當(dāng)年舊事終于有了眉目。
    武則天懷了身孕，可是，又不想因為這個孩子而放棄得來不易的權(quán)力，所以只得由賀蘭敏月假孕，來暫時隱瞞這個孩子。
    但是，就在武則天還沒生出這個孩子的當(dāng)口兒，賀蘭敏月突然死了，這個孩子也一下子失去了合法的身份。
    無奈之下，武則天只得將其送出宮去，也就有了后來一連串的悲歡離合。
    只不過，吳寧現(xiàn)在想的是，那個害死賀蘭敏月的人到底是誰？
    對此，武則天也唯有搖頭苦嘆：“不知道！朕查了二十多年，亦不得而知。”
    看著吳寧，“是不是覺得，朕身為皇帝，卻連罪首都找不出來，很是沒用？”
    “可是沒辦法，因為皇帝也有皇帝的無奈！”
    武則天的眼神變得滄桑。
    “世人只道皇帝乃萬民之主，號令天下無所不能。可是，這天下間，也有皇帝無法撼動的規(guī)則啊！”
    “天下！不光是民生百姓，更不只是萬里山河！！”
    看著吳寧，“天下和你的江湖一樣，也是人情世故，也是處處制衡。”
    “因為天子之責(zé)不是掌管天下，而是平衡這個天下。”
    虛手一指太極殿上，“這個朝堂上的宰相、權(quán)貴，雖尊朕為天子，為朕命是從，可是，也有朕管不了的地方，也有聯(lián)無能為力之時。”
    “更不能感情用事，想怎樣就怎樣。”
    說到這里，老太太頓了頓，生怕吳寧聽不進(jìn)去。
    顯然是動了教導(dǎo)之心，繼續(xù)道：
    “就好像二十多年前，明知敏月枉死，敏之蒙冤。可是，朕還是不能聲張此事，更不能為敏月報仇，甚至還要順著某些人的意思，把敏之驅(qū)逐出京。”
    “再比如十年前，下山坳之難。朕也知道承嗣在其中并不清白，可是，朕還是不能為了一個生死不明的你而不顧大局。”
    “你說，朕能怎么樣呢？多少朝臣依附于承嗣門下，朕若加罪于他，這個朝堂又得亂成什么樣子？”
    “還有！”武則天的聲音漸漸變得嚴(yán)厲。
    “還有這次的沙州罪營，你不應(yīng)該去！”
    “憑你的才智，從朕封你為長寧郡王的那一天開始，就應(yīng)該明白朕的心意。”
    “你就不能義氣用事。為了幾個罪卒。而不顧大局！”
    見吳寧不說話，老太太又生怕剛緩和的關(guān)系，因自己的幾句責(zé)備而僵住，擺手道：“罷了罷了，僅此一次！”
    “你是聰明人，下次當(dāng)不會做這種傻事。”
    “朕朕也不會提醒你第二次，你好自為之吧！”
    “”吳寧沉默著，感受著武則天既有責(zé)怪，又不敢深說的那種糾結(jié)。
    淡然一笑，“可是，如果有下次，我依然會去救。”
    “你！！”
    老太太一瞪眼，這孩子得寸進(jìn)尺吧？
    卻不想，吳寧誠懇地看著武則天，“即使不是罪營與我有恩，即使和我個人毫無瓜葛，我依然會去救！”
    “而且，不惜一切代價！”
    “”武老太太怔怔的看著吳寧，滿眼不解，“為什么啊？”
    “呼”
    吳寧長嘆一聲，看著太極殿，看著大周朝堂。
    “陛下，你對著這個朝堂幾十年了，可曾想過，百年前千年前”
    “那個時代的朝堂，他們在這個朝堂上是什么樣子？議的又是什么？”
    老太太一滯，順著吳寧的目光看過去，“可能和現(xiàn)在一樣吧！無非就是百姓地吃得飽，還是吃不飽；疆域大，還是小的問題。”
    “是嗎？”吳寧微微皺眉，“那真的太可惜了。”
    “可惜什么？”
    “可惜他們和陛下，都差錯過了最精彩的東西。”
    “什么東西？”
    “魂魂魄！！一個民族的魂魄！”
    不等武則天反應(yīng)，吳寧看向武則天。
    “陛下想沒想過，大漢之強(qiáng)，四海顫栗。可是到了大唐，縱使大唐疆域遠(yuǎn)勝兩漢，卻也只能得一個盛唐之名，永遠(yuǎn)也稱不上一個‘強(qiáng)’字？”
    “”
    武則天沉吟著，“想過！”
    做為皇帝，怎么會不與前人比較？吳寧的這個問題，武則天確實想過。
    “也許，是大唐的皇帝不復(fù)兩漢之勇吧！”
    太宗確實文韜武略，可是和漢朝的那幾個帝王相比，在武功上還是差了一點。
    之后的李治更不用說，甚至她武則天也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上前人。
    “是做皇帝的，失去了霸者之心啊！”
    “不！”吳寧搖著頭，眼神堅定，“是這個民族，都失去了霸者之心！”
    “嗯？”武則天皺眉，“何意？”
    吳寧道：“陛下何時聽過，秦漢以前，有四邊夷狄敢進(jìn)犯中原？”
    “沒有！”吳寧搖頭，“一次都沒有！”
    “只有我們中原人把匈奴打的幾近滅種，把百越打的姓氏無存，把羌人驅(qū)逐到天山以西，把天下富庶之地盡收囊中！”
    吳寧瞪著眼，“即使經(jīng)過了漢末亂世，中原百姓凋零，四野皆空。讓夷狄有了趁虛而入的機(jī)會。”
    “可是，盡管如此，依舊有冉閔屠盡胡人的霸氣。有殺胡軍，有從不低頭，誓與蠻夷抗?fàn)幇倌甑膱皂g。”
    “”
    武則天靜靜地聽著，細(xì)細(xì)味品著吳寧的話。
    “卻有幾分道理。”
    “可是”老太太抬頭，“這份霸氣，不是還在嗎？”
    大唐、大周都不差，比兩漢差些，但差的絕不算多。
    只聞吳寧道：“現(xiàn)在差的不多，可是以后，就說不準(zhǔn)了。”
    “哦？”武則天面露不信的神情，“不見得吧？”
    吳寧一笑，“陛下別不信，寧絕非危言聳聽。”
    “因為，失了這一腔熱血，非是我們失了根本，忘了祖宗的教誨，而是因為疆域越來越大決定的。”
    “疆域？”
    武則天頗為意外，關(guān)疆域什么事兒？照吳寧這么說，那兩漢控制的疆域也不小，不也失了這一腔熱血？
    “不是的。”吳寧細(xì)說起來。
    其實他所說的這個疆域，不是什么山河圖上的疆域，而是指漢人實際控制的疆域。
    人們只嘆漢唐版圖之大，但卻不知道，其實在唐之前，地方大是大，可是實際控制的區(qū)域并沒有想像中的那么大。
    就拿兩漢來說，看上去控制著西域、云南，還有嶺南。
    可實際上，向大漢交稅，由漢朝直接管轄的地區(qū)，和春秋戰(zhàn)國時期沒什么大的區(qū)別，主要還是黃土高原到華北平原一線，四川盆地到江淮流域。
    剩下的什么西域、東北、云南、貴州、兩廣，看上去也是大漢國土，可是朝廷對這些地方的掌控，只停留在名義和軍事上面。
    嶺南、云貴設(shè)府不設(shè)兵，派去的官員也都是政治犯。
    西域也是只有都護(hù)府和兵屯。
    也就是說，朝廷需要費心管理的區(qū)域，也就是中原這一小塊兒。
    從國家的角度出發(fā)，地方越少，就越不復(fù)雜，不需要什么太過高深的管理藝術(shù)。
    有法可依，有忠孝禮義廉的簡單約束，就夠了。
    這就是外儒內(nèi)法的核心思想。
    那個時期，也就是到了唐代之前，管理上的難度很少，反而是開拓之心更盛。
    所以，在大唐之前，漢人還始終保持著對外擴(kuò)張的欲望，還有那股子拼勁兒。
    用外世的話說，那時的漢人是創(chuàng)業(yè)階段，干勁十足。
    可是到了唐代之后呢？
    隨著中原對云貴、兩廣，還有東北、西北地區(qū)的掌控力越來越強(qiáng)。
    也就是說，在這個交通、信息都極不發(fā)達(dá)的時代，要想控制越來越大的疆域，所付出的管理成本自然就越來越大。
    原來那套只靠自覺的管理辦法，已經(jīng)捉襟見肘。
    于是，也就是在這個時期，儒家的作用越來越凸顯，也就是加強(qiáng)版的外儒內(nèi)法，開始占領(lǐng)高地。
    什么意思呢？
    簡單來說，朝廷派出去的官員越來越遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)的可能相隔萬里，通信又不發(fā)達(dá)，上個奏折都得一年半年的。
    那朝廷怎么保證政策可以得到很好的實施？怎么保證派出去的官員不會生出二心？
    那就洗腦嘛，用儒家洗腦！
    一個人從一出生開始，學(xué)的就是禮義廉恥，忠君孝祖。
    忠孝禮義廉，這五個字兒甚至代替了宗教，上升到了信仰的高度，如同烙印一般伴隨其一生。
    無論走多遠(yuǎn)，無論走到哪兒，都離不開這五個字的束縛和道德管制。
    那話說回來，這五個字好不好？對不對呢？
    好！也太對了！
    這就是漢人高明的地方。
    要問世界上有那么多輝煌的文明古國、璀璨文化，為什么只有華夏文明傳承到了今天？
    那是因為，我們懂得記錄歷史來延續(xù)文明，懂得用“忠孝禮義廉”這五個字來凝聚國家。
    “天下大勢，分久必合，合久必分。”
    這句話放在別的民族面前，那就是一個違命題，因為分久了就必沒合。
    只是華夏，才可以拿這句話當(dāng)做真理一般，信奉至今。
    那么，外儒內(nèi)法既然有用，又是不是無一弊端呢？
    當(dāng)然不是！
    作為一個后來人，其實不用刻意看，只從儒教真正興起的這個時間節(jié)點為界，看看前后兩邊的差距，就全明白了。
    前面是漢唐，也就是之前說的創(chuàng)業(yè)期。
    基本上就是誰打我，我滅誰；誰瞪我，我滅誰；誰不叫爸爸，我還滅誰。
    那是華夏文明最有血性的時代。
    后面
    后面是宋、元、明、清。
    （別把元和蒙古帝國弄一塊兒去。橫掃歐亞的是蒙古帝國，忽必烈建元朝之后，和大蒙古時代就沒關(guān)系了。）
    雖然細(xì)說之下，宋明清各朝也不是沒有血性男兒。
    但是，那份血性多半是用在守土衛(wèi)國之上，鮮有開拓進(jìn)取之心了。
    像林羽堂、李瓘這樣的敢戰(zhàn)之勇，也是越來越少了。
    “陛下！”
    吳寧誠懇地看著武則天，“興儒重禮，這沒有錯。因為我們有教化四夷，掌控國土的需求。”
    “從這一點出發(fā)，儒教必不可少。”
    “但是，過分地重視儒教，也必然會造成武勛的沒落，華夏兒郎血勇不復(fù)。”
    “所以，能留下一分，那就留下一分。能保住一寸，那就拼死也要保下一寸。”
    “陽關(guān)城上，有一守關(guān)老帥說過一樣一句話。”
    武則天呆呆地看著吳寧，“他說什么？”
    “他說，縱有一死，亦不能讓后人再面危局之時，只能仰望秦漢前輩，而在當(dāng)下找不到一絲慰濟(jì)。”
    “陛下！”
    吳寧站了起來，“天下久治，靠的是術(shù)。法也好，儒也罷，皆為治世之術(shù)。”
    “然，天下久存，靠的是氣啊！是浩然之正氣，唯我獨尊之霸氣！”
    “這口氣雖不能表帝王霸業(yè)、千秋功績，但這卻是民族魂魄之所在！”
    “如果陛下真的因為不能表功，就不顧這口氣，那亡的不是一朝，而是整個民族！”
    吳寧絕非危言聳聽。
    事實上，他之所以決意去求林羽堂，是因為林羽堂的經(jīng)歷在他的腦海之中并不陌生，而且會真真切切地發(fā)生在歷史長河之中。
    那是后世的吳寧唯一熟知的一段歷史，鐵血郡王——郭昕。
    如果沒有吳寧，大唐依舊按照它原來的軌跡前進(jìn)，那大約一甲子之后，郭昕會登上歷史的舞臺。
    他的故事，只能用悲壯二字可以表達(dá)。
    在吐蕃占領(lǐng)了河西走廊，切斷了中原與西域的聯(lián)系之后，郭昕帶領(lǐng)安西都護(hù)府的的漢家兒郎，繼續(xù)抵抗著吐蕃對西域的蠶食。
    他們沒有援軍，沒有補(bǔ)給，更沒有來自大唐的只字片語。
    甚至大唐都不知道他們的存在，以為西域早已經(jīng)落入吐蕃人之手。
    就是在這樣的絕境之下，郭昕整整抵抗了五十年！
    滿城盡白發(fā)，死不丟陌刀，獨抗五十載，怎敢忘大唐！
    直至戰(zhàn)到最后一城一地，郭昕與他滿城的白發(fā)老卒，都不曾忘記大唐，都不曾失了漢家兒郎的血性。
    直至郭昕戰(zhàn)死，這便成了大唐在西域的最后絕唱，也成了漢家兒郎最后那一腔血勇的絕唱！
    郭昕一死，漢人的一腔血熱也隨之漸涼。
    之后就是石敬瑭賣了燕云十六州！
    北宋的城下之盟、靖難之恥！
    南宋的崖山之難！
    大明的土木堡之變！
    再然后，就是清兵入關(guān)，還有晚清的各種條約。
    吳寧深知這“一口氣”對漢人是何等重要！
    所以，他不能讓林羽堂成為郭昕，更不能讓這一口氣丟在當(dāng)下。
    “陛下，這口氣不能給你帶來什么千秋盛名、萬世功績，也許，也沒有陛下所說的朝堂大勢，權(quán)謀爭斗來的重要。”
    “可是”
    吳寧攙扶著老太太走到太極殿的門前，猛的推開殿門，指著殿外站的筆直的林羽堂、三百多個白發(fā)蒼蒼的罪營老卒道：
    “這一腔血熱”
    “值得我們?nèi)ナ刈o(hù)！”
    。
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    今天就兩章，沒加更。
    之前說的想寫一點有深度的東西，都在這兒了。
    有點費勁。
    感覺還能寫的更好，更生動。
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