青七樹他們直到現(xiàn)在，才懂得了老祭司的智慧。
    面對武去疾這么個(gè)“思索者”。
    直接拒絕回答，能省多少心力啊？
    青八枝對他們道：“你們現(xiàn)在知道我為什么要麻住他的口舌吧？”
    在森熊的尸體旁，幾個(gè)圣族武士做了些簡單的陷阱，準(zhǔn)備回來的時(shí)候再將這頭巨熊運(yùn)回神蔭之地。
    一行六人重整旗鼓，再次向匿蛇之地出發(fā)。
    行進(jìn)之中，姜望找到機(jī)會，特意提醒了一下蘇奇，讓他不要再偷圣族武士的東西。
    唔……順便也把“分成”的神龍木箭枝收了起來。
    出了神蔭之地后，蘇奇的狀態(tài)好像輕松了許多，姜望一直感覺，他其實(shí)對燕梟不甚上心。
    一路上左顧右盼，觀察得十分仔細(xì)，似乎是在尋找什么。
    但姜望問他，他也不說。
    武去疾的金針織骨已經(jīng)穩(wěn)定了傷勢，但右臂還是不能受力。只有左手能夠發(fā)揮，也因此被安排在隊(duì)形的中間。
    走在隊(duì)伍前面的有三人。
    姜望因?yàn)橛歇?dú)自穿越匿蛇之地的歷史，握劍在地面前行。
    蘇奇身法驚人，自行穿梭在側(cè)邊。
    而青七樹的生命力頑強(qiáng)至極，舉盾在樹上騰躍。
    “這里！”蘇奇忽然喊道。
    眾人迅速散開，隱隱形成一個(gè)包圍圈，緩緩向蘇奇的位置靠近。
    走到近前，姜望才發(fā)現(xiàn)，蘇奇立在原地不動(dòng)，表情前所未有的難看。
    “發(fā)生了什么？”
    蘇奇沒有做聲。
    在他面前的地上，靜靜躺著一套襦裙。
    沒有破損、沒有陳舊、沒有血跡……也沒有本該穿著這身襦裙的女人。
    只有幾片飄葉，成為其上的點(diǎn)綴。
    這衣著絕不屬于神蔭之地，而是跟武去疾、蘇奇他們一樣，來自于齊國，是參與七星谷秘境的修士一員。
    但問題在于……人呢？
    現(xiàn)場沒有任何搏殺痕跡，至少以姜望的眼光，沒有看到任何有用的信息。
    仿佛就是很平常的一陣風(fēng)吹過，人就沒了。
    只剩一身襦裙。
    在這危機(jī)四伏的森海源界，無論多么兇惡的場景，他們都有一定的心理準(zhǔn)備。
    然而恰恰是眼前這平平常常、毫無損傷的一套襦裙，讓人脊背生寒。
    到底發(fā)生了什么？
    青九葉過來看了一眼，便道：“被夜侵襲了。”
    姜望已經(jīng)不是第一次聽到這里的夜會侵襲人這件事，但還是第一次親眼見識“夜”之侵襲的結(jié)果。
    圣族人都要在神蔭之地神龍木所結(jié)的果屋里才敢入睡。
    “所以她怎么樣了？死了嗎？”蘇奇的聲音有些異樣。
    “可以說死了。但更準(zhǔn)確的說，是消失了。因?yàn)楸灰骨忠u的人，從來沒有再出現(xiàn)過。但也沒有人找到過尸體。”青九葉比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f道：“就像現(xiàn)在這樣，只剩衣物。”
    姜望想了想，問道：“只有人會消失嗎？身上的東西呢？隨之消失？還是說只有衣物會留下來？”
    青九葉道：“只有人本身會消失。身上的任何東西都會留下。就算有什么東西不見了，一般也是被什么路過的野獸叼走的，與夜的侵襲無關(guān)。”
    蘇奇半蹲下來，伸指在襦裙上輕輕一按，抬起頭來，看著姜望道：“匣子不見了。”
    他說的是儲物匣。
    姜望意識到問題的不同。
    這里并沒有什么野獸經(jīng)過的痕跡，而且野獸也不可能取走儲物匣，卻不弄亂這套襦裙。
    但在青九葉描述的過往經(jīng)驗(yàn)中，夜的侵襲從來就只會帶走人，而不涉及物。
    也就是說，有什么存在，取走了儲物匣。
    所謂“夜的侵襲”，到底是一種險(xiǎn)惡怪象、自然之力，還是被某種意志制造主導(dǎo)？
    是那個(gè)制造“夜的侵襲”的存在，對“外界”產(chǎn)生了好奇，所以順便取走了儲物匣嗎？
    還是另外的存在，故意把現(xiàn)場布置成“夜的侵襲”？
    這個(gè)消失的女人，蘇奇一定認(rèn)識。他現(xiàn)在的情緒很糟糕，盡管他已經(jīng)竭力控制。但他的悲傷，已經(jīng)從眼神，從眉梢，從他顫抖的衣角流露出來。
    姜望問道：“‘夜的侵襲’，到底是什么？至少，它是以什么形式‘侵襲’？怎樣才會觸發(fā)它？你們圣族生長于此，難道沒有一星半點(diǎn)的了解嗎？”
    這時(shí)青七樹也走了過來，倒是青八枝在數(shù)息之前，又潛伏不見了。
    “沒有人說得清。”青七樹回應(yīng)著他的問題道：“我們只知道，只要夜晚入睡的時(shí)候不在果屋里，就會被夜侵襲。哪怕是在神蔭之地。”
    “如果只是這樣的話，晚上不睡不就行了？不能夠顛倒日夜作息嗎？”姜望問。
    “在神龍木缺乏的時(shí)期，我們就是這樣度過的……但僅限于在神蔭之地中。”青七樹說道：“前夜你在神蔭之地所以你沒有感受。在森海源界，一到晚上，你就會很‘困’。無法抗拒的‘困’，你必須睡覺。是神蔭之地，庇護(hù)著我們。”
    “這種困意是絕對意義上的無法抗拒嗎？”
    青七樹沉默了一會兒，道：“至少在圣族的歷史上，還沒有人抗拒成功過。”
    這句話里蘊(yùn)含的信息十分慘烈。
    對于這種致死之因，圣族不可能不進(jìn)行研究。但事實(shí)就是，直至如今，他們還是對此一無所知。
    不知有多少人，為了證明這句話，消失在“夜”里。
    “你們沒有觀察過嗎？”武去疾忽然出聲道：“比如你們可以在神蔭之地的果屋里，觀察神龍木下入睡的人，觀察……他是怎么沒的。”
    這話則更殘酷。
    它意味著用同族的生命去做嘗試，以了解“夜的侵襲”之成因。
    當(dāng)然對金針門這樣的醫(yī)道宗門來說，類似“觀察”可能是必不可少的。
    青九葉則接道：“入睡者只要被注視，就不會被‘侵襲’。這是我們對抗夜的方法之一。但僅限于神蔭之地，沒人能在外間的夜里保持清醒。”
    從圣族“相狩”、“魂育”的傳統(tǒng)，不難看出這是一個(gè)為了延續(xù)命運(yùn)能夠做出多大犧牲的族群。
    武去疾所設(shè)想的“觀察”，他們當(dāng)然也做過，并由此得出了注視入睡者以逃避侵襲的辦法。
    “那東西，是有意志的吧？”
    半蹲著的蘇奇忽然開口。
    他伸手撫摸著地上的襦裙，神情怪誕：“特地拿走了匣子。那東西一定是有意識的吧？不是什么單純的悲慘異象吧？”
    “……也就是說。”他把襦裙緊緊攥住，終又松開，站起來：“我好歹有個(gè)報(bào)仇的目標(biāo)，是吧？”