幽藍的海水中，那大漢臉se蒼白，在水中急速遁走。
    他原本所處的海底洞窟，便已經是點星海中極少有修士居住的地方，再往前去，便要進入點星海深處，人跡罕至之地。
    他以《浮生化夢心經》入劍菩提夢中，卻遇到了他修道至今，從未見過的情況。
    要知道《浮生化夢心經》乃是罕見的，涉及靈臺心念的功法。
    這功法要先用秘法使他人入夢后，誘發他人心神記憶，化成種種夢境，有他人人生最為深刻的真實經歷印象，也有他人自己在夢中筑成的虛幻之相，亦有真實與虛幻相合之景，其中虛虛實實，或真或假，真假參雜。
    修者借秘法將自身心神進入他人夢中，歷經百轉，不僅可借此體悟真實虛妄之分，磨礪心xing，還能得到他人的生平經歷歷程，增加閱歷積累，雖與佛門流傳的轉世積累功果之法無法相比，卻也略略有了些意思。
    這種被入夢之人，便稱為‘夢引’。
    ‘夢引’修為越強，心xing越高，最深刻的記憶便越難被誘發出來，夢境便越難化成，但一旦夢成，便極少有那種光怪陸離，天馬行空的夢境，真實與虛妄之分也就越難分辨，這種‘夢引’對于修者而言，價值也是最大。
    修習《浮生化夢心經》之人，借秘法之助，在‘夢引’的夢境中，有絕對的掌控之力，‘夢引’絕難傷到入夢之人，而‘夢引’的生死只在入夢之人一年之間。
    心神乃是極為玄妙的東西，若是在夢中，‘夢引’入夢之人，便是心神被滅，即便肉身無恙，也是必死。
    而且即便‘夢引’在夢中沒有被殺，隨著記憶夢境變化，心中雜念也越來越多，最終結果就是靈臺被閉塞，走火入魔，下場不死也極為凄慘。
    大漢以劍菩提為‘夢引’，想要借他修煉《浮生化夢心經》。
    但劍菩提在夢中，心神凝一，并未出現一絲迷惘，似是這大漢加諸在他身上的秘法，對他毫無作用，他靈臺既不自生夢境幻象，也不受大漢所化幻象所惑，反而將之重創。
    這大漢其實心神已經受損，對于他這種修習《浮生化夢心經》的修士而言，這是極為致命的。
    或許他并不會死，但心神不比其他，世間能彌補之法，少之又少，只有靠自己養心才能恢復，以他的情況，一切都靠自己，根本不是十年八年能做到的事。
    不過幸好他之前取了劍菩提的妙素白蓮，這朵蓮花，顯然就是能夠彌補心神的奇異之物，此刻正散出白光，撫慰他的心神，但卻也不是一時半會就能恢復的。
    大漢此刻只想快些往點星海深處遁得越遠越好，免得劍菩提追上來。
    忽然，他面se一變，雙目忽然莫名變得迷惘，眼前一花，竟然已經不在海中，卻到了一個鐘ru倒掛的石洞之內。
    石洞正中，一張石床，上面一個羽衣星冠的道人面對石壁而臥。
    不過這洞中所有一切，包括大漢、那羽衣星冠的道人，都籠罩在一層白光中，隱隱有些虛幻扭動，似是隨時要淡去。
    “好徒兒，你將我的夢偶用到哪里去了？你身上有佛門鎮定心神的寶物在，那和尚你定是擒得了，那便該避開為師，苦修成元神再出來。你怎能如此不小心，卻弄得心神受損，還是讓為師找到你了。”一個聲音飄飄忽忽，自石床上響起。
    大漢面se劇變，看了看自己空空蕩蕩的右邊衣袖，倒退兩步，撞在洞壁上，引得這石壁一陣動蕩。
    便在此時，“滋~”的一聲長鳴，響徹了這石洞，長久不息。
    這聲音奇特，難聽之極，入耳心煩。
    這石洞中一切之物，原本便虛幻不定，這一聲長鳴響起，驟然如同水泡般破碎，消失不見。
    大漢眼前一花，便哪里有什么石洞、道人，自己根本還在海水之中，剛才只是一個呼吸間的恍惚入夢。
    他泥丸宮中，妙素白蓮之上，有一只白玉蟬，靜靜懸浮在白光內，正是他當時在那小島上，破去劍九殺玉符之前，按入自己泥丸宮之物。
    白玉蟬身下，隱約有一個玄奧的符文，正在淡去。
    大漢雙目中滿是驚駭，竭盡全力，往點星海深處遁走。
    不知多遠之外的碧海上，一個羽衣星冠的道人，踏在碧波上，看著遠方，輕笑一聲，道：“竟然找到‘驚夢玉蟬’鎮壓泥丸宮？真是好徒兒！”
    他身前虛空忽然扭曲，一步踏入，消失不見。
    ……
    原本大漢與劍菩提所處的海底石洞內，一個頭戴純陽巾，身穿白se布衣的年輕男子靜靜站立，他身邊一個面目冷峻的中年人，正是劍九殺。
    年輕男子淡淡道：“我的感應，剛才又出現了一次，不過立刻就消失了。”
    劍九殺道：“他現在何處？”
    年輕男子道：“他應該往點星海深處去了，不過這感應太弱，難以確定具體方位。若你之前所說不差，他的心劍，尚欠火候，本不該用。他在對上你之前，應該就已經用過了，加之對你又用一次，情況不會太妙。
    我之前有一度感應強烈，便找到這里，極可能是他在竭力克制心劍異動。以他修為，不可能在這么短的時間內便完全穩住，這感覺，總會再出現的?！?br/>     劍九殺道：“若你再無感應呢?！?br/>     年輕男子道：“只有三種可能，要么他已經死了，要么他心劍已成，要么他已經逃出了我的感應范圍?！?br/>     劍九殺轉身就走。
    年輕男子淡淡道：“九殺師弟，你說的那道門劍修，劍法神妙，又身有能抗拒你的東西，這樣修為的修士，不太可能原本默默無名，忽然就出現在點星海中，還正好與那和尚湊在一起。這和尚，在元洲滯留了許多年，這個道門修士可能也是從元洲來的，與這和尚原本就認識。
    那和尚才是我神劍宮所要之人。至于那道門修士，極可能大有來歷。不見得元洲之上，就只有我神劍宮，才能修上乘劍道。一兩個劍修，并不能威脅我神劍宮地位，而若要劍道大昌于元洲，如同上古之時，多一些劍修，卻未必是壞事。
    你若再遇見他時，能問清楚，就問清楚。若他不是要助那和尚逃走，不與我神劍宮為敵，等閑不要輕易動他?！?br/>     劍九殺一言不發，出了石洞。
    年輕男子微微搖頭，也跟了出去。
    ……
    秦石泛舟海上，按著負石丈人所給的海域圖，往點星海深處而去。
    這一路過去，島嶼漸漸稀少，經常一連數月，也見不到一個，便偶有一兩個，環境也不太好。
    他并不急于趕路，便在‘太乙幻璧舟’內，將‘三轉拓神識法’第一轉jing研透徹，已經開始修習。
    不過這秘法玄奧，不是短時間內修成的，他并未將全部心思都放在上面。
    每ri里除了馭動‘太乙幻璧舟’沉到海水深處，修習合魄期根本功法‘七yin真官朝ri’外，還已經將‘聚元真水罩’、‘化影明光遁’兩門道訣，都修到了第四重。
    他與劍九殺交手了一次，艱難逃脫，這兩門道訣便顯得非常重要。
    ‘化影明光遁’與‘聚元真水罩’一遁一守，乃是保命的最佳選擇。
    而且‘聚元真水罩’乃是防護之用，在這碧海中，水xing靈氣充沛，防御之力，比別處更強。
    這兩門道訣，他修習ri久，加上他進階合魄，本已到了突破的邊緣。
    他這些ri子沒再遇到什么兇險，又有‘太乙幻璧舟’這樣近乎水中洞府的靈器，得以能專心修煉，進階只是順理成章。
    至于‘庚金離火劍’，他并未花費太多的功夫。
    一來這道訣，早便已經到了第四重，要突破到第五重，非一ri之功。二來這道訣乃是攻擊之用，再提升一重，只怕也抵御不了劍九殺這樣修為的修士。
    要想正面抵御劍九殺這樣的修士，他目前只有兩種選擇。
    首要是修成‘三轉拓神識法’第一轉，將‘七曜星羅陣圖’烙印到‘周天定星鐘’上，提升‘周天定星鐘’的威力，畢竟，這是他的本命法寶。
    其次便是將‘金匱元符弓’多拉開一些。
    此弓的確神奇，似乎每多開一些，威力就強上一些。
    他面對劍九殺追殺之時，將‘金匱元符弓’拉過了差不多一半，配上‘湮妖竹’，威力比他以本身真元化箭，提升了近一倍半。
    要知道，他已是合魄修士，真元遠非還丹期時可比，這與他之前以金丹大成修為開弓，提升的近一倍威力相比，完全不可以道里計。
    但若要能多開‘金匱元符弓’，除了真元積累外，便要修成《上元真形秘旨》第六重。
    這功法一旦進階，肉身之力大增，到時拉動‘金匱元符弓’，威力自然會再有提升。
    只是當ri他在還丹期時，能在不長的時間內便修成《上元真形秘旨》第五重，卻是因為得了一顆天地孕育的靈物‘明靈石珠’，用之洗練肉身。
    只是后來他已將這顆還蘊含大半效用的‘明靈石珠’，贈給了師尊沖虛道人，被沖虛道人用了提升肉身，修習‘元種玉胎訣’。
    如今他要修成《上元真形秘旨》第六重，卻就不是一朝一夕之功。
    秦石本就不怎么依賴外物，其實并不在意。
    他自來天xing隨和淡然，若有可用之物時，拿來用用也無妨，若沒有時，也不強求，靠自己修煉便是。
    修行要靠自身，自然不錯。
    但天生萬物，自都有其用處。
    只看是否是需要之人，需要之時，恰好能得到可用之物，若都符合，便就是機緣到了。
    這一點，看他修習的《諸天妙有洞極真經》中，也列出了可用的天地靈物，便可知道。
    若一味認為完全應當不靠外物，明明遇到可用之物時，也丟在一邊，不過是走了另一個極端，暴殄機緣而已。
    關鍵是用過了靈物，嘗得了甜頭，心中比之前，到底有無變化。
    這其中涉及微妙的平衡，也是一種心xing領悟。
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