也就是威廉完全沒有疑問的獲得勝利，眼看就能征服整個草原的同時，已經(jīng)在瑣羅亞斯德獲得了足夠情報(bào)，拉攏了足夠多的盟友的外交艦隊(duì)，再次起航了。這一次，他們的目標(biāo)，是印地。
    令人魂?duì)繅衾@的財(cái)富之地，人口稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，同時也是眾多香料的原產(chǎn)地。同時最最令人捉米的一點(diǎn)就是他的中性制度，雖然站在印地本地人的角度來說，這種制度實(shí)在是太落后了，而且不合時宜，這個世界上，對于一個國家來說最最糟糕的事情就是階級固化，階級固化會讓一個國家的人民失去前進(jìn)的動力，會讓所有人都變得“安靜祥和”起來。
    對于世界上絕大多數(shù)的國家，特別是中古時代的國家來說，一個國家的階級固化，通常會發(fā)生在朝代的末期，也就是朝代即將崩潰的情況下，在這種情況下，感覺到絕望的，看不見希望的下層平民們會站出來反對這個凝固了的社會與國家。將所有的一切全都打破，然后重歸混沌。一批秉承著王侯將相寧有種乎的人們迅速崛起，大批的人口死亡，階級固化的矛盾解決。
    但是這種周期定律，這種反抗與斗爭的精神，似乎完全不存在于印地人的基因之中。與之相對的，印地，這個半封閉化的巨大半島呈現(xiàn)出的是另外的一種周期定律，那就是被入侵，奴役，更換奴役對象的周期。
    他們的王朝很少，可以說非常少有自行的，自下而上崩潰了的。絕大多數(shù)在印地的王朝崩潰都是因?yàn)橥鈦淼那致哉撸渲型鈦砬致哉哂纸^大多數(shù)都來自瑣羅亞斯德地區(qū)。
    這些信仰瑣羅亞斯德教的，當(dāng)然也有一些信仰新月教派的侵略者，在印地的北部，西北部，中部建立了一系列的王朝與蘇丹國。
    通常，當(dāng)他們?nèi)肭钟〉氐臅r候是最強(qiáng)大的狀態(tài)。但是經(jīng)過與當(dāng)?shù)厝说耐ɑ椋约拔幕系耐又匾囊稽c(diǎn)是，當(dāng)這些家伙接受了種姓制度之后，他們就會以常人難以想象的速度，迅速的腐化墮落下去。
    因?yàn)榉N姓制度，是這個世界上最能夠腐蝕人的斗志的。特別是那些入侵者，高層，上層的家伙們。這些家伙會很驚訝的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄儗儆诟叻N姓，所以他們理所當(dāng)然的能夠獲得所有的一切，那些低種姓的家伙服從他們，信仰他們，崇拜他們，就像是奴隸一樣認(rèn)真，就像是狗一樣聽話與忠誠。
    這些家伙完全不知道反對是什么意思。這些家伙也完全不知道反抗是什么，這些家伙逆來順受，這些家伙相信輪回。相信今生的苦難將會造就來生的幸福。在這種情況下，他們的統(tǒng)治幾乎可以持續(xù)到永恒――
    一直到另外一支還沒有接受種姓制度的，新的侵略者出現(xiàn)，然后將他們，連同他們之前的那些家伙一起全都征服。
    不過就算是這樣貌似也沒什么。因?yàn)榕f的征服者雖然沒有當(dāng)權(quán)，但他們?nèi)耘f屬于高種姓，幸存下來的家伙們?nèi)耘f可以像是原來那些被征服的高種姓的家伙們一樣，幸福快樂的壓榨著，被壓榨的，但同樣快樂的低種姓的家伙們。
    就是這樣，永恒，永恒，永恒，永恒。雖然隔三差五就會有一批強(qiáng)悍而且野蠻的侵略者進(jìn)入這片區(qū)域，而后將這些人全都征服，但是稍微想一想，這些貌似也不是什么太重要，太難以接受的事情。
    對于低種姓的家伙們來說，只要繼續(xù)的逆來順受就可以了。他們不會在乎統(tǒng)治他們的究竟是誰，是哪個民族。事實(shí)上在整個南亞次大陸上有著數(shù)百個不同的民族。這些民族沒有融合，事實(shí)上也不需要融合，他們只要相信兩種東西，第一是種姓，第二是印地教的信仰，這樣就沒問題了。
    至于說民族什么的，在種姓面前是次要的，根本不必要在意這種東西。
    種姓制度，或者被稱為印地卡斯特體系
    它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級制度。
    婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
    四個等級在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定：
    第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)；
    第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)；
    第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個等級；
    第四等級首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時被認(rèn)為低賤的職業(yè)。
    同時，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進(jìn)而衍生出更多分支。
    除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達(dá)利特”。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經(jīng)濟(jì)狀況好壞，大多與種姓有關(guān)。
    種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，
    這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數(shù)的群體，并與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關(guān)系息息相關(guān)，可說是傳統(tǒng)印度最重要的社會制度與規(guī)范。
    這種制度導(dǎo)致了整個印地地區(qū)的階級成分完全固化，甚至說各個職業(yè)也完全固化――雖然理論上是分為四個大種姓，但是在種姓之間也有嚴(yán)格的劃分，譬如說平民階級，石匠，木匠，鐵匠，農(nóng)民，漁夫，樵夫等等，這一切“職業(yè)”都是種姓。不同種姓之間不會通婚，也無法轉(zhuǎn)變。
    這種情況讓整個印地地區(qū)凝聚僵化，社會完全變成了死氣沉沉的模樣。
    “也就是說，只要這種制度繼續(xù)存在一天，那么這個地區(qū)就會繼續(xù)沉淪下去。”
    在實(shí)地考察了一下這個地區(qū)之后，威廉的使者，小弗朗茨這樣感慨著，大學(xué)畢業(yè)，對于社會學(xué)與民族學(xué)頗有研究的他，對于印地地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣雖然是第一次接觸，但卻很快看出了其中最為重點(diǎn)的項(xiàng)目。
    他的思維敏銳，邏輯清晰，學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)大。或許也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以威廉才會力排眾議，將這個年輕的過分的人，推上了遠(yuǎn)洋艦隊(duì)的主使的位置上去。而對于皇帝的信任。
    “這個地區(qū)不會有任何未來。”在想明白了這些事情之后，小弗朗茨做出了這樣的判斷。同時對于生活在這片地區(qū)的人們感到分外的可憐與可悲。
    同一時間，他也想到了遠(yuǎn)在千里之外的自己的祖國，赫里福德家族所統(tǒng)治下的帝國，目前的政策無不體現(xiàn)出了威廉?馮?赫里福德的開明以及實(shí)用主義。
    在威廉的推廣下，階級的壁壘從沒像當(dāng)今這樣松弛。各種獎勵機(jī)制，以及唯才是舉的各項(xiàng)政策，保證了任何出身的人，只要足夠努力，有足夠的聰明才智，都能受到重用，改變命運(yùn)。
    原本在自己的國家的時候，小弗朗茨只是感覺自己幸運(yùn)，并且感激威廉的賞識而已。雖然說也覺得很開心，認(rèn)為自己的國家的制度優(yōu)越什么的。但是感觸還沒有這么深，但是在船隊(duì)到達(dá)印地，而后經(jīng)過實(shí)地考察，有了對比的對象之后，他就深切的感覺到了這種差異。
    所以說，幸福感都是比較出來的。這句話雖然不完全對，但也有一定的道理。就好像是現(xiàn)在這樣，小弗朗茨從比較驕傲，變成了無比的自豪，同時對于印地人產(chǎn)生了巨大的唾棄心理。
    不過仔細(xì)想想，他又想通了一件事，那就是印地的種姓制度，對于印地本地的人來說或許是一件非常糟糕的事情，但是對于印地以外的其他國家來說，卻是無與倫比的幸運(yùn)。
    這個地區(qū)的人口稠密，資源豐富，同時糧食產(chǎn)量驚人。可以說是一個非常有潛力的地區(qū)，一旦有英雄豪杰將整個印地地區(qū)統(tǒng)一的話，那么這個國家可以在一瞬間成為世界最頂級的列強(qiáng)之一。
    但是，種姓制度卻排除了這種可能性，印地一天不解決種姓制度，就一天沒辦法真正崛起。而種姓制度這種非常方便的制度，同時也對于外來的侵略者與殖民者統(tǒng)治這個區(qū)域起到了極佳的效果。
    “只要在這里維持種姓制度，就能得到印地全體人民的擁護(hù)，高層不會在意一個強(qiáng)者與他們共同剝削印地下層的財(cái)富，低種姓的家伙也理所當(dāng)然的不會在乎被強(qiáng)者剝削。這簡直就是上天賜予帝國的最佳的殖民地啊！”
    一想到這里的富裕，財(cái)富，以及逆來順受的民眾，很快就能成為帝國的墊腳石，小弗朗茨就覺得非常的激動。
    稍微有一點(diǎn)常識的人都能想到，如果帝國將整個印地變成了帝國的殖民地的話，那么帝國在接下來會取得怎樣的成就。同時小弗朗茨也明白，如果他能夠在帝國殖民印地的過程中立下功勛的話，那么他就是全帝國的英雄，財(cái)富，榮耀，高官厚祿，一切有志向的年輕人想要獲得的東西都在向他招手。
    一想到這里，他理所當(dāng)然，激動地難以自已。
    (未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。