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第362章 佛教中的糟粕

    看問題的角度不同,思考的結果也不同,火炙云有點轉不過來,不知道岳恒這么做的目的。</br>  “這就是人類語言中的含蓄嗎?如同他是真心為我火靈族人好,為什么不直接點出孫悟空的做法是錯誤的?太復雜了,岳公子,你為什么不能直接明了的說出來呢?就像你對我的好感一樣,為什么你要遮遮掩掩……”</br>  火炙云嘆著氣,不知不覺思緒又飛到其他地方,看著岳恒的眉飛色舞的臉,都癡了,她是女人,很多時候對種族溝壑,對修煉,對術法,都沒有那么上心,她關注的是其他小細節。</br>  等岳恒敲響醒木,結束人族語言版本的第三章后,講壇下的眾猴妖們這才回味過來,原來第三章都說完了啊!</br>  嗡!</br>  岳恒身上再現異象,巨大的美猴王幻影附身,揮舞著如意金箍棒大殺四方,可長可短的巨棒掃毀山脈,擊穿天穹,萬妖朝拜,天地間唯它獨尊!</br>  數萬小妖跪拜臣服,天庭神龍齊齊低頭,就連自己與猴類屬下的生死也被他悉數毀掉,從此跳脫于天地法則的監管,再無生老病死之憂!</br>  這是何等的豪爽!</br>  這是何等的霸氣!</br>  唯舞獨尊的感覺,被岳恒身上美猴王幻影演繹地淋漓盡致,它就是法則,它就是這天!</br>  山頂講壇并不在圣樹籠罩范圍內,伏羲星辰終于感受到岳恒的存在,這是重要的《西游釋厄傳》第三章轉折點,讓伏羲星辰爆出一股極強的才氣共鳴。</br>  很可惜,聽眾全是猴妖,無法分享這股龐大的能量。</br>  很幸運,四周只有岳恒與曹同浦兩個人族,岳恒神宮共鳴,曹同浦武魂震蕩,兩人獨享到龐大的才氣沐浴,實力再次得到提升。</br>  西游記是煉心之旅。孫悟空的第一次墮落,第一次妖性爆,第一次混不吝的賴皮,在第三章盡顯無遺。</br>  聰明人才知道。這是煉心之旅的第一關,如何走出第一步相當關鍵。</br>  曹同浦體會到岳恒的苦衷勸告,所以他的武魂也震蕩了,受益良多。</br>  與伏羲星辰共鳴產生的異象足夠驚人了,看到兩人的反應。全場猴妖羨慕的很,若不是因為伏羲星辰之力無法享用,早就沖上來爭搶了。</br>  “岳先生,快點講我們妖語的版本吧!我都等不及了!”</br>  “對啊岳先生,孫悟空大鬧四海龍宮的細節麻煩你再講仔細一點,聽的我是熱血沸騰啊!”</br>  “對對對,大鬧龍宮,還有大鬧地府,都是我們的最愛!難道這天下性命真的全歸地府掌管?你能不能多解釋一些?”</br>  眾妖吵吵嚷嚷,態度好的不得了。全都是虛心好學的模樣,熱情十足,又擔心得罪了岳恒不肯再說。</br>  之前流傳到火靈族的前兩章是逆族人翻譯,也有精通人族語言的猴妖翻譯,效果可想而知,絕對沒有原作者岳恒親口翻譯的好。</br>  岳恒虛空按了按雙手,場上立刻安靜下來:“今日暫緩第三章的妖語講解,為了讓你們更了解《西游釋厄傳》的真正內涵,我認為必須先與你們解釋佛教的真諦!”</br>  “那怎么行?今天要是不說妖語第三章,我絕對是吃不下睡不著!”</br>  “岳先生說的也有道理。那個地府究竟是什么來路,我到現在還沒弄明白,還是先解釋清楚吧!”</br>  眾猴妖吵吵鬧鬧,場上分成兩派。人數各占一半,最終還是選舉出幾個帶頭的猴妖,商定后,還是先解釋佛教。</br>  岳恒露出一個不為人知的笑容,他要的就是這個效果,對火靈族傳播佛教也是給妖獸們洗腦的一種方法!</br>  事情都有兩面性。儒家文化有精髓,也有糟粕。</br>  佛教文化同樣如此,有一些愚昧的思想就非常洗腦。</br>  岳恒認為,三世因果六道輪回之說就是佛教文化中的糟粕,是非常誤導人的說法,當然,佛語機緣中的“因果關系”那就是另外一回事了。</br>  岳恒曾經看過一本書,名叫《現代因果實錄》,里面引申解釋到了南京大屠殺的原因,有佛教高僧說,日本帝國主義侵略軍曾經是太平洋中的海魚,東海漁民愛吃魚,后來魚投生成日本人,東海漁民投生為南京人,所以前世的惡果造就了今世的惡行,日本侵略軍屠殺三十萬南京普通市民,這是眾生吃肉而導致的兵刀劫,是活該!</br>  還有對拉登攻擊美國人的解釋,高僧說拉登曾幾十萬世投胎為人間牛,怨氣極重,因為美國人是全民皆吃牛,所以拉登投生人后就開始展開報復,911事件因此而生了。</br>  此書得到享譽世界的高僧宣化上人極力推崇,但這些觀點都無法獲得岳恒的認同,他覺得非常荒謬。</br>  放在中元世界里,按照佛教的解釋,猴妖或者是人類,這一世的不幸與苦難都是上一世的報應,這一世行善那么下一世必定過上幸福的好生活。</br>  如果信奉了輪回之說,那么這世上就沒有了殺戮,殺生,爭斗,仇恨,誰愿意讓自己下一世過著苦日子?</br>  妖獸若是被這些類似的佛教思想洗腦,戰斗力將會大大降低,連戰意都沒有,甚至還可能被人族反屠殺,反奴役!</br>  “還是那句話,失去人性失去很多,如果失去獸性,哼哼!”</br>  岳恒思索著,用講《三字經》相同的思路,由淺入深,循序漸進地傳播著佛教文化,他先從大家喜聞樂見的十八層地獄開始說起。</br>  這一講就是半個時辰,岳恒說的是口干舌燥,臺下聽得是如癡如醉。</br>  宣揚佛法是需要長期努力的事情,要想從根本上毀掉妖獸種族,岳恒任重而道遠啊!</br>  第一日講壇舉辦的非常成功,時過中午,眾妖獸才意猶未盡地散去,臨走前,無一不是客客氣氣地向岳恒行禮表示感謝。</br>  “岳先生,我還有些地方不太明白,能不能私下請教?”火炙青與那位神智清明的猴妖將走過來,火炙青不方便這么低聲下氣的說話,后者倒是態度放的很低,恭敬請教。(未完待續。)</br>  ps:ps:對于什么是儒家糟粕,什么是佛教糟粕,都是本人一家之言,讀者可以有爭辯,但不要謾罵,謝謝。另外,求訂閱啊求訂閱,稿費少的傷不起啊!</br>
    三月,初春。</p>
    南凰洲東部,一隅。</p>
    陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
    云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
    ,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
    大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
    城內斷壁殘垣,萬物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
    曾經人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
    不遠,一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里,趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛,一動不動,刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去,距離他七八丈遠的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中,半點風吹草動,它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣,耐心的等待機會。</p>
    良久之后,機會到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內。</br>,,。,。</br>

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