當(dāng)初老頭跟我說過。
    三茅之術(shù)跟日本的陰陽術(shù)很像，不過日本陰陽術(shù)本來就是源自從中國古代的哲學(xué)思想跟陰陽五行學(xué)說。
    傳入日本后逐漸發(fā)展成古老的神秘術(shù)，成了神道的一部分。
    而夜司溟跟我說的事，就是茅山之術(shù)的上茅跟中茅，請出來的鬼，其實就是來自地府這種地方的鬼怪。
    這點跟日本陰陽術(shù)召喚式神結(jié)交契約其實一樣，也是從地府的陰河長林里召喚那些無**回投胎的鬼，用符咒跟咒術(shù)召喚。
    出來后結(jié)交契約成為自己的式神。
    陰河長林里有一些很厲害的鬼怪，成百上千年都無法投胎的，不過請這種往往是需要代價的。
    前幾天老頭在秦家對付失控的小幽，其實也是三茅之術(shù)，但那是上茅請神之術(shù)。
    請出來的大都是位列仙班的茅山道祖一輩的角色。
    這個需要傳承，需要有正道道統(tǒng)，相反如今我就不行，最關(guān)鍵的一點，我還沒有去茅山請愿，去拜祭茅山的老祖宗。
    反正有點類似認(rèn)祖歸宗的感覺。
    ｈ     只有獲得祖師爺?shù)膸煶校拍苁┱股厦┱埳裰g(shù)。
    不過這些都是題外話。
    我現(xiàn)在不可能在這里來施展任何道術(shù)，因為完全不夠打的，先前夜司溟想要送我出去。
    但是如今看來不是夜司溟想的那樣，這幽冥地府不是輕易就可以脫身的。
    我問夜司溟現(xiàn)在該怎么辦，他遲疑了下。
    然后像是下了什么決定一樣。
    “既然出不去，索性就不出去了。”夜司溟把目光轉(zhuǎn)而看向了我。
    我感覺他目光有異常，隨后就醒悟過來了。
    “八面鬼盅？”我看出來了，夜司溟是想要在這里解決八面鬼盅。
    “先離開這里。”夜司溟目光如炬看向遠(yuǎn)處，這地方天氣惡劣，而且我的時間不多，想要處理這件事就得盡快。
    我完全分不清方向，倒是夜司溟不知道施展了什么手段，帶著我穿過鬼堡界。
    這地方很不太平，期間荒漠黑風(fēng)化為鬼臉，陣陣嗚咽哀嚎，從沙土地里冒出很多豎著的棺材，里面盡是骷髏惡鬼。
    要不是身邊有夜司溟，我可能就死在這里了。
    這鬼堡界看起來無邊無際不過穿越過黑風(fēng)罡氣，我感覺并沒有走多久，忽然眼前的景象就變了。
    眼前隱隱的是高聳的山石，這些石頭跟陽世并不一樣，雖然堅心如鐵，但顏色卻是暗黑的，而且沒有一花一木。
    但山石下是一條峽谷，流淌著幽靜沒有聲音的河水，這水表面跟一汪死水一樣，清幽謐靜。
    給人一種很不安的感覺。
    夜司溟跟我說，這是冥河，距離陰間地府還太遠(yuǎn)，我們?nèi)サ牡胤剑枰?br/>     地府的冥河上，有一位擺渡人。
    冥河擺渡人的故事故事民間就有很多，傳說他在苦難之河上擺渡。
    死去的人要付給他一枚錢幣才能過河，所以在陽間有的地方，死人下葬的時候嘴里要塞一枚錢幣。
    也有民間傳說冥河擺渡人他是一個長滿絡(luò)腮胡子的老者，因為得罪了天神，所以被罰在冥河開擺渡船。
    渡那些往生極樂輪回的魂魄。
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