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    邵延出了清微天，望罷地仙界中連云水府的情況，轉(zhuǎn)身一步邁入了大羅天，大羅金仙就是以此天命名，邵延一入大羅天，立刻明白為何叫大羅天，此處從層次上說(shuō)，還在三清天之上，但卻不像三清天，三清天分別由始?xì)狻⒃獨(dú)夂托饣m包羅萬(wàn)象，然本質(zhì)上至簡(jiǎn)至純，而大羅天才真正是包羅萬(wàn)象，三氣相互勾連化生，種種玄妙變化不斷呈現(xiàn)，正如《道德經(jīng)》所說(shuō)，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物又歸根返源，靜而為一，復(fù)命匯入道中，不怪說(shuō)此是大羅金仙的修行圣地，在此間，大羅金仙自能體現(xiàn)大道本質(zhì)的演化和復(fù)歸，在此間，許多大羅金仙一定就是數(shù)千年，感受其間真意，緩慢提升功行，能入其間大羅金仙均有足夠耐心，時(shí)間已經(jīng)不重要，億萬(wàn)年之后，總能邁出超脫的一步。
    對(duì)于邵延來(lái)說(shuō)，此間的確沒(méi)有多大用途，在于其包羅萬(wàn)象，而邵延歷經(jīng)三清天，已是歸根復(fù)命，此間對(duì)邵延來(lái)說(shuō)，可有可無(wú)，畢竟邵延所行與其他大羅金仙不同，邵延明為大羅金仙，實(shí)際上只能說(shuō)類似，他自入仙界，就未經(jīng)仙光洗身，根本未打上仙界烙印，而其他人則不同，深深打上仙界烙印，既是一種成就和保護(hù)，即使意外入輪回，依然能在仙界的地仙界轉(zhuǎn)生或轉(zhuǎn)生諸天，再次覺(jué)醒機(jī)會(huì)就大增，同時(shí)實(shí)際上也是一種約束，要超脫，必須先磨掉此烙印，而此烙印不僅印在肉體之中，連靈魂之中最精微處也不能擺脫，限制了驪超出仙界之外大道的體悟，入了大羅天，一邊體悟大羅天道，也在緩慢消磨掉這種深入靈魂的烙印，邵延卻沒(méi)有此問(wèn)題。
    邵延在大羅天中呆了不到十年，便一步邁出了大羅天，望著仙界諸天，邵延心中一動(dòng)，身形消失，已入虛無(wú)之地，無(wú)何有之鄉(xiāng)，他準(zhǔn)備在此鄉(xiāng)之中，悟澈大道本源。
    邵延的功行已到一個(gè)頂端，對(duì)大道理解也到了一個(gè)不可思議的地步，但依然沒(méi)有圓滿，邵延在虛無(wú)之地與造物同游，一點(diǎn)一滴完善著對(duì)大道理解，查看自己功行不足之處，總是覺(jué)得自己欠缺一點(diǎn)，就這一點(diǎn)，如山一樣阻在邵延的面前，使邵延始終不能邁出那一步，邵延心中并不著急，無(wú)何有之鄉(xiāng)甚至感覺(jué)不到時(shí)間，不過(guò)對(duì)邵延來(lái)說(shuō)，當(dāng)然能知外界過(guò)了多少年，其間，林韻柔終于跳出定境，成就大羅金仙，又有一些修真界后輩飛升入了連云。
    邵延并不著急，雖在無(wú)何有之鄉(xiāng)，林韻柔成就大羅金仙時(shí)，心音妙語(yǔ)傳去一串信息，將自己大羅之后所行告訴林韻柔，以便她作借鑒，有時(shí)也與莊子，或列子，或其他處于無(wú)何有之鄉(xiāng)中各位談道論法，大道逐漸與身相化，不知是道還是己身，心中對(duì)當(dāng)曰鎮(zhèn)元子大仙入玄妙不可測(cè)之境后說(shuō)的話漸漸有所理解，真身假身，確無(wú)區(qū)別，邁出這一步之后的那些大能給鎮(zhèn)子道賀，當(dāng)時(shí)邵延不理解，現(xiàn)在卻漸漸呈現(xiàn)在面前。
    邵延在無(wú)何有之鄉(xiāng)轉(zhuǎn)眼間過(guò)了一千六百多年，世間偶有人提到邵延，邵延當(dāng)然有所知，不過(guò)今曰提到邵延之人卻是他的弟子林韻柔和佛母獨(dú)孤鳳，獨(dú)孤鳳也成就大羅，如論功果，當(dāng)是菩薩或佛一級(jí)，佛門于此不太注重，依其大愿不同，大羅金仙可為佛，亦可為菩薩，甚至其上還有大覺(jué)金仙一層，不過(guò)邵延卻已超越這個(gè)層次，不能說(shuō)超越，而是道門一般不用此種分法而已。
    獨(dú)孤鳳成就大羅之時(shí)，邵延也知，不過(guò)邵延并未祝賀，他于無(wú)何有之鄉(xiāng)，不想為此俗事所累，佛門也未大搞慶祝，佛母已開(kāi)佛界，此事由佛母自己做主，林韻柔當(dāng)時(shí)也成就大羅，去了一趟婆娑佛界，算是祝賀。
    這次并無(wú)大事，是極樂(lè)世界的玉林尊者為感謝當(dāng)初連云在他入紅塵歷劫時(shí)，伽蘭向連云求救，連云相助，便兩人得渡大劫，前往連云送些玉藕等西方靈物，聊表謝意。林韻柔正巧在水府之中，心中一動(dòng)，想到獨(dú)孤鳳，不覺(jué)起了拜訪之心，便去了婆娑佛界，玉林雖是極樂(lè)世界中佛子，也順便陪林韻柔等人一游。
    佛母很高興，問(wèn)起邵延現(xiàn)在何在，林韻柔說(shuō)：“師尊目前在無(wú)何有之鄉(xiāng)，逍遙于天地間，向那一步而行！”
    “上師功行獨(dú)特，想不到居然走到這一步，真為邵延上師高興，不知何時(shí)才能邁出那一步！”佛母問(wèn)到。
    “那一步具體如何，你我不過(guò)大羅，雖然靠近，但卻是咫尺天涯，惟有師尊自己才知道，不過(guò)師尊執(zhí)道而行，心中沒(méi)有一絲牽掛，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題！”林韻柔也有些吃不準(zhǔn)，因?yàn)閮扇苏勗挘峒吧垩拥拿垩蝇F(xiàn)在何等功行，自然心中感知得清清楚楚，當(dāng)下心中一動(dòng)，自己當(dāng)真一無(wú)牽掛？不由浮現(xiàn)出當(dāng)曰車禍后，自己穿越前的心愿，這一愿如何實(shí)現(xiàn)，時(shí)間不知過(guò)去多少人，地球上早已物非人非。
    “邵延上師一心只有大道，不知云仙兒一片癡心如何結(jié)局？！”佛母是旁觀者，與邵延關(guān)系也密切，當(dāng)然知道云仙兒之事，不由嘆到。
    邵延聽(tīng)到此話，正在糾結(jié)在自己穿越之前那一愿，又聞此語(yǔ)，整個(gè)道心轟然出現(xiàn)破綻，剎那間，邵延明白了自己功行為何沒(méi)有圓滿，也迎來(lái)平生最大的一次危機(jī)，超脫之后，將超越這個(gè)宇宙的命運(yùn)，超脫這個(gè)宇宙的因果之上，這也是當(dāng)曰邵延在鎮(zhèn)元子邁出那一步時(shí)，感覺(jué)到鎮(zhèn)元子徹底從這個(gè)宇宙消失，就是后來(lái)出現(xiàn)，這個(gè)宇宙已不能限他的原因。
    這種超脫，是自大羅金仙魔姓化道之后，自身魔姓最后一次反撲，打個(gè)不確當(dāng)?shù)谋确剑踩穗x世前，久病之人，往往有回光返照，這是對(duì)生的留戀，調(diào)動(dòng)自身所有免疫能力，最后一次對(duì)病魔進(jìn)行反撲，表現(xiàn)為精神變好，然而大多數(shù)此一現(xiàn)，生命不久，有經(jīng)驗(yàn)之人一見(jiàn)回光返照，知道得準(zhǔn)備后事了，當(dāng)然，也有個(gè)別病人已被判定必死，卻神奇般地好了，此實(shí)是回光返照的功勞。邵延此時(shí)，自身魔姓卻如回光返照，作最后一次掙扎，如成，邵延成魔，甚至永遠(yuǎn)超脫可能，邵延如果克服了魔姓，那超脫大門轟然而開(kāi)，隨時(shí)可以邁步而出。
    而起因卻是邵延當(dāng)曰穿越前的一愿和云仙兒成就金仙時(shí)，邵延一諾，當(dāng)時(shí)邵延自己都未留意，他曾說(shuō)自己是顧式微的心魔，云仙兒何曾不是他的心魔，不過(guò)之前，他確是無(wú)情之人，心靈的確沒(méi)有破綻，但云仙兒一直癡癡地等，邵延并沒(méi)有忘掉“我”，就像當(dāng)曰鎮(zhèn)元子邁出那一步后所說(shuō)：“道友心姓，確是令人贊嘆，不過(guò)心中依然有我，我體現(xiàn)往往與眾不同，或自大，或自卑等，幻在現(xiàn)實(shí)之中，受別人尊重，讓別人羨慕就是自我的體現(xiàn)！”云仙兒一直默默地愛(ài)著邵延，卻讓邵延的“我”得到滿足，云仙兒的愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔，一直在癡癡地等，如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，不知不覺(jué)中已在邵延心靈深處留下痕跡，到今曰終于在邵延想邁出最后一步時(shí)，轟然爆發(fā)。
    邵延臉上露出苦笑，心中當(dāng)時(shí)閃過(guò)一個(gè)念頭，斬殺云仙兒！此念一起，不可抑制，邵延長(zhǎng)吸一口氣，知道自己這一念不僅無(wú)用，反而加深魔姓，牽連更廣，邵延的心姓，并非那種殺妻求道的決然之輩，不問(wèn)善惡，如同木石之輩，身上無(wú)色琉璃魔焰燃起，要將邵延徹底化魔，那顆天魔白骨舍利轟然現(xiàn)在頭頂，道道魔光垂下。
    邵延知道情況危急，無(wú)何有之鄉(xiāng)不能呆了，一步邁出，這一步，層層小千世界滾滾而現(xiàn)，又紛紛崩潰，邵延現(xiàn)在功行，本身就是離那一步一層之隔，這一步，何等威能，硬是跨出了仙界，不是入凡塵，而是置身于仙界之外的寂寥之中，何謂時(shí)間，何謂空間，不過(guò)唯心而化，仙界已成為一個(gè)點(diǎn)，邵延以前在成就大羅時(shí)所見(jiàn)諸多神界也如一個(gè)個(gè)點(diǎn)，無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近，邵延身外，天地轟然而開(kāi)，一是父母子女天倫慈孝世界，如此溫暖，讓人只欲投身其中；一是情愛(ài)世界，種種愛(ài)情美滿，溫馨世界，此世界又在漸漸分化，因愛(ài)生恨，殉情殺戮，種種不覺(jué)，這一切，不過(guò)邵延魔心唯心所開(kāi)，邵延如果不能渡過(guò)，將成為這兩個(gè)世界之主，墜入其中，此世界將與仙界一樣，列出太極弦這一側(cè)，直到這個(gè)宇宙末劫毀滅，邵延都無(wú)超脫的可能，雖然將擁有無(wú)限威能。
    邵延在魔焰之中，定下心來(lái)，道心雖裂，然自修行以來(lái)，此心已無(wú)悔，今曰到此，寧以身殉道，以身化道，決不墜入其中，邵延一念堅(jiān)定，頭頂之上慶云升起，三朵青蓮上下浮沉，朵朵金蓮不斷分化，化為億萬(wàn)之多，無(wú)數(shù)金燈光焰之中，一個(gè)個(gè)世界在生滅，纓絡(luò)源源不斷垂下。慶云一現(xiàn)，那顆天魔白骨舍利也是光華大作，道道清光垂下，化為數(shù)十畝，壓在慶云之上，所謂道高一尺，魔高一丈。
    邵延望著那個(gè)天倫恩愛(ài)孝慈世界，開(kāi)口說(shuō)到：“以道之名，發(fā)我之愿！無(wú)論何種艱難，我當(dāng)穿越時(shí)空，回到當(dāng)曰，完此心愿！”話音一出，那個(gè)孝慈世界迅速淡去，轉(zhuǎn)眼化為虛無(wú)，邵延身上魔焰立刻弱了不少，頭頂之上，天魔舍利的清光立刻有三分之一化入慶云之中，頓時(shí)，一盞盞金燈明亮了許多，燈光之中，又一朵朵金蓮生出，蓮花之中，一個(gè)個(gè)世界開(kāi)始演化。
    魔焰依然灼燒著邵延，邵延身上已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)焦黑，邵延好像沒(méi)有感覺(jué)，望著情愛(ài)世界，一句一句說(shuō)到：“大道為證，吾心大愿，吾當(dāng)開(kāi)悟云仙兒，使其效菩薩行，化情愛(ài)為慈悲大愛(ài)，關(guān)護(hù)眾生，如有情愛(ài)不盡，吾身受之，此愿不行，不得超脫！”此誓一出，情愛(ài)世界立消，邵延身上魔焰頓熄，那顆天魔白骨舍利清光一斂，整體開(kāi)始軟化，化為液態(tài)，流入慶云之中，剎那間，慶云光耀太極弦這一側(cè)諸多世界！
    （未完待續(xù)）