當(dāng)初老頭跟我說過。
三茅之術(shù)跟日本的陰陽術(shù)很像,不過日本陰陽術(shù)本來就是源自從中國古代的哲學(xué)思想跟陰陽五行學(xué)說。
傳入日本后逐漸發(fā)展成古老的神秘術(shù),成了神道的一部分。
而夜司溟跟我說的事,就是茅山之術(shù)的上茅跟中茅,請出來的鬼,其實就是來自地府這種地方的鬼怪。
這點跟日本陰陽術(shù)召喚式神結(jié)交契約其實一樣,也是從地府的陰河長林里召喚那些無**回投胎的鬼,用符咒跟咒術(shù)召喚。
出來后結(jié)交契約成為自己的式神。
陰河長林里有一些很厲害的鬼怪,成百上千年都無法投胎的,不過請這種往往是需要代價的。
前幾天老頭在秦家對付失控的小幽,其實也是三茅之術(shù),但那是上茅請神之術(shù)。
請出來的大都是位列仙班的茅山道祖一輩的角色。
這個需要傳承,需要有正道道統(tǒng),相反如今我就不行,最關(guān)鍵的一點,我還沒有去茅山請愿,去拜祭茅山的老祖宗。
反正有點類似認(rèn)祖歸宗的感覺。
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只有獲得祖師爺?shù)膸煶校拍苁┱股厦┱埳裰g(shù)。
不過這些都是題外話。
我現(xiàn)在不可能在這里來施展任何道術(shù),因為完全不夠打的,先前夜司溟想要送我出去。
但是如今看來不是夜司溟想的那樣,這幽冥地府不是輕易就可以脫身的。
我問夜司溟現(xiàn)在該怎么辦,他遲疑了下。
然后像是下了什么決定一樣。
“既然出不去,索性就不出去了。”夜司溟把目光轉(zhuǎn)而看向了我。
我感覺他目光有異常,隨后就醒悟過來了。
“八面鬼盅?”我看出來了,夜司溟是想要在這里解決八面鬼盅。
“先離開這里。”夜司溟目光如炬看向遠(yuǎn)處,這地方天氣惡劣,而且我的時間不多,想要處理這件事就得盡快。
我完全分不清方向,倒是夜司溟不知道施展了什么手段,帶著我穿過鬼堡界。
這地方很不太平,期間荒漠黑風(fēng)化為鬼臉,陣陣嗚咽哀嚎,從沙土地里冒出很多豎著的棺材,里面盡是骷髏惡鬼。
要不是身邊有夜司溟,我可能就死在這里了。
這鬼堡界看起來無邊無際不過穿越過黑風(fēng)罡氣,我感覺并沒有走多久,忽然眼前的景象就變了。
眼前隱隱的是高聳的山石,這些石頭跟陽世并不一樣,雖然堅心如鐵,但顏色卻是暗黑的,而且沒有一花一木。
但山石下是一條峽谷,流淌著幽靜沒有聲音的河水,這水表面跟一汪死水一樣,清幽謐靜。
給人一種很不安的感覺。
夜司溟跟我說,這是冥河,距離陰間地府還太遠(yuǎn),我們?nèi)サ牡胤剑枰?br/>
地府的冥河上,有一位擺渡人。
冥河擺渡人的故事故事民間就有很多,傳說他在苦難之河上擺渡。
死去的人要付給他一枚錢幣才能過河,所以在陽間有的地方,死人下葬的時候嘴里要塞一枚錢幣。
也有民間傳說冥河擺渡人他是一個長滿絡(luò)腮胡子的老者,因為得罪了天神,所以被罰在冥河開擺渡船。
渡那些往生極樂輪回的魂魄。
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