施治呢？”
道士說：“明天早晨等我來。”
第二天清晨老婆婆便等在那里，道士給他一個紗袋，包著一丸藥，說：“發(fā)病時讓他拿著這藥，病自然會好。一丸可以治療百人，超過一百人，便沒有效驗了。”
老婆婆照他的話做，子孫病好之后，又拿來治療鄰居，共治好百人之多。超過百人，藥便沒有效驗。老婆婆將紗袋拆開，里邊并沒有藥，只有張紙條，寫著“呂洞賓”三個字。
鄂城一鎮(zhèn)有一位貧窮的婦女，向來患有風癱癥，每天爬著來到橋上乞討。一天，遇見一位道士經(jīng)過，問起她來，貧婦回答說：“丈夫死了，還有位八十歲的婆婆，每天來這兒討些錢米供養(yǎng)婆婆。”
道人聽后，便將棕拂塵一頭遞過去，說：“拉著拂塵起身試試看。”婦人牽著拂塵，果然站了起來。又說：“你且試著跟我走。”婦人跟著走了幾步，癱病竟然消失，恢復了行走能力。忙拜謝說：“先生住在哪里？我們可以登門道謝。”
道士說：“我住在某人家的樓上。”
婦人回到家，婆婆十分驚異。問起緣故，知道遇上好人。第二天，找到那家人樓上，并沒有道士。一抬頭，卻見到呂洞賓的畫像，與昨天碰到的道人一模一樣。才知是呂洞賓救治。
呂洞賓濟人的故事極多。不過，遇到假正經(jīng)的市儈，他也會給他們一些教訓。
據(jù)傳有位富商，十分仰慕呂洞賓，朝夕焚香，禮拜禱告，很是虔誠。一天呂洞賓變做一個貧窮的道人，拿件舊袍子，到富商當鋪中質(zhì)當。富商拿袍子一捏，發(fā)現(xiàn)袖中有金釵一枝
，心中竊喜，以為道人準定不知道有這貴重物品，便不聲張，收進袍子，稍給了幾個錢。
道人走后，富商拿出金釵來，卻見附著一張紙，題著幾行字：“今日憶，明日憶，憶得我來不相識，釵子留得作香錢，從今與你不交易。”這不，明擺著的意思是，這釵子權(quán)當還你供我的香火錢，大家扯平，從此之后再不和你來往了。
商人見條，知道一念之差，與神仙當面錯過，后悔不迭。
青州的萬年橋，早先叫南陽橋。
傳說很久以前，一到六七月間，南陽河發(fā)大水，洶涌地大水把青州城分為南陽城和東陽城，給兩岸人民的生活帶來了諸多不便。歷代知府便都以此為患，四處招賢納士，想方設法，在南陽河上筑橋。可是由于南陽河河寬水深，建橋十分困難，好容易修好，過不了一年半載的，洪水一來，又毀了。
衛(wèi)一鳳到青州任知府，他和當時的知縣劉養(yǎng)浩便決心在任職期間為青州人民做件好事。為了使橋早日建成，兩人身先士卒，與民工們同吃苦，共辛勞，連嚴冬也不停止工作。有時兩人赤足立在水中，凍得腿麻腳脹，也在所不惜.
這一天，人們正在苦干，忽然有一位長袍老道手持云帚身背酒葫蘆飄然來到了剛剛封頂?shù)臉蚨障隆?br/>
他席地而坐，解下酒葫蘆，仰面張口大喝。起先，大家由于干得起勁兒，沒留意他。過了一會兒，只聽幾聲哈哈大笑，大家抬起頭來，才見那人手里的云帚擺了幾擺，眾人眼前一陣金光閃過，老道已經(jīng)不見了，卻見每座橋墩上都插了幾把寶劍，一數(shù)整整二十四把。愕然之余，有人不免想起老道喝酒的樣子，上口下口，乃一呂字呀！剛才那老道，分別是仙人呂洞賓呀！
傳說那仙人正是呂洞賓，當時他正云游天下，聽到青州官民不畏嚴寒不怕艱巨的事便飄然而來，目睹了官民同甘共苦的勞動場面，被青州人民那種鍥而不舍的精神所感動，便將二十四把鎮(zhèn)水寶劍插入橋墩，鎮(zhèn)住水魔，使南陽橋永世不毀，萬年長存。
由于得到了仙人的幫助，官民建橋的勁頭更足了。過不多時，橋終于建好了。
這一次建得比以前任何一次都結(jié)實，銅墻鐵壁般巍然屹立在南陽河上。知府衛(wèi)一鳳和知縣劉養(yǎng)浩因念于人民的功績和仙人的幫助，便將橋更名為萬年橋，希望它將萬年長存，造福人民。
呂洞賓下山后，游歷四方。一天，他從岳陽出發(fā)，途經(jīng)分寧黃龍山，見該山氣勢磅礴，紫云成蓋。知有異人，及登山，果有一寺，香煙繚繞，棟宇非凡。
正值黃龍寺超慧祖師給弟子傳經(jīng)授法。于是洞賓潛入法堂，僅片刻，猛聽一聲斷喝：“座旁有竊法者”。
洞賓只得上前揖見祖師道：“晚輩貿(mào)然入堂，多有得罪，望大師息怒。敢問‘一粒粟中藏世界，半升鐺內(nèi)煮山川’法術(shù)怎樣？”
祖師怒道：“你這守尸鬼，怎如此無禮？你只煮得鐺內(nèi)的，卻煮不得鐺外的。偷法應遭我打，拳打所盜之法，自然化為烏有”，即離洞賓二丈多遠出拳。
洞賓似覺身上隱隱作痛，即對祖師大叫：“你且等著！”怒奔出寺。
祖師見洞賓已走，便對弟子說：“剛才洞賓劍放寒光，今晚必飛劍來取老納”。
眾僧聽后，驚訝不已，不肯離去。祖師說：“你等放心，老納自有辦法對付”。祖師見眾徒離去，即端坐禪床，雙手合什，閉目念經(jīng)。
晚二更，突然兩道寒光破窗而入，果然是洞賓飛來二劍。雙劍在堂中回旋穿梭，只見祖師凝神靜坐不動，默念神咒，等劍近前，將拂塵一揚，斷喝一聲“落”！雙劍竟由原窗射出，直落寺左觀音井中。
當晚，洞賓久久不見雙劍返回，知道超慧祖師果然法力高超，寶劍定被收下。便立即遁回廬山，求助于師傅。漢鐘離責道：“黃龍超慧法力不在為師之下，你不聽叮囑闖出禍來，現(xiàn)別無良策，只有速去請罪，求賜還寶劍”。
于是洞賓連夜趕回黃龍山。
次日晨，洞賓到寺內(nèi)求見祖師，再三施禮請罪，祖師才說：“你須在寺內(nèi)做三年侍客僧，否則難成正果。還劍之事，三年后再說吧！”洞賓是個非常聰明的人，知道祖師有意傳授佛法，當即謝恩應允了。
原來祖師早就知道洞賓乃可造之材，只是年輕氣盛，門戶之見持重，故欲使其侍客，以去其銳氣，再傳以佛法，又不入弟子行列，兩全其美。
洞賓在黃龍寺中，邊干侍客雜務，邊學超慧佛法，三年到期，已是正果初成，法力高超，介于佛道之間的法師了，超慧命其取一劍出山，仗俠行義。
留一劍鎮(zhèn)山門。超慧命洞賓取劍，其時洞賓雖是法力大增，用手卻難動寶劍分毫。
超慧祖師說：“以背取之”。洞賓如其言，以背向井，左手緊抓井上石亭柱子，右手反轉(zhuǎn)緊握劍柄，腳踏井沿，運足其氣，猛然用力，劍是抽出了，而柱子上已掐入了深深的二道指痕，井沿亦被其撼動，并留下了深深的足跡，現(xiàn)洞賓手痕足跡仍如當初。