，最快更新大道修行者 ！
    林韻柔一說(shuō)話，紀(jì)湘然受到打擾，身外的領(lǐng)域瞬間消散。紀(jì)湘然謝過(guò)邵延，也不去鍛煉，直接去找曾云歸。
    昨天一天飛雪，雪早已停，天空是萬(wàn)里晴空，連一絲云都沒(méi)有，邵延師徒立于山頂，面向東南方，東方已經(jīng)變紅，前方不遠(yuǎn)處，大江浩浩蕩蕩東去，天地一片純凈，師徒放開(kāi)身心，自然融入天地間。
    太陽(yáng)剛一露面，一縷紫氣被邵延吞入腹中，丹田之中金丹猛然一亮，邵延周身紫色光暈現(xiàn)，太陽(yáng)試乎也亮了一亮，邵延內(nèi)視中，金丹已徹底變成紫金色，邵延知道，自己已是金丹三轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)金丹中，每三轉(zhuǎn)是一個(gè)變化，前三轉(zhuǎn)徹底轉(zhuǎn)成紫金丹，紫色為陰陽(yáng)平衡之色，至止，生命才能做到真正的自給自足，即使身外無(wú)靈氣，邵延金丹也能源源不斷產(chǎn)生元?dú)猓┙o生命所需，雖然速度不快，但已有前所未有的自由，邵延身體之中，已是一個(gè)小天地，現(xiàn)在就是將他拋于真空之中，不管多長(zhǎng)時(shí)間，他都不會(huì)有事。
    現(xiàn)在邵延才有資格說(shuō)他能逍遙于天地之外，邵延心中一種淡淡的喜悅升起，周身氣質(zhì)又是一變，以前是和自然相融之感，現(xiàn)在更顯平常，但有一種使人如沐春風(fēng)之感，身邊林韻柔頓感好似春天降臨，周圍雖白雪皚皚，卻感覺(jué)如在陽(yáng)春三月。
    林韻柔驚訝發(fā)現(xiàn)邵延變化，知道師傅修行又上了一層，當(dāng)下問(wèn)道：“師傅，你剛才突破了嗎？”
    邵延將自己金丹三轉(zhuǎn)情況和林韻柔一說(shuō)，林韻柔有點(diǎn)好奇：“師傅，難道我們不需元嬰修嗎？”
    邵延搖搖頭，說(shuō)道：“本門成就先天金丹之后，修行可分二途，一是金丹溫養(yǎng)，以化元嬰，元神合嬰，成就陽(yáng)神，調(diào)熟出殼，自可步金石無(wú)礙，入火不焦，入水不溺，散成氣，聚成形，純熟后自可脫體飛升。二是金丹溫養(yǎng)，七還九返，功成九轉(zhuǎn)，神還虛，合大道，自然逍遙于天地之外，乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮者。二者各有特點(diǎn)，走元嬰一路，速度快，陽(yáng)神飛升時(shí)，重塑仙體，自是天仙；而九轉(zhuǎn)丹成，自然歸一，不需元嬰，元神自現(xiàn)，入化神，自能化身千百億，飛升上界，化身自可穿行各界，歷世事，積功德。為師選擇第二條路，為師兼修黃庭之道，周身神現(xiàn)，不可能拋棄肉身飛升。”
    “黃庭之道，就是《黃庭經(jīng)》所講之道，師傅，我也修！”林韻柔一聽(tīng)這種說(shuō)法，纏住邵延，也要修行。
    邵延笑道：“你要修，自己體會(huì)《黃庭內(nèi)景經(jīng)》和《黃庭外景經(jīng)》，為師早就讓你誦讀，修行法在其內(nèi)，存想周身之神就行了。”
    “人家不是為了專心修行金丹大道，沒(méi)有心思兼顧其他。”林韻柔噘著嘴。
    “金丹之道，一張一弛，重在悟性，不要一味猛進(jìn)，修修其他，也做為調(diào)節(jié)，他山之石，可以攻玉。”
    采氣完畢，兩人下山。
    早飯未開(kāi)，監(jiān)天門內(nèi)已炸開(kāi)了鍋。紀(jì)湘然將邵延所推演后繼功法一交到門主曾云歸手中，曾云歸認(rèn)真讀了一遍，心中既是高興，也是駭然。
    紀(jì)湘然將她在邵延門中所遇一切祥細(xì)述說(shuō)了一遍，也演示自己那剛剛形成領(lǐng)域，一兩朵梅花虛影出現(xiàn)，隨紀(jì)湘然意念，化為劍影，曾云歸似著進(jìn)入領(lǐng)域，一進(jìn)領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)自己一切都不受控制，舉手投足都受到極大限制，而紀(jì)湘然一個(gè)意念，令曾云歸舉手，曾云歸只覺(jué)一種幾乎無(wú)法抗拒力量將她的手舉起來(lái)，一會(huì)后，領(lǐng)域消散，紀(jì)湘然也是滿頭大汗，很明顯，領(lǐng)域也不是不付代價(jià)的。
    曾云歸立刻派人將所有長(zhǎng)老請(qǐng)來(lái)，將情況一說(shuō)明，紀(jì)湘然再一演示，眾長(zhǎng)老均是欣喜異常，不少人已困在現(xiàn)在層次很久了，雖然想了不少方法，有些也自創(chuàng)功法，但都是從肉體上入手，誰(shuí)也未曾想到從意念入手，根本沒(méi)有質(zhì)的變化，甚至有幾人差點(diǎn)走火入魔，現(xiàn)在居然有了可行功法，而且，超越了武學(xué)層次。
    邵延未留意的是，他這一套功法，實(shí)際上是讓監(jiān)天門成為一種另類的修真門派，而不復(fù)武林門派。
    有性急的長(zhǎng)老當(dāng)場(chǎng)煉了起來(lái)，他的功力比紀(jì)湘然深厚得多，果然不久，領(lǐng)域成形，其中刀劍幻化，比紀(jì)湘然清晰，但未到實(shí)體層次。不少長(zhǎng)老體驗(yàn)了一下在領(lǐng)域中感覺(jué)，的確已不是武林手段，不過(guò)又皺起眉頭，功法中只有修行法，邵延并未考慮如何使用，正如修士只會(huì)修行，卻不懂法術(shù)。
    討論了半天，最后決定，還是向邵延請(qǐng)教。
    邵延剛到客房，有人有請(qǐng)師徒二人去用早餐，兩人剛用過(guò)早飯，又有人來(lái)請(qǐng)邵延師徒，兩人隨來(lái)人到議事殿，門主和長(zhǎng)老一眾早在里面等候，互相見(jiàn)禮后，曾門主問(wèn)出了眾人關(guān)心的事，邵延一聽(tīng)明白了，對(duì)領(lǐng)域他是創(chuàng)建者，不過(guò)他也未多想，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，的確需要一種攻擊手段，于是他詳細(xì)介紹了領(lǐng)域特點(diǎn)，至于如何攻擊，就要依靠大家自己來(lái)完成了。
    大家一想也是，不過(guò)邵延倒是演示一種他自己稱為預(yù)言術(shù)的技巧，邵延將自己模擬的領(lǐng)域壓成一條，罩住一塊已枯萎樹(shù)木上，出言道：“以吾之名，枯木逢春！”剎那間，奇跡發(fā)生了，樹(shù)木開(kāi)始綻放出新的綠葉，在雪地中形成奇景。
    眾人目瞪口呆，邵延道：“領(lǐng)域一法，實(shí)由神道悟出，諸神言出法隨，此法不過(guò)是模仿諸神威能，我并不太熟悉神道之術(shù)，具體如何，各位可以自創(chuàng)。”
    曾云歸問(wèn)道：“徐先生，如此一來(lái)，我門應(yīng)歸入修真門派了嗎？聽(tīng)說(shuō)修士有法器法寶，還有陣法之類，不知先生可知，能否為我等解惑？”
    邵延笑道：“當(dāng)然可以。”遂介紹了修真界的常識(shí)，眾人雖多次聽(tīng)說(shuō)修真，但如此詳盡的了解還是第一遭。邵延最后告誡大家，修真界弱肉強(qiáng)食，根本不存仁義，一切以實(shí)力說(shuō)話。
    話至此，曾門主提出一個(gè)問(wèn)題，行善對(duì)修行有如影響，邵延肯定說(shuō)有影響，對(duì)一般修士影響暫時(shí)還看不出來(lái)，但對(duì)他們來(lái)講，由于功法是從神道中化出，行善積德對(duì)他們境界提升有極大影響，換一句話說(shuō)，他們境界提升，很大程度上在于行善，得眾人感激。
    邵延此話有些夸大，但行善對(duì)他們來(lái)說(shuō)，類似獲得香火信仰，能增加其體內(nèi)神力積累，對(duì)領(lǐng)域強(qiáng)化有極大用途，有此限制，此門派倒不用擔(dān)心為害人間。總的來(lái)說(shuō)，邵延本性還是善良的。
    這些問(wèn)題解決后，門主邀請(qǐng)邵延在門派中多留些日子，邵延想了想，就同意在此間休整幾個(gè)月。
    邵延這些日子過(guò)得很清閑，修煉之余，看看大江，甚至也去大江門和掌門聊了兩回，對(duì)大江門弟子滿天下倒是很羨慕，大江門掌門知道他是監(jiān)天門的貴客，相談甚歡，甚至送他一塊令牌，凡大江門弟子如見(jiàn)此牌，當(dāng)知他是大江門的貴客。
    林韻柔比不得邵延清閑，和紀(jì)湘然混在一起，轉(zhuǎn)眼間大半個(gè)月過(guò)去了，不少長(zhǎng)老已掌握領(lǐng)域之法，陸續(xù)有長(zhǎng)老下山，去積功德去了。
    林韻柔和紀(jì)湘然出現(xiàn)在大江山西南近二千里的一座山脈密林中，兩個(gè)人均手持寶劍，腰懸儲(chǔ)物袋，林韻柔儲(chǔ)物袋本來(lái)就多，每死在她手上一個(gè)修士便多一個(gè)儲(chǔ)物袋，她已有儲(chǔ)物戒指，現(xiàn)在這些東西直接拿來(lái)做人情送人，但對(duì)紀(jì)湘然來(lái)說(shuō)，則是第一次用儲(chǔ)物袋，對(duì)一個(gè)小小儲(chǔ)物袋能裝下那么多東西，十分驚奇。又聽(tīng)林韻柔說(shuō)修真界以靈石為貨幣，見(jiàn)林韻柔取出靈石，也是好奇，雖然林韻柔送她幾塊，并說(shuō)明靈石用途，她試了一試，發(fā)現(xiàn)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，根本不能用它來(lái)修煉，只能作為貨幣，考慮到將來(lái)監(jiān)天門終將進(jìn)入修真界，就請(qǐng)教林韻柔軟如何才能嫌取靈石，林韻柔說(shuō)到幾條途徑，獵取妖獸、尋找靈藥或完成一些門派懸賞等，考慮了半天，央求林韻柔陪她去獵殺靈獸。
    兩人經(jīng)過(guò)兩日，來(lái)到這妖獸橫行的山林，出發(fā)前，林韻柔取出兩塊玉簡(jiǎn)，教會(huì)紀(jì)湘然使用玉簡(jiǎn)，此兩塊玉簡(jiǎn)中記載的是常見(jiàn)妖獸和靈藥圖譜及詳細(xì)說(shuō)明。
    紀(jì)湘然領(lǐng)域雖初成，不過(guò)只能短程飛行，領(lǐng)域張開(kāi)時(shí)間一長(zhǎng)，人也吃不消，所以兩人以輕功趕路，這是為了照顧紀(jì)湘江然，不然，林韻柔就是在地面，縮地成寸一施展，兩千里也不過(guò)一兩個(gè)時(shí)辰而已。
    紀(jì)湘然雖不會(huì)法術(shù)，然而其劍氣凌厲，甚至差一些法器都能斬?cái)啵又畬?duì)領(lǐng)域應(yīng)用，低級(jí)妖獸往往一劍就斃命，有些妖獸即使用出火球風(fēng)刃，被紀(jì)湘然一劍劈來(lái)，或者領(lǐng)域一張，消彌于無(wú)形。然后，就是對(duì)妖獸材料的分解，紀(jì)湘然在林韻柔指導(dǎo)下，很快就掌握。
    林韻柔見(jiàn)紀(jì)湘然分解時(shí)刀劍不夠鋒利，干脆送給她幾件法器，這是林韻柔開(kāi)始煉器時(shí)產(chǎn)品，比起凡間兵器鋒利得多，林韻柔讓她滴血認(rèn)主，認(rèn)主后發(fā)現(xiàn)紀(jì)湘然精純內(nèi)力居然能像驅(qū)使法器，雖不如修士，但如果將領(lǐng)域壓縮后驅(qū)使，發(fā)現(xiàn)不弱于修士，居然也能御器飛行，可惜的是，林韻柔身邊沒(méi)有好法器。
    三四天時(shí)間，妖獸材料和一些靈藥便塞滿儲(chǔ)物袋，兩人御器而起，林韻柔領(lǐng)著紀(jì)湘然，向附近的一個(gè)修真家族夏家坊市而去。
    夏氏家族可以算得上是中洲大陸最大的修真家族，家族中眾多弟子入天瀾宗和宣法門，家族之中有一位元嬰老祖，在中洲大陸修真家族中，能有元嬰老祖亦不出兩三家，加上大量的結(jié)丹修士，其實(shí)力超越一些中型門派，其還有一位夏姓修士在天瀾宗中，也是元嬰修士，雖入天瀾宗不受夏家管，但夏家危急時(shí)，還是會(huì)出手，其實(shí)力為修真家族之首，絲毫不是虛言。
    歷史上，夏氏曾建王朝，后王朝覆滅，家族便從北方遷到大江以南，在大陸西南尋找一塊群山環(huán)繞的盤地作為家族所在，漸漸走上修真之路，遂形成一個(gè)龐大修真家族。
    前方便是夏家坊市，在陣法掩飾下，世俗之人根本沒(méi)找到，形成這個(gè)世界傳說(shuō)中仙市，偶爾因特殊原因，能讓個(gè)別凡人一瞥。林韻柔告訴紀(jì)湘然，凡有仙市傳說(shuō)的地方，基本上有修真坊市存在。
    兩人落于坊市陣法前，只是一種小小障眼陣法，林韻柔教紀(jì)湘然如何進(jìn)入，兩人看似左繞右繞，紀(jì)湘然只覺(jué)眼前一變，一座坊市完整現(xiàn)于眼前。