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第八章 不周山原始傳道 救道友紅云結(jié)怨

    就在通天教主于碧游宮講道之時(shí)從南瞻部洲不周山原址也傳來(lái)了陣陣玄音通天教主睜眼朝不周山方向看了一眼便不再理會(huì)繼續(xù)講道。
    就在通天教主將金鰲島從禹余天移至東海之時(shí)大羅天彌羅宮中。“南極”“弟子在”南極仙翁應(yīng)聲道。
    “如今巫妖大戰(zhàn)將起巫妖二族雙雙隕落乃是天數(shù)待巫妖二族隕落后我道門大興乃是定數(shù)今可隨我下洪荒立教傳道。”元始天尊說(shuō)道說(shuō)完便伸手一指只見(jiàn)四多金蓮將九龍沉香攆托起向洪荒行去。
    南極仙翁與廣成子云中子忙隨在身后。元始天尊到了洪荒后也不尋他處直奔不周山遺址而去須臾元始天尊師徒已至不周山。
    元始天尊說(shuō)道:“此山日后可改名為昆侖山。”說(shuō)完便伸手一指圣人手段果然不同只見(jiàn)昆侖山上憑空出現(xiàn)一座宮殿殿門上橫一匾上書(shū)三個(gè)大字“玉虛宮”。
    元始天尊又揮手在東昆侖布下三座大陣分別為周天彌羅陣五行迷蹤陣九宮天衍陣。布完陣勢(shì)元始天尊便轉(zhuǎn)身進(jìn)了大殿坐于云床之上。此時(shí)通天教主講道之聲已然傳遍三界。
    元始天尊也不理會(huì)只現(xiàn)出頂上慶云只見(jiàn)約莫有畝田大小上有千朵金蓮瓔珞垂珠絡(luò)繹不絕。
    隨即開(kāi)口說(shuō)道:“今大劫已起眾生皆迷不明天道變化我今在此立一教名曰“闡”以向三界眾生闡述天道變化之理、陰陽(yáng)生死之別。”
    隨即開(kāi)始講道聲音同樣傳遍三界響徹九幽。一時(shí)洪荒中離東海較遠(yuǎn)的修士皆向不周山飛去。
    原始天尊講道卻只講了七七四十九天便停了下來(lái)玉虛宮前的廣場(chǎng)上只坐了十二位修士原來(lái)元始天尊收徒卻與通天教主不同心志不堅(jiān)者妖、魔、鬼、怪等皆過(guò)不了護(hù)山之陣故七七四十九天講道完畢只有一十三人入得玉虛宮。
    這十二人分別為靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人太華山云霄洞赤精子二仙山麻姑洞黃龍真人夾龍山飛云洞懼留孫乾元山金光洞太乙真人崆峒山元陽(yáng)洞靈寶**師五龍山云霄洞文殊廣法天尊九功山白鶴洞普賢真人普陀山落伽洞慈航道人玉泉山金霞洞玉鼎真人金庭山玉屋洞道行天尊青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君。
    其中燃燈道人元始天尊允許他在玉虛宮聽(tīng)講也算闡教門人但不是元始天尊的弟子其余十一人皆拜元始天尊為師后與廣成子合稱為闡教十二金仙。此后闡截二教便不再出現(xiàn)只傳道**也不渉入巫妖之爭(zhēng)中如此又過(guò)了數(shù)百年。
    一日天庭中忽然響起金鐘眾妖一時(shí)之間極為詫異這金鐘自從妖皇帝俊閉關(guān)后就從未響起只在每月朔望之日由東皇太一召集眾妖議事今日這金鐘卻突然響起眾妖神忙向妖皇殿聚去到妖皇殿后只見(jiàn)帝俊與東皇太一坐于龍床之上妖師鯤鵬立于玉階下眾妖忙按班站好。
    不一會(huì)十大妖帥三百六十五位周天妖神皆已到齊。太一見(jiàn)眾妖都已到齊便開(kāi)口說(shuō)道:“大哥經(jīng)閉關(guān)數(shù)百年已然用河圖洛書(shū)斬去善念加上以前以本體三足金烏斬去的惡念已然斬去二尸已為圣人之下第一人我妖族與巫族相比已然略占上風(fēng)如今只要在爭(zhēng)取一些洪荒中的大神通者加入便可兵滅巫族成就我妖族之霸業(yè)爾等可下洪荒邀請(qǐng)大神通者加入如其不愿加入我妖族一方便將其滅掉以免其加入巫族。”說(shuō)完便與帝俊轉(zhuǎn)身進(jìn)了后殿。
    一時(shí)間整個(gè)洪荒的亂了巫族現(xiàn)妖族開(kāi)始邀請(qǐng)洪荒中的大神通著加入便也開(kāi)始四處邀請(qǐng)大神通著加入對(duì)于不愿加入者也是一概殺之整個(gè)洪荒在鴻蒙時(shí)聽(tīng)道祖講道者一時(shí)大為減少由三百多位變?yōu)椴蛔愣僦當(dāng)?shù)且活下來(lái)的大神通者也多為加入巫妖二族之人卻是大劫之下不斬三尸均為大劫中人又有幾人可以得脫。就連大羅金仙頂峰的道行準(zhǔn)圣法力的水族圣主——水母也身死魂滅何況他人。
    在西牛賀洲除西方教的西天極樂(lè)之境外還有一處圣境便是號(hào)稱地仙之祖諢名與世同君的鎮(zhèn)元子的五莊觀。
    這鎮(zhèn)元子乃是在鴻蒙時(shí)聽(tīng)道的大神通者鴻鈞分寶時(shí)又從分寶崖上得到先天靈寶地書(shū)后在西牛賀洲修行時(shí)又得到了一先天靈根——人參果樹(shù)。
    這人生果樹(shù)乃是混沌初分鴻蒙始判天地未開(kāi)之際感天地而成。蓋天下四大部洲唯有西牛賀洲五莊觀出此名喚草還丹又名人參果。三千年一開(kāi)花三千年一結(jié)果再三千年才的熟短頭一萬(wàn)年才得吃。一萬(wàn)年只結(jié)的三十個(gè)果子。果子的模樣就如未滿三朝的嬰兒四肢俱全五官咸備。人若有緣得那果子聞上一聞便能活三百六十歲吃一個(gè)能活四萬(wàn)七千年。與那黃中李蟠桃同為天下三大靈果。
    此時(shí)鎮(zhèn)元子正在大殿中會(huì)客客位蒲團(tuán)前的幾案上擺著一枚人參果蒲團(tuán)上坐著一名身穿大紅道袍后背一大紅葫蘆的道人。
    能讓鎮(zhèn)元子用人參果招待的自然不是無(wú)名之輩這位道人人稱紅云祖師亦是鴻蒙時(shí)在紫霄宮聽(tīng)過(guò)道祖講道的大神通者這紅云祖師乃是混沌中一片紅云得道如今已然以本體紅云斬去惡念成為準(zhǔn)圣只要不結(jié)因果在無(wú)量量劫之前將不會(huì)身隕在洪荒中也是赫赫有名。
    紅云天性良善樂(lè)于助人在洪荒中交友極廣鴻蒙時(shí)聽(tīng)道的大神通者多與其相善因見(jiàn)如今巫妖大戰(zhàn)將起鴻蒙時(shí)聽(tīng)道的道友也多被卷入其中已然死傷近半紅云不忍見(jiàn)諸位道友一一隕落便來(lái)尋同為鴻蒙時(shí)聽(tīng)道的鎮(zhèn)元子商議看能否救得幾人。可他又怎知大劫之下三尸不斬終為棋子就是圣人也不得違背天道又何況他人。此時(shí)鎮(zhèn)元子已是滿面怒色顯然對(duì)鎮(zhèn)元子大為不滿。
    “紅云你我自鴻蒙時(shí)便為好友若是往常你開(kāi)口我自無(wú)推辭之理。但如今大劫當(dāng)前你我自身尚需小心渡此劫難;有如何相助他人?不成圣終為螻蟻。紅云你還是聽(tīng)我一聲勸回洞府潛心修煉以待此次劫數(shù)過(guò)去再說(shuō)吧!”
    紅云聽(tīng)完也不說(shuō)話直接拂袖而去。按說(shuō)紅云老好人一個(gè)怎么會(huì)對(duì)鎮(zhèn)元子如此無(wú)禮?卻是因?yàn)殒?zhèn)元子素來(lái)沉默寡言在紫霄宮聽(tīng)道時(shí)也未曾交得多少好友而紅云卻是他唯一的知己故紅云也知鎮(zhèn)元子不會(huì)生氣所以才會(huì)有此一幕。
    只見(jiàn)鎮(zhèn)元子默默的看著紅云出門駕云而去一時(shí)嘆息不止。“唉!紅云啊紅云你不聽(tīng)我勸恐怕億萬(wàn)年修行難免成為畫(huà)餅難逃那輪回之苦啊!”說(shuō)完便對(duì)侍立在門口的弟子說(shuō)道:“這枚人參果你等拿去分而食之吧!”說(shuō)完邊搖頭邊向靜室行去。
    那紅云祖師出了五莊觀便駕云向東勝神州行去立于祥云之上的紅云卻在思索鎮(zhèn)元子剛才所說(shuō)的話越想越覺(jué)得鎮(zhèn)元子說(shuō)的有道理心中卻又放不下那些交好之人。
    “罷!罷!罷!回到洞府便將愿意隨我潛修的道友召來(lái)在我洞府內(nèi)閉關(guān)潛修以避此次大劫吧!”想到此處便加快度向東勝神州飛去。
    若紅云祖師就這樣一路安穩(wěn)的回到洞府內(nèi)邀三五好友于洞府內(nèi)閉關(guān)說(shuō)不定真能渡過(guò)此劫。不過(guò)身在劫中又豈是說(shuō)躲就能躲開(kāi)的天地不仁以萬(wàn)物為芻狗天道不以少而取多亦不以多而取少天道之下準(zhǔn)圣與螻蟻又有何區(qū)別。
    紅云正行間突見(jiàn)前方一人拼命飛逃后有一人駕云追來(lái)正準(zhǔn)備避開(kāi)就聽(tīng)見(jiàn)那逃命之人大聲喊道:“紅云道友救我一救!”紅云一頓那人已然飛到其身前仔細(xì)一看卻也識(shí)得乃是同在紫霄宮聽(tīng)道之人道號(hào)“文山上人”。
    一時(shí)驚道:“原來(lái)是文山上人以上人法力、道行怎么如此狼狽?”剛問(wèn)完文山上人尚不及回答那追擊之人已然到了身前一看乃是妖族大圣十大妖帥之一的英招心中恍然“原來(lái)是英招怪不得文山上人不是對(duì)手不過(guò)既然遇上了又怎能不救可是救了又怕與妖族結(jié)下因果。”
    正想間只聽(tīng)英招說(shuō)道:“紅云此乃我妖族之事你還是不要插手!”文山上人一聽(tīng)忙說(shuō)道:“道友我”
    紅云擺手止住了文山下面的話對(duì)英招說(shuō)道:“文山上人乃是吾之好友還望妖帥看在貧道薄面放其離去吧!”
    英招聽(tīng)后問(wèn)道:“此事你一定要管?”
    “一定要管!”紅云答道。
    英招知道自己不是紅云對(duì)手便冷笑一聲轉(zhuǎn)身離去。文山上人這才整理衣冠對(duì)紅云稽道:“多謝道友相救此恩貧道日后必報(bào)。”
    紅云笑道:“上人不必多禮。”說(shuō)完又想到“既然幫了便幫到底吧!”便揮手蒙蔽了天機(jī)隨后對(duì)文山上人道:“貧道已蒙蔽了天機(jī)非圣人無(wú)法算出你的去處離去找一隱蔽之處閉關(guān)以待此次大劫劫數(shù)。”文山上人聽(tīng)完大喜忙稽后離去。
    紅云見(jiàn)文山已走便也向洞府行去。

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