或是覺得不好意思，阿爾祖幫忙解釋道：“讓你們見笑了，阿布都的膽子小，最怕鬼怪的東西，其實我也很無奈······”</br>　　林熙早就知道緣由，或許還情有可原，但是秦宇和安尤勇，臉色卻愈加古怪，似乎都沒有想到，蔣贊成五大三粗的，膽子竟然這么小，這還真是個奇葩！</br>　　再看看他未婚妻，不僅舉止得體，樣貌也算出眾，以后嫁給了他，真是鮮花插在牛糞上，真不知道他這癩蛤蟆，是怎么吃上的天鵝肉！</br>　　林熙的想法不錯，大家都以為小兩口，是鮮花插在了牛糞上，而不是他獨自吐槽，果然群眾的眼睛，都是锃光瓦亮的。</br>　　也不知道蔣贊成以后，能不能夠重振夫綱，真是為他感到擔心啊。</br>　　不過這都是小插曲，并不影響繼續鑒賞，阿爾祖提出疑問道：“為什么這個青銅獸，看起來這么古怪嗎，我聽說用來鎮壓陵墓，不是應該神圣才對么······”</br>　　也許是早有所料，林熙正好現學現賣，把從攤主那里學來的，告訴給阿爾祖知道：“這種鎮墓獸，是古代墓葬中常見的一種怪獸，有獸面、人面、鹿角，但作用都是一樣，是為鎮攝鬼怪，保護死者靈魂不受侵擾，而設置的一種冥器······”</br>　　“《周禮》記載說，有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以常令方相氏立于墓側，以防怪物的侵擾，還說這種方相氏，有黃金色的四只服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，在墓葬內以戈擊四角，驅方良、魍象······”</br>　　“這里所說的方良，就是危害死者的惡鬼，人們借助方相氏的力量，來驅趕這些惡鬼離開，因此有學著認為，使用鎮墓獸的習俗，就是從方相氏的傳說演化而來，也有人根據早期，鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與辟邪、靈神等相關······”</br>　　說到這里，林熙把他所知道的，已經全部說了出來，然后看向秦宇，笑道：“宇哥，我知道的就這些，不知道說得對不對，你還有沒有補充的······”</br>　　秦宇坐鎮后方，等林熙表現完了，終于輪到他出場，卻沒有給出答案，反而贊賞道：“這些日子不見，看來你在這行里，確實混得風生水起，能知道這么多東西，倒也是很難得了······”</br>　　說著，秦宇看向青銅鎮墓獸，眼中露出些許疑惑：“你說得這些，倒也八九不離十，唯獨要說蹊蹺的，是你這個物件的材質，竟然是一尊青銅器，當真是世所罕見······”</br>　　林夕心中微動，認真請教道：“鎮墓獸的材質，難道還有什么說法么······”</br>　　秦宇點了點頭，倒也沒有隱瞞，不疾不徐道：“我曾經聽老玩家說過，鎮墓獸最早見于先秦楚墓，流行于魏晉至隋唐時期，五代以后逐步消失，而鎮墓獸的制作，早則為木、骨質、陶質極少，以后主要為陶質和唐三彩，金屬和石制品極為少見，更何況還是青銅的？恐怕這尊青銅鎮墓獸，來歷很是不容小覷的，興許是出自諸侯墓中······”</br>　　若真是出自諸侯墓，那這尊鎮墓獸的價值，恐怕還要高上不少，不遜于那件影青瓷，以至于林熙側目，難不成他這次，撿了個了不得的寶貝？</br>　　甚至這個寶貝，連他也看不出來，需要找專家鑒定？</br>　　就在他遲疑之時，去洗手間的蔣贊成，已經折返了回來。</br>　　蔣贊成沒有聽到，鎮墓獸是個寶貝，且因為其來歷，依舊滿臉不屑，坐下后嘀咕道：“不就是拿來陪葬的嘛，有什么可寶貝的，還不都是人云亦云······”</br>　　眾人翻了個白眼，大家都說是好寶貝，唯獨你說不在意，這不是跟他們對著干，犯了眾人之怒嘛，未免也太得罪人了。</br>　　阿爾祖意識到失言，狠狠地瞪了他一眼。</br>　　感覺到未婚妻的殺意，蔣贊成頓時打了個寒戰，這才反應過來，自己說錯了話，連忙賠禮道歉：“實在對不住，我這個人嘴笨，不是那個意思，你們千萬別當真，就當是個屁，把我給放了吧······”</br>　　林熙頓時就無語了，以前覺得這小子，插科打諢挺厲害的，怎么今天突然感覺，他情商變得這么低，這還是他認識的蔣贊成嘛，難不成有了未婚妻，智商也跟著變低了？</br>　　把他當做是屁，那阿爾祖是什么？</br>　　林熙明顯能感覺到，阿爾祖身上的殺氣，已經能把人凌遲處死，頓時不敢再去看，智能為蔣贊成默哀：“兄弟你自己保重，不是哥們兒不仗義，而是你自己作死啊，等到來年清明節，少不了給你墳頭除草······”</br>　　蔣贊成倒是有骨氣，明明戰戰兢兢，卻把脖子聽起來，裝作沒有看到，一副英勇就義的樣子，然而他斜視的目光，以及他抖動的大腿，出賣了他的想法。</br>　　以至于安尤勇看到后，覺得遇到了難兄難弟，關系瞬間拉近不少，他們這些有家室的，生活未免也太艱辛了，連說話都得小心翼翼，簡直欲哭無淚啊。</br>　　耙耳朵，真是傷不起！</br>　　好在這個時候，秦玉站出來解圍，悠悠說道：“說起鎮墓獸的意義，跟它的來歷相同，當真是眾說紛紜，據說專業人士那里，統共有三種說法······”</br>　　林熙幫忙搭臺，幫蔣贊成解圍，分散阿爾祖注意，問道：“是哪三種說法啊······”</br>　　秦宇清了清嗓子，然后豎起一根手指，娓娓道來：“這第一種，說楚墓鎮墓獸，都是山神的造像，有鎮壓邪崇、驅除妖鬼的功用，也就是用來鎮墓的······”</br>　　秦宇豎起第二根手指，繼續道：“然后是第二種，說鎮墓獸是一種變形龍，是亡者靈魂的看護者，負責引魂升天，或導魂入陰，也就是引導亡靈超生，不過這種說法，于魂瓶來歷沖撞，所以大多持反對意見······”</br>　　秦宇再豎起第三根手指：“還有第三種，說鎮墓獸是地神土伯的造像，其意在撫慰地神，不要侵食死者靈魂，關于這第三點，算是最有說法的，比如《楚辭·招魂》記載：魂兮歸來，君無下此幽都些，土伯九約,其角觺觺些，敦脄血拇,逐人伂駓駓些，參目虎首,其身若牛些，此皆甘人,歸來······”</br>　　林熙突然眼角一跳，《楚辭》中記載的詩句，他怎么聽著有些耳熟，當初得到羊皮書后，破解了上面的文字，似乎也有類似記載，只是在前后排列上，稍顯得有些不同。</br>　　以至于他在某個瞬間，有了個荒誕的想法，難道那本羊皮古書，跟先秦時的楚國有關？</br>　　那他身上這塊玉佩，是否也是來自楚國？</br>　　或者更準確的說，跟楚國有某些聯系？</br>　　那么也就是說，他要從羊皮古書上，找到玉佩的來歷，解開天眼異能的秘密，是否要從這方面著手？</br>　　得出這個結論后，他本已經不抱希望，近乎死寂了的決心，瞬間熊熊燃燒起來，目光變幻之間，忍不住追問道：“宇哥，不知你說的土伯是······”</br>　　秦宇倒是很坦然，又或是早有所料，干脆的回答道：“所謂土伯，根據朱熹所著：幽都，地下后土所治也，土伯，后土之侯伯也······”</br>　　“什么意思呢？意思是，土伯是幽冥的君王，其形象是虎首銳角的野獸，在地府中追逐各種邪崇吞噬，這一形象，和眾多楚墓出土的鎮墓獸相似，且每座墓室，只能有一位鎮墓獸，因此可以解釋為，鎮墓獸是作為神的存在，地上只有一個君王，自然，地下也只有一位冥王······“</br>　　“作為冥王象征的鎮墓獸，作為驅逐惡鬼的護衛神時，其形象就會兇惡起來，以震懾四方鬼怪，作為護衛死者魂靈的看護者時，形象自然會趨向神圣，所以你這尊青銅鎮墓獸，應該是某位楚國的諸侯，用來驅逐惡鬼用的······”</br>　　“總地來說，鎮墓獸具有驅妖辟邪、保護死者的作用，是古人企圖用其力量，驅逐陰間魑魅魍魎，對鬼神意識的具體體現······”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>