岳恒感到神宮正在哀鳴震顫，金龍更是激動(dòng)地上竄下游，似要奔涌而出。</br> 而且身上十枚伏羲文符跟著閃耀起來(lái)，天上伏羲星辰之力正在向他壓迫靠近，他相信只要寫出下闋，必定會(huì)再次引共鳴，而且周公瑾的虛像一定也會(huì)臨世！</br> “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英。</br> 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。</br> 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華。</br> 人生如夢(mèng)，一樽還酹江月！”</br> 岳恒落筆，果不其然，除了一股強(qiáng)大的才氣擠壓之外，召喚上古先賢虛像的熟悉感覺又回來(lái)了。</br> 周瑜并沒有稱圣，他在東吳軍中官至都督，偏將軍，南郡太守，換做在中元世界，恐怕只是一個(gè)七級(jí)統(tǒng)軍的級(jí)別，最多也只能稱作八級(jí)統(tǒng)帥，這樣的人是沒資格稱圣的。</br> 另外在文學(xué)修養(yǎng)上，他精通音律，對(duì)琴道頗有研究，另外相貌英俊，風(fēng)/流倜儻，經(jīng)常一副羽扇綸巾的模樣，并且娶得江東絕代美女小喬，這種人生贏家是每個(gè)文將最羨慕的典范。</br> 岳恒這《念奴嬌赤壁懷古》的下闋，將這個(gè)近乎完美形象的周瑜描述出來(lái)，年少有美才，文韜武略萬(wàn)人之英，膽略兼人，作為赤壁之戰(zhàn)的主帥，以五萬(wàn)孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝號(hào)稱八十萬(wàn)水師，實(shí)則二十萬(wàn)的曹操大軍，創(chuàng)造了歷史上著名的以少勝多的奇跡戰(zhàn)役，而且是在“羽扇綸巾談笑間”，足以見到岳恒對(duì)周瑜的喜愛。</br> 與屈傲召喚出的模糊虛影不同，這個(gè)從天而降的周瑜虛影無(wú)比清晰，這是一個(gè)偉岸的男子，英俊瀟灑，它并不言語(yǔ)，露出一副世人皆醉唯你獨(dú)醒的表情，欣賞地看著岳恒，慢慢向他走過(guò)來(lái)。</br> 岳恒心中大喜，神識(shí)迅與之接觸，這是他成功喚出的第三個(gè)上古神靈，雖然周瑜并非圣人，但能清晰成這樣，恐怕是中元世界前所未有的！</br> “天哪！這真的是周瑜！”</br> “太出人意料了，真的是太出人意料了！周瑜連圣人都不是，難道詩(shī)詞歌賦真的能將任何一個(gè)上古精魂都召喚出來(lái)？”</br> “太厲害了，岳恒實(shí)在厲害，看樣子屈傲師兄要輸了！”</br> 一些人眼中一直只有擂臺(tái)比試的結(jié)果，他們關(guān)心的是新人會(huì)不會(huì)被狠狠地銼去銳氣，讓他知道楚國(guó)學(xué)宮精英們的厲害，卻忽視了最關(guān)鍵的東西——岳恒作出的詩(shī)詞本身！</br> 許多人在凝神感悟，《念奴嬌-赤壁懷古》本身具有相當(dāng)高的文學(xué)性，與伏羲星辰共鳴是必然的。</br> 陳振楚心中震撼，他這個(gè)文位等級(jí)的人很快就聽出岳恒創(chuàng)作的幾個(gè)重要特點(diǎn)，身為裁判團(tuán)的成員，他立刻向四周看去，不少五級(jí)文師，甚至是與他同級(jí)的輔堂，都是若有所思，性急之人已經(jīng)開始感悟起來(lái)。</br> 龐士龍低聲說(shuō)道：“陳大人，還請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)一二，我等也好更加高效的共鳴感悟！”</br> 旁邊人也是期盼地看著陳振楚，完全吃透這詞后再共鳴感悟，這樣獲得的加成效果當(dāng)然是最好的，也只有他們這群高級(jí)文人有如此幸運(yùn)，其他低階學(xué)子只能靠自己領(lǐng)悟了。</br> 陳振楚點(diǎn)頭，機(jī)遇難得，不容遲疑半分：“那我先說(shuō)，有遺忘的請(qǐng)諸位補(bǔ)充！先岳恒并非三級(jí)學(xué)士，龐先生應(yīng)該最清楚！”</br> 眾人頗有些吃驚，兩個(gè)月成為三級(jí)學(xué)士已經(jīng)讓人稱贊他是楚國(guó)百年一遇的天才，而現(xiàn)在竟然自己刷新了記錄，這是要逆天不成？難道要成為千年難得一見的人族奇才嗎？</br> 龐士龍連忙肯定道：“他的文位應(yīng)該是四級(jí)儒士，而且神識(shí)應(yīng)該還在儒士之上，這一點(diǎn)稍后再研討。”</br> 陳振楚繼續(xù)說(shuō)道：“而《念奴嬌-赤壁懷古》能喚出上古周瑜的虛像，這詞理論上是只有五級(jí)文師以上，甚至是六級(jí)輔堂才可以作出來(lái)的‘神祭文’，問(wèn)題就出在這里，他如何以四級(jí)儒士的文位去感受到神祭文所需的神感？”</br> “對(duì)呀！”</br> 這個(gè)問(wèn)題迅引起同僚們的重視，這是他們覺得最不可思議的一件事，只是被陳振楚分析的如此清楚罷了。</br> 眾所周知在中元世界，共鳴之文是那些能引起伏羲星辰共鳴的文章統(tǒng)稱，“神祭文”是其中非常特殊的一種，多用在召喚上古神靈上，比一般的共鳴之文要難作太多。</br> 一般來(lái)說(shuō)，文章的文學(xué)和藝術(shù)水平是最重要的硬性條件，這一點(diǎn)不達(dá)標(biāo)其他的談都不談。</br> 接下來(lái)是“身臨其境”，所以現(xiàn)場(chǎng)作文章的效果是最好的，即使時(shí)機(jī)不到，文人也可以記下某些特殊場(chǎng)景的心態(tài)活動(dòng)，日后碰到機(jī)會(huì)再回憶起來(lái)，從而盡可能達(dá)到“身臨其境”的境界。</br> 最后就是“心境”，這個(gè)玄幻的東西很不好解釋，有人說(shuō)是領(lǐng)悟力，有人說(shuō)是機(jī)緣，有人說(shuō)是運(yùn)氣，但是絕大多數(shù)人都承認(rèn)，這個(gè)與共鳴之文的深度，以及文人自己的見識(shí)，感悟，經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。</br> 今天，四級(jí)儒士感悟到了六級(jí)輔堂才能感悟到的那種深度，而且岳恒才二十歲左右，這讓所有人怎么想？讓那些四五十歲還停留在儒士，六七十歲還不能成為輔堂的老前輩們?cè)趺聪耄?lt;/br> “難道他有臨時(shí)偽裝自己文位境界的手段？能強(qiáng)行作出‘神祭文’？”一人不確定問(wèn)道。</br> 眾人眼中火熱地看著陳振楚，如果真有這種手段，低階文人就能輕易感悟高階文章所蘊(yùn)含的深意，不管是創(chuàng)作還是共鳴感悟，那絕對(duì)是巨大的助力！</br> 陳振楚搖頭道：“他沒有這種手段，但他似乎創(chuàng)造出另外一種捷徑，我想稱之為體驗(yàn)代入法。而我們一般文人在創(chuàng)作時(shí)，大多都只是感悟法。你們注意到?jīng)]有，詞的下闋結(jié)尾，‘多情應(yīng)笑我，早生白，人生如夢(mèng)，一樽還酹江月’。他只是一個(gè)二十歲的年輕人，哪里來(lái)的白，哪里來(lái)的‘人生如夢(mèng)’這樣的感悟？周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)已有三十三四，他又是如何感悟到這種英姿少將軍的風(fēng)/流，激昂，慷慨，運(yùn)籌帷幄？難道這一切都是他親身經(jīng)歷過(guò)的嗎？”</br> 經(jīng)過(guò)陳振楚這么分析，所有人都沉默了，思考起來(lái)。(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>