云上界是一個(gè)非常奇特的世界。
    四上界中各界都有屬于自己的能量，比如仙界和妖界以仙靈之氣為主，冥地以鬼靈之氣為主，魔淵界以魔氣為主。
    然而云上界卻不同，云上界中飄蕩著各種各樣的能量，仙靈之氣、鬼靈之氣、魔氣都極其濃郁。
    并且在云上界中造化之道格外深厚，這也致使云上界的環(huán)境變得極其奇特。
    魔草和仙藥會(huì)在一起生長(zhǎng)，妖獸和鬼靈遍布整個(gè)世界，惡念叢生，魔族不絕。
    整個(gè)云上界就好像一個(gè)大雜燴一般，在這里可以找到四上界所有的特征和天材地寶。
    不只是如此，云上界還有很多特殊的存在，比如荒獸、虛空之獸以及一些特殊的種族。
    事實(shí)上，無(wú)論是人族還是妖族，亦或者鬼靈和魔族，都不是云上界的主角。
    云上界真正的主角乃是荒獸。
    荒獸智力低下，體型巨大，如同野獸般遵循著弱肉強(qiáng)者的生存規(guī)則。
    整個(gè)云上界都是荒獸的繁衍生息之地，而人族、妖族、鬼靈和魔族才是這個(gè)世界的入侵者。
    只不過(guò)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的歲月，他們?cè)谶@片荒獸的世界不斷地繁衍，侵占著荒獸的領(lǐng)地，建造了一座座屬于他們的城池居住地。
    云上界沒(méi)有皇朝，也沒(méi)有帝皇，因?yàn)樵粕辖绲奶斓卮蟮啦怀姓J(rèn)帝皇的存在。
    云上界也沒(méi)有野神和天地正神，因?yàn)樵粕辖绲奶斓卮蟮啦恍枰耢蟆?br/>     云上界甚至沒(méi)有天地功德，就仿佛云上界沒(méi)有天地大道一樣。
    但事實(shí)上云上界是有天地大道的，只是云上界的天地大道對(duì)規(guī)則的約束更加寬松，對(duì)一切都格外的寬容，可以接受任何存在。
    而云上界的勢(shì)力也大體分為四類(lèi)。
    一類(lèi)便是以四上界圣人境至尊為主的勢(shì)力，幾乎每個(gè)上界在云上界都有三四個(gè)勢(shì)力，如仙界在云上界就有三個(gè)勢(shì)力，分別是佛宗、圣殿和極道宮。再如魔淵界在云上界有四個(gè)勢(shì)力，分別是萬(wàn)魔窟、死魔圣殿、天魔圣宮和魔淵天道宮。
    第二類(lèi)則是傳承與遠(yuǎn)古時(shí)期的存在，這些存在都是四上界在云上界的遺族，其實(shí)說(shuō)遺族也不算準(zhǔn)確，他們的來(lái)源都是四上界，但又與當(dāng)今的四上界沒(méi)有任何關(guān)系，因?yàn)樗麄兊淖孑呉呀?jīng)在云上界生存了數(shù)百萬(wàn)年，因此他們自稱(chēng)云上遺族。
    云上遺族主要是以人族、妖族和魔族為主，他們以城池族地為聚集地，建立了數(shù)量眾多的勢(shì)力，比如莫邪仙族，清風(fēng)龍族、極淵魔族等等。
    云上遺族的整體實(shí)力很強(qiáng)，甚至比四上界還強(qiáng)大，但是他們過(guò)于分散，難以團(tuán)結(jié)，并且相互之間也有很多的爭(zhēng)斗。
    因此，他們雖然占據(jù)了云上界的大部分疆域，但實(shí)際上在各大勢(shì)力之間的話語(yǔ)權(quán)遠(yuǎn)不如四上界的實(shí)力。
    第三類(lèi)則是來(lái)自于荒獸，荒獸的智慧低下，絕大多數(shù)荒獸都跟凡間的野獸一樣，只有最簡(jiǎn)單的生存本能，但是也有個(gè)別的荒獸會(huì)具有極高的智慧。
    這些高智慧的荒獸會(huì)成為一個(gè)個(gè)荒獸族群的首領(lǐng)，他們領(lǐng)導(dǎo)著荒獸族群在云上界中繁衍生息。
    第四類(lèi)則是虛空之獸，其實(shí)將虛空之獸歸為勢(shì)力并不準(zhǔn)確，因?yàn)樗麄儾⒉幌矚g群居，而是以個(gè)體的形式游蕩在云上界之中。
    虛空之獸來(lái)自無(wú)盡虛空，從虛空之海進(jìn)入云上界，它們極其擅長(zhǎng)虛空之道，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，并且它們還有著不俗的智慧。
    每一個(gè)虛空之獸都擁有著非常強(qiáng)大的實(shí)力，最低也是大羅仙境巔峰的實(shí)力，它們雖然數(shù)量極少，雖然很少插手云上界中的爭(zhēng)斗，但是不可否認(rèn)，它們具有影響云上界整體局勢(shì)的力量。
    天庭紀(jì)三百五十八年。
    鄭銘已經(jīng)進(jìn)入云上界十多年了，這十多年來(lái)，他什么也沒(méi)有做，就只是在云上界中四處游蕩，了解云上界的情況。
    如今，他們來(lái)到了他最期待的地方虛空之海。
    此處是他進(jìn)入云上界的最終目標(biāo)。
    系統(tǒng)升級(jí)需要先天五太，而想要獲得先天五太就必須在無(wú)盡虛空中尋找。
    冒然進(jìn)入無(wú)盡虛空，很可能會(huì)讓人迷失在其中，別說(shuō)鄭銘，就算是滅虛仙尊，也敢深入無(wú)盡虛空，只敢在仙界的空間壁壘外短時(shí)間逗留。
    尋找先天五太的最佳方式就是來(lái)虛空之海碰運(yùn)氣，說(shuō)不定哪天就會(huì)有先天五太從虛空之海中飄出。
    虛空之海并不是一片海域，而是一片虛無(wú)的天空。
    荒蕪的大地上方是一片恐怖無(wú)比的深淵，冥冥虛空的氣息如同雨線一般灑落，周?chē)鷶?shù)萬(wàn)里的天穹沒(méi)有星辰日月，也沒(méi)有流云罡風(fēng)，只有深邃無(wú)比的虛空。
    昂頭望著虛空，鄭銘雙眸微微閃動(dòng)。
    他擅長(zhǎng)虛空之道，對(duì)無(wú)盡虛空并不陌生，只是面對(duì)如此奇特的景象，他還是忍不住有些感嘆云上界的神奇。
    若是仙界中有這么一大片虛空裂縫，怕是用不了多久，仙界就會(huì)被無(wú)盡虛空給吸干了。
    而云上界中存著這么一片虛空之海，居然沒(méi)有向外泄露任何能量，真是夠神奇的。
    “你們能看到什么？”
    鄭銘向身旁的陸壓道人和廣成子問(wèn)道。
    陸壓道人淡笑道：“無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。”
    “不計(jì)其數(shù)的機(jī)緣。”廣成子說(shuō)道。
    鄭銘放聲大笑起來(lái)。
    沒(méi)錯(cuò)。
    虛空之海并不是一處毫無(wú)價(jià)值的地方，而是一處真正的藏寶之地。
    無(wú)盡虛空之中，時(shí)間長(zhǎng)河宛如被冰封了一般，無(wú)數(shù)世界的生死幻滅都不過(guò)是彈指間。
    無(wú)論是新生的世界，還是已經(jīng)毀滅的世界都是難得的寶藏。
    面前的虛空之海，就好像冰封的湖面上的一個(gè)窟窿，窟窿之下是不計(jì)其數(shù)的游魚(yú)，而窟窿之上則是無(wú)數(shù)的捕魚(yú)人。
    而今天，鄭銘也將成為一位捕魚(yú)人，他想要從這窟窿之中找到先天五太。
    不過(guò)想要成為捕魚(yú)人，先要打造一根魚(yú)竿或者一張漁網(wǎng)才行。
    “走吧，我們回去吧。”
    鄭銘面帶淡然的笑意，轉(zhuǎn)身向著南方走去。
    在南方有一處熱鬧的聚集地，其中居住著很多前來(lái)虛空之海碰運(yùn)氣的捕魚(yú)人。
    鄭銘之前已經(jīng)在聚集地居住了十幾天，對(duì)聚集地的情況有了不少的了解。
    說(shuō)是聚集地，其實(shí)這就是一座繁榮的城池。
    只不過(guò)這里沒(méi)有城墻，也沒(méi)有任何管理人員，而是由捕魚(yú)人自發(fā)形成的一處聚集地。
    聚集地以坊市為中心，坊市內(nèi)部則是由周?chē)畮鬃浅毓餐芾恚劣诜皇兄猓瑒t是捕魚(yú)人自行建造的住所。
    有華麗精致的庭院，也有破敗的茅草房，甚至還有很多人直接坐在地上，連個(gè)遮風(fēng)避雨的地方都沒(méi)有。
    能來(lái)這里的存在都不是弱者，對(duì)他們來(lái)說(shuō)庭院也好，茅草房也罷，都算不上什么重要的東西，有些存在都懶得弄這些表面東西，因此直接隨處找塊空地居住了下來(lái)。
    聚集地表面上看起來(lái)非常混亂，但實(shí)際上卻有著很多潛規(guī)則，比如不允許在聚集地內(nèi)動(dòng)武，這是最基本的鐵律，任何人膽敢觸犯，就會(huì)被群起攻之。
    而坊市內(nèi)的規(guī)則就要明確很多，畢竟那是有主之地。
    至于坊市之外，那些庭院或者茅草屋，限制要小一些。
    只要不是直接動(dòng)武即可。
    鄭銘來(lái)到聚集地之后，便用一些資源換取了一座庭院，庭院不大，但勝在精致，還算不錯(cuò)。
    為了得到這一座小小的庭院，鄭銘付出了價(jià)值上億靈晶的資源，而且還不是低級(jí)的資源，都是仙界比較高等的資源。
    若是拿著這些資源在仙界足以買(mǎi)下一座不小的城池，但在這里只能換取一座看起來(lái)很普通的庭院。
    關(guān)鍵這還是鄭銘運(yùn)氣比較的情況，正好有人要離開(kāi)這里，所以鄭銘才有機(jī)會(huì)換取這座庭院。
    走在聚集地中，鄭銘看著街道兩旁的房屋，心中想的卻是如果在這里能搞個(gè)拆遷項(xiàng)目，那絕對(duì)能發(fā)財(cái)。
    不過(guò)想要在這里搞拆遷的難度不小。
    云上界不是仙界，仙界的強(qiáng)者不過(guò)是大羅仙境，而這里的強(qiáng)者卻是圣人境至尊。
    其他的地方還差一些，但這聚集地內(nèi)，說(shuō)句大羅仙境多如狗也不為過(guò)。
    沒(méi)有大羅仙境的實(shí)力，來(lái)虛空之海尋寶就是在找死。
    一眼望去，但凡能看到的存在都有著不弱于大羅仙境的實(shí)力。
    當(dāng)然，圣人境存在還是很少的，畢竟那是真正的至尊強(qiáng)者，哪怕是云上界中，圣人境至尊的數(shù)量也沒(méi)有到非常夸張的地步。
    鄭銘估計(jì)整個(gè)云上界中，圣人境的數(shù)量應(yīng)該在一萬(wàn)左右，當(dāng)然這是包含荒獸和虛空之獸的情況下，如果不算荒獸和虛空之獸，估計(jì)會(huì)在三千之內(nèi)。
    沒(méi)錯(cuò)，荒獸的圣人境存在要超過(guò)四上界和云上遺族的總和，畢竟荒獸才是云上界的主角。
    回到庭院之中。
    廣成子和陸壓道人就回到自己的房間中修煉去了。
    云上界非常適合圣人境強(qiáng)者修煉，這也是四上界的圣人境會(huì)留在云上界的原因之一。
    鄭銘覺(jué)得云上界的天地大道應(yīng)該比四上界還要高半個(gè)層次。
    因?yàn)樗麌L試過(guò)掌控云上界的大道本源，結(jié)果花費(fèi)了十幾年，他僅僅只是跟天地大道建立一絲若有若無(wú)的連接，都沒(méi)有摸到大道本源的存在。
    因此，鄭銘直接放棄了掌控云上界的大道本源，轉(zhuǎn)而開(kāi)始煉化冥地的大道本源。
    以前他就已經(jīng)對(duì)冥地的大道本源有所煉化，只是煉化的程度不大，大約只有百分之十的樣子。
    這十幾年來(lái)，他偶爾會(huì)抽點(diǎn)空閑煉化冥地的大道本源，進(jìn)度還算不錯(cuò)，如今已經(jīng)煉化到百分之二十的樣子。