“大雷師父，善一師父有請。”</br> 大叔對我一點頭：“對了，善一師父還說，只請你一個，讓其他人在這待著。”</br> “好！”</br> 我站起身，忙回房間拿背包。</br> 小白跟著我進屋急問：“大雷，怎么回事？善一怎么找到我們的？”</br> “我們錯怪善一師父了，他是來幫我對付妖精的。白姐，你們先在這幫著楊大叔家解決麻煩，我去去就回。”我把昨晚剩下的五千塊給了小白。</br> 隨即，我一陣小跑上車。</br> “帶我們去陰牙山。”</br> 善一對大叔說了一句，等我關好車門坐下，善一把手放在了我的大腿上，“呵呵，不錯，還真蹲馬步了一夜，孺子可教也。”善一拿開手，“說吧，你小子是不是想跟我學本事啊？”</br> “是，是是是，善一師父你真是神了！”我興奮的連連點頭。</br> 善一師父遞給了包子和水，“我就知道你是這樣想得，就是你的努力，所以你小師爺才那么看中你。算了，那邊的閑話不說了，咱們趁著這段時間，來聊聊三道吧，這些會對你日后的修行有很大幫助。”</br> “三道，什么叫三道？”我一下子來了興趣。</br> “不急，路不好走，我慢慢跟你說。”</br> 善一擺了擺手，慢條細理的說道了起來。</br> “首先是人道，人道看形，形是人和物，為明象和表象，看人事物的有無、多少以及在現(xiàn)實中的存在狀態(tài)。形講獨立的個體，以自我為中心，論的是個體表面的命運。”</br> “人是以形為主的個體，因此人都是以自我為中心，自私自利，容易自大、驕傲、狂妄，也容易自卑、膽怯和恐懼。人只有忘我、無我、至少不那么自我，才能進入天道思維。”</br> “順便，再和你說下人道中，木和金的五行體現(xiàn)。”</br> “木在思想上叫一根筋，理想追求、希望夢想，那是好事，過了，就成情緒化、理想化、欠現(xiàn)實、不理智、固執(zhí)沖動、傳統(tǒng)封閉、愚昧迷信。”</br> “金是物質上的自我，迷戀與享受，成熟、能干、現(xiàn)實，務實，以物質名利為中心，這不錯。為忌時就成偷盜、霸占，無情冷漠，世俗功利，六親不認、不講情面、不擇手段，貪圖享受，貪吃好穿，比如最近搞得很丟臉的那個寶馬女。”</br> “人道思維；形，講個體，以少陰金、少陽木為體，水火為用。水火等于陰陽，水火決定成敗，傷水火等于傷陰陽。講的是以個體、自我為中心的成敗。叫形法，只能斷以個人為中心的小事，也叫取象。”</br> “天道思維：氣，講集團，把水火當作陰陽的中心體，木、土金為用。講的是團隊而不是個人，陰或陽團隊的成敗取決于下面做事的人而不是水或火本身，這是體用所決定的。他所定位的是人生大事，生死、富貴、吉兇、禍福等。”</br> “人道認為：以我為中心，我是老大，我是命運的主宰，人定勝天。天道思維：天造命、地落實、人體現(xiàn)與改變。人是天地的產品，人是萬物之靈，人的偉大之處在于創(chuàng)造，人只要具備人和加借勢就能勝天，順應時勢改變命運比如流年與大運成勢、三合局、三刑、三對一，就能改變命局陰陽。”</br> “人道講的是形是個體論命，以自我為中心的個體論命，只論人事的有無、多少、在現(xiàn)實生活中的存在狀態(tài)。如坊間以日主為中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是個體，水火為陰陽是個體之成，為才干與才華、為富和貴為父母、子女，為心臟眼睛、腎臟腰腿。五行所代表的十干為個體的人物，而不是傷陰傷陽涉及生死的大事。”</br> “天道看氣。氣為后天，是本質，為集團，定人事物的整體層次，如生死、富貴貧賤壽夭吉兇。他不是以自我為中心、也不是以日干為中心，而是以高能量的天之主氣為中心為體，以后天的地之主氣為輔助為用成太極。是的，他不以五行中的個體成就即帝王星水火更不以個體木金為中心。天道的層次是不會以個人為中心的，而是以外界左右命運的強大之物為中心，那就是天地主氣。格局法與太極法均是如此。”m.</br> 說到這，善一停了下來，看了看我。</br> 我聽得非常仔細，但感覺卻有點似懂非懂。</br> 頓了下，我問，“善一師父，你說了這么多，這些話核心的意思是什么？”</br> 善一打開車窗，深深吸了口氣：“天道與人道的最大區(qū)別，就是形與氣的區(qū)別。”</br> 我心中一動，“師父，這和昨天晚上，您那一招有關聯(lián)對不對？”</br> “沒有關聯(lián)，我說個屁啊？”</br> 善一變了，不像之前那么一字一板了，說話有點俗氣了。</br> “阿彌陀佛，善哉善哉……”</br> “我也是被氣到了，一說起昨晚我就氣，你知道我讓廢了多少真氣嗎？”</br> 善一師父又有點瞪眼珠了。</br> 我連忙道歉，“對不起師父，我也是一時糊涂……”</br> “算了算了，說正題。”</br> 善一師父擺了擺手，繼續(xù)說道：“人道，天道、地道、講究數量、力量、能量。這三道落實到具體法術中，那就是五行氣、陰陽能。”</br> “我先教你地道五行氣，再教你人道和天道五行氣。這地道五行氣是五行形的靈魂，決定形的氣息形態(tài)、精神狀態(tài)、信念信仰、自由抑制、生與死、動與靜、外形與內氣。能量就是你的內氣，而力量則是你的陽魄和精神力，三者集合，方可自由轉化靈魂形態(tài)。但這種靈魂形態(tài)，卻有其局限性。所以必須借助太極的陰陽之力，這也就是為什么我讓你在那靜坐不動的原因所在。”</br> “我修煉的，是純陽之靈。陽不固而引不附，所以我要借助你的氣，來使得我靈魂變強。”</br> “而你，同時修煉了陰陽二氣，你完全可以做到我昨晚所做到的，只要你努力，多悟，多練習，從此以后，你便可多傍身的絕技。”
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>