康熙五年（1666），在事過20年后，鰲拜重新翻出舊賬，要求鑲黃旗和正白旗的土地互換。蘇克薩哈反對，認(rèn)為兩旗居住已久，不便于換地。鰲拜不加理睬，令戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚和巡撫王登聯(lián)辦理換地一事。三人商議后，認(rèn)為不可行，請求停止此事。鰲拜大怒，要求處死三人。康熙帝認(rèn)為茲事體大，沒有同意他的意見。鰲拜肆意妄為，竟然直接用康熙帝的名義下圣旨，以“蔑視上命”的罪名將蘇、朱、王三人處斬。

康熙六年（1667）六月，索尼病死，不過他在死之前，做了一件有利于康熙帝的事情，他上書奏請康熙帝親政。是年七月，康熙帝親政。蘇克薩哈經(jīng)換地一事后，心生退隱之心，于是上疏請求引退，疏中有一句：“乞守先帝陵寢，庶得保全余生。”鰲拜抓住這句話，說蘇克薩哈不愿還政于皇上，又羅織了心懷奸詐、久蓄異志等24條罪名，擬將蘇克薩哈及長子凌遲處死。康熙帝沒有批準(zhǔn)。鰲拜竟然挽起袖子，似乎要動手，將康熙帝嚇得心驚肉跳。康熙帝被迫準(zhǔn)奏，僅將蘇克薩哈的凌遲改為絞刑。

計除鰲拜

康熙八年（1669），康熙帝雖然已經(jīng)親政，但實(shí)權(quán)仍然操控在鰲拜的手里，任免官員、制定政策等大小事，都必須經(jīng)過鰲拜同意才能執(zhí)行。有一次，鰲拜裝病不上朝，康熙帝親臨其宅第問候。鰲拜的枕席邊竟放著一把短刀。按例，臣屬面圣不得攜帶兇器，否則以圖謀不軌罪論處，鰲拜卻毫無顧忌地將短刀放在身邊。侍衛(wèi)見狀欲拔劍護(hù)主，康熙帝鎮(zhèn)定自若，裝作不介意，從容地說：“刀不離身是滿洲的舊俗，不必大驚小怪。”不過，這件事后，康熙帝卻下定了除掉鰲拜的決心。

鰲拜的所作所為已經(jīng)到了危害皇權(quán)的地步，康熙帝有意除掉他。然而鰲拜手握大權(quán)，黨羽滿朝，稍有不慎，便可能引起大亂。因此，康熙帝不敢貿(mào)然行事，只得暗中謀劃活捉鰲拜。他讓自己的心腹索額圖（索尼之子）以陪伴皇帝玩樂為名，從八旗子弟中挑選機(jī)靈強(qiáng)壯的少年進(jìn)宮，學(xué)習(xí)角斗、摔跤。這些少年被稱為“布庫少年”，布庫意為“摔跤勝者”。在這些布庫少年中，有一個叫作拜唐阿的少年力氣最大。

如此一來，鰲拜對小皇帝更沒有了戒心。康熙帝除掉鰲拜的決心卻是越來越強(qiáng)烈。康熙八年（1669）五月初三，康熙帝借口有要事相商，在武英殿單獨(dú)召見鰲拜。鰲拜大搖大擺地進(jìn)殿，侍衛(wèi)拿來一把椅子讓他坐下，拜唐阿在椅子背后扶著。康熙帝下令賜茶，宮女用托盤端上茶杯，茶杯事先在開水里煮過，極為燙手。鰲拜沒有心理準(zhǔn)備，接過茶杯，卻因太燙而失手摔下茶杯。他下意識地彎腰去撿，拜唐阿順勢猛推，鰲拜跌倒在地，康熙帝順勢高呼一聲：“鰲拜大不敬！”

鰲拜始覺不妙，正當(dāng)他力圖掙脫時，其他的布庫少年一擁而上，七手八腳將他捆住。逮捕鰲拜后，康熙帝命諸王和大臣審議此案，經(jīng)審訊，共列出鰲拜30條罪狀，論罪該死。康熙帝念及鰲拜為朝廷效力年久，屢立戰(zhàn)功，特寬厚處理，免除死罪，改為禁錮，其黨羽不是被處死就是被革職，被鰲拜陷害冤死的大臣也紛紛恢復(fù)了名譽(yù)。不久，鰲拜在禁所中死去。康熙帝從此開始了真正意義上的親政，拉開了康乾盛世的序幕。