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    好日子不經(jīng)過(guò)，沒(méi)有幾天，弟子們返回火棗山，玉簡(jiǎn)將依蘭洞府周圍百里完整影像投射在邵延面前，包括地下的地脈走向。
    看著面前這幅立體圖，邵延和眾人討論該如何布置，邵延在圖中用手點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，很快將洛書(shū)所需四十五根銅柱位置點(diǎn)出，這樣一來(lái)，連洞府所在的山峰，旁邊一座山峰也圈入秘境，秘境一成，這兩座山峰將從人們視線中消失。
    林韻柔有些不滿意，指著旁邊一座山峰，此峰有泉眼，半山腰一條不大瀑布飛灑而下，說(shuō)要把這座山峰包入秘境中，邵延想了想，將剛才位置作了一些調(diào)整，，將此峰包含其中，又回過(guò)頭來(lái)，征詢其他人意見(jiàn)，大家對(duì)此很滿意。
    邵延又在圖上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，將六十甲子時(shí)空陣位置點(diǎn)出，配合地下洛書(shū)抽取地脈靈氣，模擬出效果，靈氣在兩陣作用下，沖上天空，形成五十五個(gè)能量結(jié)點(diǎn)，構(gòu)成河圖后，空間扭曲，此三峰消失，由山峰上瀑布形成溪流流出秘境，原來(lái)地方幻成一個(gè)大湖，邵延心中一動(dòng)，正好利用此水，使人真假難分。
    邵延回過(guò)頭來(lái)，問(wèn)眾人：“都記住了嗎？”眾人點(diǎn)頭，邵延手一揮，模擬效果消失，洛書(shū)和六十甲子陣位置重新顯現(xiàn)出來(lái)，邵延重新將之刻入玉簡(jiǎn)。
    “既然清楚了，明天我們一起過(guò)去，構(gòu)造依蘭秘境。”邵延道。
    “師祖，為什么不在火棗山建秘境？”端木琴問(wèn)。
    邵延笑道：“火棗山將來(lái)要建洞天。”
    不知道邵延計(jì)劃幾人驚得目瞪口呆，洞天是什么，他們知道，他們師傅都進(jìn)過(guò)洞天，也跟他們?cè)敿?xì)講過(guò)，感覺(jué)到師祖有點(diǎn)瘋狂，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，秘境不是無(wú)人能建，修真界甚至連原理都不知道，火棗山不是在建設(shè)了嗎，洞天也許不是幻想，看向師祖目光中充滿崇拜。
    ……
    邵延站在峰頂，弟子們已乘坐碧磷沖到地下安放銅柱等物，邵延調(diào)用明上眼神觀察指揮下面弟子操作，為此，邵延專門(mén)煉制了傳音法牌，碧磷沖中龍道明負(fù)責(zé)操縱碧磷沖，林韻柔和龍慕天負(fù)責(zé)安放各種布陣法物，龍慕仙讓玉簡(jiǎn)投射出立體圖，作為定位參照，其余二個(gè)弟子則認(rèn)真觀察以防有差錯(cuò)。
    邵延之所以讓弟子們完成，不過(guò)是通過(guò)此事鍛煉他們，畢竟這種大型的布置，就是大門(mén)派核心弟子也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。邵延考慮的是這些弟子是將來(lái)門(mén)派的中堅(jiān)，誰(shuí)叫邵延火棗山到目前為止就這幾只大小貓。
    花了大半天時(shí)間，最后一件六十甲子時(shí)空陣法物定位，剎那間，無(wú)數(shù)靈氣向此地匯聚，四十五根赤銅柱緩緩抽取地脈之氣，一部分送往六十甲子陣，一部分沖入半空，六十甲子時(shí)空陣中十天干攜地支之力也沖向半空，在空中構(gòu)成河圖結(jié)點(diǎn)。
    眾人已出了地面，站在邵延身旁，一起抬頭望向天空，河圖一成，時(shí)空開(kāi)始扭曲，轉(zhuǎn)瞬間三峰所在及其間山谷在外人眼中消失，如果有外人在場(chǎng)的話。站在峰頂卻能看到外界，邵延帶著眾人來(lái)到秘境之外，原來(lái)幾座山峰已消失，整個(gè)秘境內(nèi)部占地六十里，但在外部看來(lái)，也不過(guò)二十里，周邊山峰好似接近了不少，邵延知道這是時(shí)空扭曲后的結(jié)果，眾峰之間，這一塊地面已化作一個(gè)大湖，波光潾潾，邵延知道這是一個(gè)幻像，因?yàn)槊鼐骋环迤俨即瓜拢纬上骱螅罱K流出秘境，因水而生幻境，如果沒(méi)有水的話，此地會(huì)借附近山林形成林地。
    邵延見(jiàn)此，心中有觸，對(duì)林韻柔說(shuō)：“你在海底洞府曾得水的禁制之法，你來(lái)將此溪流之水引入幻像之中，使之不論從任何方面都感覺(jué)起來(lái)是真的。”
    林韻柔領(lǐng)命，施展禁制之法，溪水被引入幻像，剎那間，湖中多了一份生機(jī)，真正的魚(yú)在湖中流動(dòng)。
    “師祖，我們?nèi)绾纬鋈朊鼐常俊饼埖烂鲉?wèn)。
    “秘境是由洛書(shū)、六十甲子和河圖配合而成，地面這層主要是六十甲子控制，每年每月每天每時(shí)，都用天干地支配合，四個(gè)，為四柱，就是俗稱八字，天干地支都在掌中運(yùn)，各有印訣，你們可知？”邵延簡(jiǎn)單說(shuō)明了一下，反問(wèn)眾人。
    “師祖，我知道，無(wú)名指根紋為子訣，中指指根紋為丑聞，左旋而成十二地支。”端木琴搶著回答。
    龍道明接著回答天干掌上訣印排布，邵延等他們說(shuō)完，笑道：“從秘境入口處進(jìn)入秘境，掐當(dāng)時(shí)的訣印，調(diào)相應(yīng)屬性之氣，噴入其中，即可進(jìn)入！”
    眾人恍然，立刻根據(jù)現(xiàn)在之時(shí)辰，查看年月日，掐訣啐了一口氣，秘境通道開(kāi)，從容入內(nèi)。
    端木琴問(wèn)道：“師祖，如此一來(lái)，不是一年之中沒(méi)有相同方法走入了嗎？”
    “不是一年，而是六十年沒(méi)有相同訣印，這也是世上秘境沒(méi)有人進(jìn)入的原因，這種基本印訣雖不多，但組合起來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)。”邵延更正道。
    “師祖，是不是用這個(gè)方法可以進(jìn)入其他秘境？”端木琴又問(wèn)。
    “不錯(cuò)，是可以進(jìn)入其它秘境，不過(guò)可以在秘境入口內(nèi)部再布置陣法，阻止進(jìn)一步深入。”邵延說(shuō)。
    “那么，師祖，為什么天瀾秘境三十年一開(kāi)？而海天秘境五十年一開(kāi)？”葛士賢好奇地問(wèn)。
    邵延轉(zhuǎn)過(guò)頭，問(wèn)三個(gè)弟子：“你們能否解答？”
    龍慕天想了一會(huì)，說(shuō)：“我大概知道天瀾秘境為什么三十年一開(kāi)，煉制令牌，里面儲(chǔ)存信息，類似印訣，一經(jīng)激發(fā)，可打開(kāi)秘境通道，由于其信息事先設(shè)置好，只能在固定時(shí)間開(kāi)啟。”
    邵延點(diǎn)點(diǎn)頭，龍慕天不再說(shuō)，龍慕仙卻開(kāi)口了：“我能煉制類似的令牌，不過(guò)只能是六十年的整分?jǐn)?shù)，如十年、十五年等，能被六十整除，五十年固定開(kāi)啟的海天秘境卻不知道，說(shuō)不定到那里去看一次就能解決。”
    邵延道：“你們兩人能想到這個(gè)地步已不簡(jiǎn)單，天瀾秘境確如你們所說(shuō)，當(dāng)今修士不通易理，考慮不到，所以認(rèn)為古人秘境只能定期開(kāi)放，卻不知上古修士的秘境也不過(guò)是其宗門(mén)所在，以掩世人耳目。”
    “師祖說(shuō)得不錯(cuò)，我和葛師弟進(jìn)入天瀾秘境，也見(jiàn)到中央不少破損建筑，聽(tīng)說(shuō)有人在其中找到過(guò)古寶之類。”端木琴插言。
    林韻柔正在思索，猛然抬頭：“師傅，我知道了海天秘境為什么五十年一開(kāi)了。”
    邵延道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”
    “河圖之?dāng)?shù)合計(jì)五十有五，是為大衍之?dāng)?shù)，其用四十九，五十為遁去的一，五十年一開(kāi)，就應(yīng)是取此理！”林韻柔眼光堅(jiān)定。
    “不錯(cuò)，正是如此，海天宗擁有的令牌當(dāng)前遁一之牌，而不是甲子之牌。”邵延微笑著說(shuō)。
    看了一眼眾人，邵延道：“《易經(jīng)》講述天地陰陽(yáng)至理，從《易經(jīng)》可得天地演化的軌跡，是陣法的基礎(chǔ)，你們應(yīng)該好好深究此書(shū)！”
    “師傅（祖）指點(diǎn)的是！”眾人回答。
    “師祖，我們以后是不是可以隨時(shí)入天瀾和海天秘境去采藥？”葛士賢熱心于煉丹，所以問(wèn)道。
    “是可以，不過(guò)，如果這樣做，一旦讓人發(fā)現(xiàn)，秘境之秘就要泄露，那時(shí)，對(duì)兩個(gè)秘境來(lái)說(shuō)，卻是毀滅性，現(xiàn)在每隔幾十年一開(kāi)，其中靈藥尚有恢復(fù)之機(jī)，如果讓別人知道可以隨時(shí)而入，恐怕用不了多久，那兩個(gè)秘境也會(huì)成為廢墟。”邵延正色告誡眾人。
    眾人神色一凜，打消了偷偷入那兩個(gè)秘境的想法。
    “先進(jìn)秘境，各人找地方開(kāi)洞府，所挖出土石不要亂扔，另外每人建一房屋，雖然你們未學(xué)過(guò)如何建房，修行至此，對(duì)各種過(guò)手的材料應(yīng)能輕松判斷各方面特性，就根據(jù)周圍環(huán)境，材料特性，建一座你認(rèn)為力量平衡，結(jié)構(gòu)和諧，與環(huán)境相融的房屋。”邵延吩咐。
    修道者不僅僅是為了爭(zhēng)斗，實(shí)際上也是一種對(duì)自身，對(duì)世界認(rèn)識(shí)的過(guò)程，邵延此舉，對(duì)修士來(lái)說(shuō)，并不是難事，修士對(duì)自身控制極強(qiáng)，可輕松加工出自己所構(gòu)想任何部件，對(duì)房屋結(jié)構(gòu)一旦設(shè)計(jì)好，建好并不難，但達(dá)到邵延的要求就不是那么簡(jiǎn)單。
    依蘭秘境中掀起了建設(shè)熱潮，各人選址開(kāi)洞府，建房屋，眾人為了房屋達(dá)到邵延要求，紛紛出秘境，在依蘭山脈之中尋找木料石料，邵延自己也在山腳秘境入口處建了一所建筑，卻是四平八穩(wěn)的宮殿式建筑，卻是一座迎賓樓。
    其他人建筑紛紛完工，三座山峰之上都有建筑，山腰山顛，掩映地綠樹(shù)叢中，并分別開(kāi)鑿道路，秘境之中，路網(wǎng)形成。各人建筑各有千秋，龍慕天于一座山峰之顛建成一座塔狀建筑，如一把利刃直指天空，恰似他那股無(wú)堅(jiān)不摧的銳氣；林韻柔建筑卻在山腰，和環(huán)境完美融在一起，琉璃為窗，如不留意，甚至如不能覺(jué)察到。
    其他人建筑也是不類世間建筑，但卻體現(xiàn)各人對(duì)道的理解，與環(huán)境相得益彰，如果說(shuō)有那座建筑最接近塵世間建筑，就是邵延的迎賓樓，顯露出一種雍容大度，穩(wěn)重中庸之道。
    邵延看過(guò)各人建筑，心中還是比較滿意，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)成為慣例，后來(lái)入門(mén)者，到一定程度就自覺(jué)而為，結(jié)果火棗山后來(lái)開(kāi)辟不少別府，其中建筑均出自弟子之手，也作為自己悟道一種見(jiàn)證。
    邵延也在秘境之中，開(kāi)辟了靈藥園，在天瀾秘境中所得靈藥種子均種在園中，依蘭秘境自開(kāi)辟之后，由于抽取地脈靈氣，其中靈氣卻是外界的十倍，這也是天瀾秘境為什么成為現(xiàn)在修士的藥庫(kù)，每隔三十年，就放一批修士進(jìn)去采藥。葛士賢主動(dòng)要求去照顧藥園。邵延見(jiàn)他醉心與煉丹，將大量有關(guān)煉丹玉簡(jiǎn)復(fù)制了一份給他，順便讓龍慕天給他煉制一個(gè)丹爐。
    眾人在秘境中忙各種事，卻未料到秘境出現(xiàn)引起了一個(gè)有心人的注意。