明代制作，長7.2厘米，寬4.5厘米。

北京榮寶拍賣有限公司2004年拍賣，成交價(jià)1.32萬元。

該帶板青白玉雕成，鏤雕開光飛龍圖案，具有典型的明代風(fēng)格。

宋朝建立在社會(huì)大動(dòng)蕩之后，當(dāng)權(quán)者極力崇文抑武，以休養(yǎng)生息。雖然宋代國力不是很強(qiáng)盛，但文化藝術(shù)事業(yè)卻很繁榮，很多古代典章、文物重新恢復(fù)，玉器也同樣得到了復(fù)興。加上宋徽宗又特別喜歡玉，正所謂“上有好之下必有甚”，因此喜歡玉的風(fēng)氣遍行全國，玉器做工的精巧甚至比得上周代和漢代，惟一不足的是所有花紋都比古代玉器粗糙，不像三代玉器那樣細(xì)如毫發(fā)。三代時(shí)期的玉器不僅式樣古雅，做工也很精奇，其花紋極細(xì)的猶如毫發(fā)，現(xiàn)在的人見了沒有不驚贊為鬼斧神工的。據(jù)《珍玩續(xù)考》記述，說這種細(xì)如毫發(fā)的花紋都不是用砣磨作的，而是用蛤蟆肪涂在玉上，再用昆吾刀鐫刻。今天有人照此方法去做，卻達(dá)不到那個(gè)水平，古人是用了什么方法才做得這么好，至今還是一個(gè)謎。

到了明代，玉器制作雖然沒有較大的進(jìn)步，但仍然保持以前重視玉的傳統(tǒng)，社會(huì)上人們重視玉器的風(fēng)氣很流行。當(dāng)時(shí)以制作玉器為職業(yè)的人很多，所以文玩玉器的數(shù)量頗為可觀。到了清初，戰(zhàn)事不斷，統(tǒng)治者無暇顧及文事，所以順、康、雍三朝時(shí)只能做到恢復(fù)古代器物，玉制器皿沒有多少創(chuàng)新。到乾隆時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，國富民安，朝廷花大力氣發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)以粉飾太平，所有過去數(shù)千年的有名文物都想方設(shè)法加以恢復(fù)，玉器制作業(yè)重新興盛起來就是自然而然的事了。而且乾隆非常喜歡玉器，對(duì)玉的喜愛比宋徽宗還要厲害，他為尋找精良之玉不惜一切代價(jià)，常常有制造一件玉器的工本費(fèi)超過原價(jià)不知多少倍的情況出現(xiàn)。所以乾隆時(shí)玉制器物的精巧美麗程度可以與漢、宋時(shí)的玉制品相媲美。

總之，中國古代的玉器以周、漢、宋、清四朝之物最為精美巧妙，雖然花紋式樣各有特色，這是由當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣決定的，但是如果論其精巧，的確都不相上下。

從今天我們可以見到的玉器來看，其做工的精巧，方圓之中規(guī)，簡直和今天的機(jī)器制品沒有什么差別，可以看出中國古代玉工知識(shí)的深邃和技藝的巧妙，絕不比任何時(shí)期、任何國家的玉工差。如果這樣的成就是在西洋各個(gè)國家，不知道有多少玉工會(huì)因此聞名于世，更不知道有多少奇跡會(huì)產(chǎn)生。最可惜的是，中國古代封建思想太嚴(yán)重，國家和社會(huì)只重視讀書的士子，即所謂的“萬般皆下品，惟有讀書高”，認(rèn)為只有讀書人可以名傳后世，至于手工藝人，則和優(yōu)、妓、娼、隸等一樣，屬于賤民，在社會(huì)上沒有地位，也不被人尊重，無論他的技術(shù)是多么杰出，都會(huì)因?yàn)樗麄儾皇亲x書人，社會(huì)只使用他們創(chuàng)造的精美的藝術(shù)品，卻不為他傳名，以致數(shù)千年中許多治玉名家的豐功偉績都被湮沒，從沒有聞名于世。雖說宋徽宗、清高宗以治玉出名，但他們都是帝王，只是提倡者，真正治玉的人并沒有傳名于世。其中惟一的幸運(yùn)者是明代的陸子剛，其選玉之精，治玉之妙，都盡善盡美，是中國治玉史上的代表?，F(xiàn)將陸子剛的有關(guān)事跡介紹如下：

陸子剛是明朝吳中人，他選玉和制作器物完全不同于常人，在都城中社會(huì)地位能與士大夫相比，并且名聲遠(yuǎn)播，不是一般玉工所能比擬的。他制作玉器時(shí)先選上等好玉，稍微有一點(diǎn)兒瑕疵就不用。他選的原材料或白或青，都純潔無瑕，通體都是渾然一色。設(shè)計(jì)的圖案也獨(dú)具匠心，善于在不經(jīng)意之處下工夫。比如，刻一彎新月一定是上弦而偏右，刻一彎曉月一定是下弦而偏左，其他人很難做到如此地步。所以凡是出自他手的圖案，可以說是完美得無可指責(zé)。他所制作的玉器非常平滑，沒有或深或淺的地方。玉上刻的文字最常見的是陰文，很少陽文，因?yàn)殛栁碾y刻，而陸子剛所刻的字都是陽文，可見其精于雕刻。而且他的刻畫筆意婉轉(zhuǎn)，與寫在紙上一模一樣，這是因?yàn)殛懽觿偟臅嬜龉ざ汲鲎运约旱氖?，他不但善于制作玉器，也是書畫名家?/p>