“聽說百家講壇下一講開始講諸葛亮了。”
    “你怎么知道？”
    “莫白在微博上發了一個預告，而且還說將在1套講。”
    “哇，從綜藝節目換到了1套，這個牛，我最為喜歡的就是諸葛亮，期待中。”
    “我也喜歡諸葛亮，但我卻有一些擔心？”
    “擔心，擔心什么？”
    “擔心莫白講不好諸葛亮呀。”
    “切，你也太小看莫白了。”
    “不是，剛才有些口誤，我是擔心莫白講的諸葛亮沒有莫白講曹操精彩。”
    “兄弟，不可能吧。三國演義里面諸葛亮可是比曹操的戲多多了，又這么聰明，他怎么可能會輸給曹操？”
    “這你就不知道了。三國演義是小說，他在里面是貶低了曹操，正史當中的曹操其實更為出色。可相反，三國演義里面極為出彩的諸葛亮，正史里面卻并沒有在三國演義出色。就比如說諸葛亮的空城計，借東風，完全是虛構的，歷史當中根本就沒有。”
    “我草，不會吧，這些都沒有？”
    “對的。”
    “那草船借箭總有吧。”
    “這個有的。”
    “那就好。”
    “好什么好，這個歷史上是有，但與諸葛亮沒什么關系。在歷史當中，草船借箭是孫權所為。”
    “我靠，你不要騙我。”
    “騙你做什么，你去看看正史三國志。”
    三國演義的火爆也令無數的人開始研究起了三國。
    可是這一翻研究，他們雖然發現三國的確是無比的精彩，但有的也并非如三國演義所寫。
    比如諸葛亮，眾多歷史研究者都認為諸葛亮是一個被夸大的人物。
    百家講壇如果是拿三國演義來講，諸葛亮自然是牛逼哄哄，簡直是絕對的主角。
    可是，百家講壇畢竟是一個高大上的節目，雖然在這個節目當中不是不能講小說，但必需以正史為主。正史當中評價諸葛亮，不但沒有三國演義當中的精彩，甚至連他的軍事才能也并不看好。最多，一眾歷史研究者認為，諸葛亮最大的天賦就是他的政治才干。
    但如果僅僅就是這一些，那還怎么講？
    “別糾結了，到時候聽莫白講就是了。”
    “對，其實你這一說我對下一期的節目更感興趣了，我也很想看看莫白怎么講一個正史上的諸葛亮。”
    “放心吧，莫白肯定能講出與別人不一樣的東西。”
    眾人對于莫白有著無比的信心，不時期待。
    兩天之后，第二期百家講壇再度開啟。
    當然，這一次是在1套節目。
    不過，雖然要到了1套的資源，莫白也并沒有獅子大張口，直接要黃金時間段。
    也是與綜藝頻道一樣，中午13點。
    雖然這個時間段也并不怎么樣，但既然是在1套，那就完全不是綜藝頻道所能比的。
    “后臺收視多少了？”
    “1個點。”
    “我去，這節目還沒開始呢，怎么就一下子飚漲了。”
    “能不漲嘛，莫白可是自帶流量的超級大明星。之前綜藝頻道也就算了，很多地方根本就沒有這個臺，大家想看看不了。如今莫白一登上1套節目，大家早就按耐不住了。”
    “是的，這一次講的還是三國，莫白的三國演義不但在精英層引起了轟動，在普通平民大眾群體也有著巨大的影響力。”
    “那預計這一期的收視能不通達到3個點？”
    “只多不少？”
    “這么說我們還賺了？”
    “這個……差點忘了告訴你，那個《百家講壇》的廣告收益權被莫白拿走了。”
    “我頂他個肺……”
    1套幾位負責人內心又是罵道。
    只是他們對于莫白實在是沒有什么辦法，只好無奈點頭：“算了，算了，不與他計較，權當他來1套是幫我們拉流量的。”
    ……
    “上課。”
    “老師好。”
    “同學們好。”
    “坐下。”
    百家講壇還是按著平時大學上課時的規矩，莫白一上臺，現場看客便起立問好。
    “這節課我們講諸葛亮。”
    也不二話，莫白直奔主題。
    “最近三國話題很熱，研究三國的人也變得越來越多，關于諸葛亮的研究亦成為了時下熱點。當下研究諸葛亮的有兩個觀點，一個是肯定諸葛亮的，認為諸葛亮是三國之時最為亮眼的能臣，另一個則是否定諸葛亮，或者不是說否定，而是并不完全贊同諸葛亮的功績，認為其多智而近妖。那么，到底諸葛亮是一個千百年來被人們稱之為神，還是被認為多智近妖？”
    “我認為，諸葛亮即不是神，也不是所謂的妖，而是活生生的一個人。”
    “下面，我們則來具體的分析一下，諸葛亮這個三國時期極為亮眼的角色，他到底是一個什么樣的人。”
    莫白倒也不是完全按著易中天品三國的來講，在這里面也加入了自己的一些看法。
    【諸葛亮是一個少年天才，也是一個帥哥，身高一米八四而且容貌甚偉，不僅僅是個子高，當時人都覺得他很特別。他的身世我們知道的不多，只知道他是一個孤兒，從小跟著叔父諸葛玄生長成人，諸葛玄來到荊州以后諸葛亮也來到了荊州，住在隆中。諸葛亮到了隆中以后過的是一個耕讀生活，所謂耕讀生活就是一邊種地、一邊讀書，后來諸葛亮在自己的《出師表》里面是這樣描述的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
    那么這句話，茍全性命、不求聞達恐怕是有點套話的意思，你不求聞達你最后出山干什么呢，繼續隱居呀。至于“臣本布衣，躬耕于南陽”，這個事情看起來是真的，但是這個事情它也有兩種可能，一種是靠種地來謀生，但是根據諸葛亮的家世來看倒不至于是一個普通農民，因此還有另一種可能就是參加農業生產在當時也是一種雅興，是一種雅事，后來我們看嵇康，嵇康是打鐵的，你說他就是個鐵匠嗎？他不是，用現在的話說是玩酷。
    說到這里，莫白停了一下，然后說道：就像某位大明星一樣，他沒事的時候跑去燕大教書，研究太空宇宙，你敢說他的職業就是教師？用現在的話說，他也在玩酷。