澤對(duì)飛廉說(shuō)道：“飛廉雖然截教在封神之戰(zhàn)時(shí)幾乎是截教的大師兄清虛道君卻是僅僅被困了千余年便出來(lái)了。清虛道君的實(shí)力想必你也是知道的有這么一個(gè)人物在截教可能永遠(yuǎn)沒(méi)落下去嗎？”
    飛廉點(diǎn)頭應(yīng)道：“卻是清虛道君的實(shí)力已然達(dá)到了極為高明的地步恐怕就是與當(dāng)年的東皇陛下相比也不會(huì)差很多吧？”
    白澤笑著說(shuō)道：“清虛道君的實(shí)力雖然已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極為高明的地步但是說(shuō)他能和東皇陛下相比卻是有些夸大了。”
    飛廉聞言有些驚訝說(shuō)道：“當(dāng)年的東皇陛下號(hào)稱圣人之下第一人此時(shí)清虛道君也被稱為圣人之下第一人兩人應(yīng)該是相差不多吧？”
    白澤搖搖頭說(shuō)道：“飛廉這你就想錯(cuò)了雖然兩人都是號(hào)稱圣人之下第一人但是這第一人與第一人也是不同的當(dāng)年的東皇陛下在祭起東皇鐘之后便是圣人也沒(méi)有辦法可是清虛道君卻是在頭頂天地玄黃玲瓏寶塔的時(shí)候被老君擒下。”
    飛廉說(shuō)道：“那也可能是因?yàn)閮杉▽毜耐Σ煌斐傻陌　|皇陛下的東皇鐘乃是世上三大頂級(jí)先天靈寶之一威力在清虛道君的玲瓏寶塔之上也很正常啊。”
    白澤言道：“不對(duì)那天地玄黃玲瓏寶塔乃是秉盤古父神開天辟地的大功德由天地玄黃之氣而形成地。乃是世間第一功德至寶單輪防守。效用并不比東皇鐘差甚至可能要在東皇鐘之上。”
    看了飛廉一眼白澤接著說(shuō)道：“若是東皇陛下祭起東皇鐘雖然勝不了圣人但是不管是任何一位圣人恐怕都無(wú)法擒下吧。”
    飛廉說(shuō)道：“那你的意思是？”
    白澤說(shuō)道：“當(dāng)今世間地六位圣人。除去三清乃是由盤古父神元神所化是天生的圣人之外其他三位圣人都是以功德成圣而現(xiàn)在的一眾準(zhǔn)圣都是走的斬卻三尸的路子。因?yàn)檫@條路是最簡(jiǎn)單的成圣之法。”
    飛廉說(shuō)道：“最簡(jiǎn)單？要斬去三尸不但要有大毅力、大機(jī)緣還要有先天靈寶寄托執(zhí)念又怎么會(huì)是最簡(jiǎn)單地？相比之下功德成圣應(yīng)該是最簡(jiǎn)單的吧？”
    白澤說(shuō)道：“功德成圣最簡(jiǎn)單？清虛道君在開天以來(lái)到現(xiàn)在積攢了多少功德？誰(shuí)能說(shuō)得清。清虛道君身上的功德多的連圣人也不敢下手打殺清虛道君。怕天道運(yùn)轉(zhuǎn)之下自己門下的弟子遭殃可見(jiàn)這功德已經(jīng)達(dá)到何種程度了。”
    “可就是這么多的功德清虛道君都沒(méi)有成圣你說(shuō)這世間還有什么大功德能讓你成圣？根本不可能又如此大的功德。所以功德成圣。現(xiàn)在除了清虛道君有可能在未來(lái)無(wú)數(shù)的歲月中攢夠這海量的功德之外其他人根本就不可能用功德成圣。”
    “相較而言斬三尸之法雖然要求甚多。可是畢竟只要你能夠找到三件先天靈寶再有一定的機(jī)緣證道成圣還是有可能地所以我才說(shuō)斬尸之法是最簡(jiǎn)單的成圣之法。不過(guò)這個(gè)最簡(jiǎn)單也不過(guò)是相較而言。”
    “世間哪里來(lái)地那許多先天靈寶讓你去得。就是得到了也不一定就適合用來(lái)寄托執(zhí)念。斬去三尸而且要斬去三尸也需要機(jī)緣、法力到斬去最后一道執(zhí)念——自身之時(shí)對(duì)于法力道行的要求更是高到一個(gè)無(wú)法想象的地步。”
    “當(dāng)然這其中最難的還是以力證道之法。”
    飛廉被白澤說(shuō)的一愣一愣的待白澤說(shuō)完飛廉說(shuō)道：“當(dāng)年天庭之中又傳言說(shuō)是你白澤是這三界中除去圣人之外知識(shí)最為廣博之人以前還不是太相信現(xiàn)在我飛廉卻是服了你說(shuō)地這些我卻是連聽(tīng)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
    白澤卻也是微微有些得意這些東西在沒(méi)有達(dá)到這個(gè)檔次的時(shí)候是很少有人能知道。
    只聽(tīng)飛廉接著問(wèn)道：“白澤你既然說(shuō)了那就一次說(shuō)清楚也讓我張一長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。以力證道為什么是最難的？”
    白澤說(shuō)道：“這三種證道的方法之中。功德證道是積攢功德讓天道認(rèn)可。斬三尸之法是段去自身的執(zhí)念盡可能的向天道靠攏。而以力證道卻是以自身的**力打破天道對(duì)自己的束縛。可是天道之力又豈是那么容易打破的所以我才說(shuō)以力證道是最難的。而從鴻蒙到現(xiàn)在敢走這一條路地只有東皇陛下與清虛道君兩人。”
    飛廉聞言思忖片刻后說(shuō)道：“白澤既然以力證道是以自身的**力打破天道地束縛從而達(dá)到不死不滅的境界那么以力證道的圣人是不是圣人之中最強(qiáng)的？”
    白澤笑著說(shuō)道：“錯(cuò)了以力證道雖然是打破了天道對(duì)自己的束縛但是天道是無(wú)處不在的你證道時(shí)打破的不過(guò)是天道對(duì)于你成圣之前的束縛但是你成圣后依舊在天道的掌控之下不過(guò)是天道對(duì)于你的約束不像成圣之前那么大而已。”
    飛廉說(shuō)道：“那還選擇以力證道干什么？隨便選擇一種證道的方法不久行了嘛。”
    白澤抬頭看著天空呆了一會(huì)說(shuō)道：“成圣之后的圣人是沒(méi)有多大的區(qū)別的圣人之所以不死不滅是因?yàn)槭ト藢⒆约旱恼骒`寄托在天道之中茫茫天道不知有所少變數(shù)誰(shuí)知道這位圣人的真靈寄托在那里就是同為圣人也是無(wú)法找到。就是找到了你又能拿天道如何？天道不毀圣人不死。”
    “但是雖然如此圣人之間還是有微弱的差別的。這個(gè)差別便體現(xiàn)在圣人手中地法寶的強(qiáng)弱上。以及圣人對(duì)于天道地領(lǐng)悟上。你領(lǐng)悟額度越多你所能借用的天道之力便越多。你也就比其他圣人能強(qiáng)上一點(diǎn)但是這強(qiáng)也是強(qiáng)。”
    “所以你所說(shuō)的以力證道是圣人之中的最強(qiáng)者實(shí)在是個(gè)笑話。”
    飛廉聞言又問(wèn)道：“那為什么當(dāng)年的東皇陛下和現(xiàn)在地清虛道君都選擇以力證道。而不是其他兩種證道方法？”
    白澤笑言道：“雖然圣人在成圣之后沒(méi)有多大區(qū)別但是在成圣之前卻是區(qū)別大了。因?yàn)橐粤ψC道是打破天道對(duì)仙人在成圣之前的束縛。所以以力證道之人在沒(méi)有成圣之前是所有準(zhǔn)圣當(dāng)中最強(qiáng)大的。而且以成圣的時(shí)間來(lái)看三種證道方式所花的時(shí)間是差不了多少的。”
    “既然成圣所花的時(shí)間是差不了多少那現(xiàn)在的一干準(zhǔn)圣。為什么都不使用以力證道之法而是都使用了斬三尸之法？”
    白澤冷笑道：“人都是保有僥幸心理的。就是仙人也不例外。之所以選擇斬三尸之法而沒(méi)有選擇其他兩種方法。卻是因?yàn)楣Φ伦C道在功德沒(méi)有達(dá)到之前卻是永遠(yuǎn)便是個(gè)大羅金仙這樣的話在你沒(méi)有攢夠功德之前你是不會(huì)太強(qiáng)地。”
    “可是若是道行一直無(wú)法精進(jìn)。對(duì)于此人卻是極為危險(xiǎn)的。所以功德證道是沒(méi)有人愿意去選地而以力證道所要花費(fèi)的時(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)了長(zhǎng)的那些人都等待不了。而且以力證道不但在成圣之時(shí)要沖破天道的阻攔就是在突破大羅金仙境界的時(shí)候也是需要終破天道的阻攔地需要的力是極為龐大的一般人等不了那么長(zhǎng)的時(shí)間。”
    “可是一旦沖破這個(gè)障礙一旦達(dá)到準(zhǔn)圣的境界。卻是可以與斬去兩尸的準(zhǔn)圣相比所以當(dāng)年清虛道君。才能以一敵二戰(zhàn)勝兩位準(zhǔn)圣。”
    “而斬三尸之法相對(duì)卻是簡(jiǎn)單了許多善、惡二尸雖然難斬但是能達(dá)到大羅金仙的那個(gè)又是平庸之輩？只要不要像你我這般倒霉斬去善惡二尸卻也不是什么難事。可是善惡易斬自身難斷天道最是公平不過(guò)斬三尸之法雖然易成準(zhǔn)圣可是這第三尸自身卻是幾乎難以斬?cái)啾戎粤ψC道的打破天道束縛又能簡(jiǎn)單到哪里去呢？到最后即使真的成圣所花費(fèi)的時(shí)間與其他兩種方法相比也是相差無(wú)幾。”
    飛廉聞言奇怪道：“難道他們都不知道這個(gè)嗎？為什么還是都一股腦地使用斬三尸之法？”
    白澤笑道：“這就是我剛才為什么說(shuō)人都是保有僥幸心理的就是仙人也不例外地原因。他們都覺(jué)得自己會(huì)是一個(gè)例外會(huì)很順利的斬去自身成為第七位圣人。”
    說(shuō)完之后白澤又接著說(shuō)道：“說(shuō)了如此多其實(shí)我不過(guò)是要告訴你一件事從鴻蒙未辟到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了不知多少歲月清虛道君的力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極為恐怖的地步不管這世間有多少準(zhǔn)圣清虛道君依然是世上最有可能成為第七位圣人之人。”
    “你的意思是說(shuō)……。”
    白澤點(diǎn)頭說(shuō)道：“一旦清虛道君成為第七位圣人道門就會(huì)有四位圣人佛門將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是對(duì)手。而道門之中截教有兩位圣人也將成為道門之。”
    “可是萬(wàn)一清虛道君沒(méi)有成圣呢？”
    “就算是清虛道君到最后沒(méi)有成為混元圣人我妖族也只有截教可以投靠因?yàn)橹挥薪亟逃薪虩o(wú)類的教義才能容得下我妖族。況且就算清虛道君無(wú)法成圣截教的大興也不是夢(mèng)想儒門的展太快了等到凡人人人尊拜孔子的時(shí)候截教的大興就是誰(shuí)也無(wú)法阻擋了。”
    飛廉點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“那我們現(xiàn)在就去王屋山向清虛道君示好投靠截教？”
    白澤說(shuō)道：“不！我們現(xiàn)在不能去現(xiàn)在我們正在危難之中立馬投入截教會(huì)被截教中人看輕我們要讓截教覺(jué)得我們是助力而不是累贅。”
    “所以此次和佛門的一戰(zhàn)我們必須得勝只有勝了佛門一陣截教中人才會(huì)正視我妖族的實(shí)力我等投靠截教之后才能得到重視。”飛廉起身說(shuō)道。
    白澤說(shuō)道：“不錯(cuò)此戰(zhàn)我們必須要?jiǎng)佟！?br/>     飛廉也是展顏笑道：“好！那我們就好好的打一場(chǎng)讓天下人都知道我妖族也不是軟柿子不是誰(shuí)想捏就能捏的。”
    白澤與飛廉作出決定之后立馬便開始調(diào)集北俱蘆洲的妖族準(zhǔn)備與佛門來(lái)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
    一時(shí)間只見(jiàn)北俱蘆洲的半空中時(shí)不時(shí)有妖族中人乘風(fēng)駕云而過(guò)向震天關(guān)趕去。演過(guò)的國(guó)君也是調(diào)集人員、物資源源不斷的送入震天關(guān)中為保住自己的江山努力。
    而此時(shí)秦國(guó)由王翦所率領(lǐng)的二十萬(wàn)大軍也已經(jīng)到了震天關(guān)接管了震天關(guān)的防務(wù)。
    王翦到達(dá)之后先便開始整頓軍紀(jì)操練陣法加固城墻。將震天關(guān)打造成了鐵壁銅墻一般就等著吳**隊(duì)找上門來(lái)撞個(gè)頭破血流。
    而吳國(guó)大軍雖然知道燕國(guó)在大力整備但是也沒(méi)有放在心上畢竟不論是高手還是國(guó)力秦、燕兩國(guó)都無(wú)法與掌控兩州的佛門相比。
    吳國(guó)大軍還是在訓(xùn)練好了士卒準(zhǔn)備好輜重之后才起兵向震天關(guān)開拔。至于同時(shí)攻打秦國(guó)鎮(zhèn)山關(guān)佛門也是想都沒(méi)有想。