冷不丁的看見這么兩個東西，我著實被嚇了一跳，忙退后一步。
    供臺下的男童眉腳飛揚，立即喝問：“來者何人？！”
    緊隨其后，女童又補充道：“所為何來？”
    這對童男童女彼此幫腔應和，配合相當默契，大指頭指著我的鼻子，臉蛋子紅撲撲的，看起來神采飛揚，那姿態說不出的囂張，讓人看了很上頭。
    我緩過神后，也有點火氣，在煞氣的作用下，脾氣比平日里要暴躁太多了，懶得與這對鬼童多語，立馬抄出了百辟刀。
    鬼老頭連忙從旁拉了我一把，“哎”的喊了我一聲，正欲說話，卻被童男童女再次打斷。
    只見那童男忽然跳將起來，沖我大喝道：“兀那賊人，天神面前也敢造次？！”
    童女隨后又喝道：“豈不知神威難犯，一步走錯，萬劫不復？！”
    “我去你娘個呱噠噠，看刀！！！”
    我實在是受夠這兩個鳥人了，連給人說話的余地都不留，一揮胳膊甩開鬼老頭，大步沖進三神廟中，掄刀照著那男童頭上剁去。
    我雖怒火上頭，但心里也清楚，這山里現在怕是沒什么活人了，這兩個東西只能是鬼物，能守在這三神廟中，只怕不是什么尋常角色，這一刀壓根兒就沒想能給對方造成什么傷害，反而留了幾分力道，同時也在防備著那女童。
    然而，事實完全出乎我預料，男童非但不閃不躲，反而繼續沖著門口聒噪著，一刀結結實實砍在它頭上，“噗”的一聲，將之一下子“劈”成兩半。
    情況如此，連我都沒有想到，有些發懵，盯著地上那兩片“尸體”，肚子里都是些五顏六色的粉末，像是某種顏料，但卻散發著腥膻味兒，除此之外，就剩下皮革和一些木料了。
    “這……”
    我目瞪口呆的轉頭看向一側，發現那女童仍舊盯著門口，大肆聒噪著。
    一時間，我憋了渾身的勁兒泄去，哭笑不得：“原來是個人偶，某種傀儡機關術！”
    “哎呀呀呀……老祖宗的寶貝呀，就這么讓你給一刀剁了！！”
    鬼老頭痛心疾首的跑進來，一看地上的兩片“尸體”，一把捂住了眼睛，一副不忍直視的樣子，對我極其不滿：“你呀你，你讓我說什么好？怎么脾氣就這么暴躁呢！馬六指是個混蛋不假，可這三神廟不是混蛋呀，一草一木，都是我們老祖宗傳下來的東西，你……”
    我攤了攤手，說這事兒也賴不著我，誰讓他不早說的，這兩個東西看起來和大活人一模一樣，偏偏山里又是這情況，擱誰都得往妖魔鬼怪的方向上想，不干掉難道還等著過年？
    不提這個還好，一提，鬼老頭更加惱火了，說我哪給他機會了？開門就吵架，他想拉都拉不住！
    他還告訴我，這兩個人偶存在時間很長了，幾乎可以和三神廟追溯到一起，全是老祖宗留給他們的財產，算是廟中的護法童子，他成年的時候來這里祭拜就見過，說真的，這玩意確實有點滲人，看著跟活人似得，行為舉止卻極其怪異，很容易讓人往不好的地方想，村民們見到這東西的時候沒有不害怕的，不過他們都是二話不說掉頭逃跑，誰知道我是這尿性，一言不合就干，拔刀就砍。
    祖產不祖產的我倒是不關心，倒是這具人偶讓我頗感興趣，蹲在那兩片“尸體”前細細端倪。
    “這可真全活。”
    看了片刻，我忍不住笑了起來。
    這具傀儡和我們禮官制作的活仆有異曲同工之妙，我爸用剔骨刀和塑魂剪把羊改造成人，這具尸體也是如此，皮膚湊近了細看，好像也是羊皮，不過打磨的非常細膩，若不是上面的紋理不似人膚，而且觸感也沒有那份彈性，光看顏色還真是和人差不多，肚子里面五臟六腑很齊全，甚至連腸子都有，完全仿照人體結構，不過這些東西都是用木頭和皮革縫制出來了。
    顯然，讓這東西活靈活現的奧秘，應該就在那些五顏六色的粉末上了。
    我捻起一點粉末嗅了嗅，很腥，應該是摻雜了一些葷腥物，像是一種詭異的巫術產品。
    根據鬼老頭所說，這種人偶出現在很早之前，是古代產物，能做到這一步，毋庸置疑，應是一種頂級的傀儡機關術。
    歷朝歷代，掌握著這種機關術的人和派系可不多，掰著手指頭就能數出來，很快我就有了猜測。
    “如無意外，這應該就是傳說中的偃師偶了。”
    我嘆息一聲，能在這里見到失傳兩千年的匠門詭術，也算是一種造化了。
    偃師偶，如其名，與一個叫偃師的人有關。
    這是古代一位奇人，當年周穆王西巡，越過昆侖山，到達弇茲山。在他返回的路上，偃師曾經為他獻上了一個神奇的人偶。
    據說，這個人偶能唱歌能跳舞，搖它的頭，它就唱歌，拉它的手，它就跳舞。
    周穆王一度以為這是個活人，結果因為表演結束的時候，人偶眨眼，對著他的妃嬪招手，周穆王大怒，以為偃師是在蒙騙他，否則，一個人偶還會勾搭人？于是要殺偃師，偃師懼怕，這才解剖了人偶，發現里面都是些皮革木頭，以及一些稀奇古怪的粉末。
    正是因為此事，偃師成了歷史上最出名的能工巧匠之一，一度與墨子、魯班齊名！
    可惜，他生平之事很少，唯一對他有記載的，便是《列子》，而且是在《列子·湯問》當中提及，懂的人都知道，湯問篇是列子自己的言論，并非后人改編，可信度極高！
    偃師、墨子、魯班這三人則并稱機關術三大家。
    以前念書的時候都學過墨子與魯班間的故事，二人在技藝上有過一番探討，當魯班拿出自己所造的木鵲，也就是機關鳶的時候，墨子如此回答——這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。
    自此，魯班對墨子心服。
    由此也可以看出墨家機關術和魯班機關術的區別。
    魯班機關術，是巧術，可以說是巧奪天工，新奇到作為一個現代人都有種看外星人表演的感覺。
    而墨家機關術，則是霸術！
    這個霸術，和法家沒關系，跟帝王心術更沒關系，而是說墨家的機關術返璞歸真，大巧若拙，對于力學的運用幾乎到了登峰造極的地步，一道機關擺在那，你明知道奧妙在哪里，但就是沒辦法，甚至得付出血的代價，給人以一種非常霸道強悍的感覺，所以說，墨家機關術又是霸術！
    東胡古墓那位大巫師的機關術，就有點墨家機關術的感覺。M.
    至于偃師機關術……
    業內，人們稱之為是詭術！
    他的機關術詭譎多變，難以揣度，人們說，偃師的機關術，和巫術有一定關系，是巧工和巫術的結合。
    可惜，偃師本人沒有留下太多的傳說，人們對他了解很少，不過，偃師與周穆王相遇是在川蜀，也就是說，他本人是川蜀之人，曾經有人慕名而去，據說偃師傳下了自己的機關術。
    可惜，他的后人也屬于那種低調到三棍子悶不出一個屁的主，只留下了一本書，講了幾種偃師機關術，告知世人世上還有他們這么一號存在，捍衛了他們的地位，但打那以后，再沒冒頭。
    所以，業內公認，這一門已經失傳了。
    嗯……失傳了整整兩千年，從那本書出現開始就失傳了……
    眼前這具人偶，怎么看都像是偃師機關術里的傀儡，只是功能不一樣罷了。
    這種人偶自然和我們禮官的活仆是沒得比的，一個跟活人一樣，一個只是看著像活人，實際上就像是上了發條的機器，只能干固定的幾樣事情，高下立判！
    若果真是偃師機關術，那就很有意思了。
    偃師機關術流傳于川蜀，當年來到這里的冉族人，也和古蜀國有一定的關系，甚至直接就是來自于蜀地，偏偏……素來只聞其名不見其蹤的偃師機關術出現在這里的三神廟……
    這想不讓人有所聯想都難！
    “咱能不能回頭再探討這些？”
    鬼老頭黑著一張臉說道：“能不能先找找馬六指的那張床？后面還有個催債的呢，別人催債要錢，它催債要命，真等馬六指追來，咱不是完蛋了？”
    “你不懂。”
    我搖了搖頭，有種對牛彈琴的感覺，輕嘆道：“如果當年偃師的后人之一，真的跟著遷徙的冉族人來到了這里，這座三神廟就是他設計的話，那么此地的一切機關，都屬偃師機關術。每一門機關術，都有自己的特點，抓住這種特點，就很容易破解，就像現在的垃圾分類一樣，只有先分開了，才能再想回收利用！”
    鬼老頭眨巴著眼，挺萌……
    好吧，他們困在這里很多年了，估計連垃圾分類是怎么回事都不懂。
    溝通最怕的就是這種了，莫說是我這種嘴笨的人，就算是換了賣保險的來說到口吐白沫都沒用。
    我干脆不再理會他，仔細回想著偃師后人留下的那本書，在下不才，正巧看過。
    里面講述了偃師機關術的核心思想——他們認為，天下沒有破解不了的機關，破解不了的只有自己的內心盲區，所以，機關要想隱蔽，只有讓人找不到，想做到這一點，那就得讓人想不到……
    總而言之，一句話——往往最顯眼的地方，也就是最容易讓人忽略的地方，這種地方，就是設計機關的最佳地點！！
    這倒是把偃師機關術的“詭”字演繹的淋漓盡致。
    那么，放到這個地方，最顯眼、最容易讓人忽略的地方又是哪里呢？
    我四下里打量了一圈，目光落在了神龕中的三神神像上……
    ……
    （查了許久資料，不瞎說，整整兩天都在看書，那些古文讓我想死，給個好評吧……)