,戰(zhàn)國之平手物語 !
元龜八年(1575)七月初七,由于戰(zhàn)亂和貧瘠而停辦多年的“天覽相撲節(jié)會”得以重生。
考慮各種因素,只將開幕、頒獎、賜宴的各項儀式置于宮中,正式比賽選在洛外的一處寬廣平地,平手汎秀派了一千親衛(wèi)士兵維持秩序,平民百姓經(jīng)過徹底搜身,確認(rèn)沒有攜帶危險物品則允許圍觀。
這項悠久而又神圣的傳統(tǒng),嚴(yán)格來說已經(jīng)斷絕了有三百個春秋!
確切地說,是“承久之亂”當(dāng)中,皇室與公卿徹底敗給武士之后,就再也沒有足夠的財力和精力去維持祖上的“體面”了。
這數(shù)百年來,斷斷續(xù)續(xù)也偶爾有一些掌權(quán)的武士愿意花錢買政治資本,延續(xù)一下“古老傳統(tǒng)”的,但始終沒有能穩(wěn)定下來,形成慣例。
畢竟武士之間的權(quán)力斗爭也是相當(dāng)激烈的,遠(yuǎn)的不提,就說細(xì)川政元、三好長慶,無不都是人死政消。現(xiàn)在平手汎秀看起來很厲害,十年后,二十年后,誰知道會是怎么個程度呢?
多年斷層,導(dǎo)致的最大問題就是,那些以相撲禮儀作為家傳學(xué)問的公卿世族們,如今僅僅具備書本上死記硬背下來的知識,完全沒有任何實際操作經(jīng)驗,執(zhí)行過程中相當(dāng)緊張,不時出現(xiàn)疏漏錯誤,或者忽然忘了下一步之類的。
評價勝負(fù)的環(huán)節(jié)之上也產(chǎn)出了諸人意見不統(tǒng)一,各執(zhí)一詞的情況。紙面上的規(guī)則落實到賽場當(dāng)中確實存在困難,比如大家都知道有“不得使用外物”“不得惡意攻擊要害”之類講究,然而如何去界定就需要經(jīng)驗積累才行了。
除此之外,參賽者層面也鬧出不少令人頭疼的現(xiàn)象。
數(shù)百年前的相撲節(jié)會,除了禮儀文化上的意義,也代表了各大氏族爭搶風(fēng)頭的競爭關(guān)系,以及左右兩個近衛(wèi)府之間相互較勁。當(dāng)時會有很多貴人花錢豢養(yǎng)一批職業(yè)運動員,平時什么工作都不用干,只要專心練習(xí)技藝就能錦衣玉食,一旦在比賽上奪得佳績則有大批金銀賞賜。
這年頭,顯然已經(jīng)不存在“職業(yè)運動員”了。
相撲運動倒是在各界發(fā)揚(yáng)光大,主要分為寺社為了祭祀典禮而舉辦的“神事相撲”,武士為了鍛煉身體和提高搏斗能力而進(jìn)行的“武家相撲”,民間靠賣票盈利重視觀賞性話題性的“勸進(jìn)相撲”三種。
因此選手還是不缺的,提前兩個月把消息通知了出去,然后陸續(xù)來到京都的參賽者有數(shù)百上千人,不說云集精英,也算不乏強(qiáng)者。然而各地規(guī)則和習(xí)慣似乎都有所區(qū)別,認(rèn)知上十分混亂,加之裁判又沒什么經(jīng)驗,全憑紙上談兵,爭議之處很是不少。
所幸這年代不需要講究什么“公平公正”,什么“天賦人權(quán)”之類的。人家堂堂近衛(wèi)府官員做出的判決,你一介黔首敢反駁嗎?
就算有少數(shù)勇者不在乎地位差別,總得在乎場面維持秩序的士兵們啊,人家手里的刀絕對不是擺設(shè)。
總體情況,熱鬧且混亂。許多遠(yuǎn)距離趕來的選手,懷著敢怒不敢言的表情被判負(fù)或者罰出場外,圍觀的百姓經(jīng)常發(fā)出意義不明的喧嘩聲。
不過平手汎秀只當(dāng)是看了場熱鬧,覺得花的錢也不多,沒怎么過分苛求,反而表態(tài)說事情辦得還不錯,以后可以考慮常態(tài)化,至于一些短板,就總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),慢慢改正嘛!
順便還提了一些與時俱進(jìn)的改良建議。
公卿們大體上表示贊同,只要“天覽”這個性質(zhì)沒改就行。這兩個字就意味著皇室和朝廷的存在感。
平手汎秀也認(rèn)可這一點。
畢竟從實際情況看,在扶桑各界消除皇室和朝廷的影響是不可能的,不如加以引導(dǎo),使之釋放在安全的渠道,而不至于引發(fā)什么危險。
過程當(dāng)中,須發(fā)皆白,年近花甲的正親町天皇龍顏大悅,笑得像個吃到糖葫蘆串的孩子。五十歲的藤氏長者準(zhǔn)三宮關(guān)白二條晴良也甚為欣慰,背部的佝僂和臉上的溝壑似乎都稍有緩解。
特別是檢閱打入正賽的選手,接受參拜之時。
他們兩位理論上站在權(quán)力巔峰的君臣,實際能體會到權(quán)力滋味的機(jī)會,卻并不太多。
事后山科言經(jīng)向平手汎秀透露:“朝廷認(rèn)為您在‘參議’一職上貢獻(xiàn)卓越,任官以來忠公體國堪稱典范,有意進(jìn)位‘權(quán)中納言,領(lǐng)左近衛(wèi)中將如原’,不過茲事體大,可能還需要一段時間討論,也不敢說肯定能行。”
真是皆大歡喜,花了沒多少錢,卻令各方都很高興。
現(xiàn)在名義上天下武家之首,足利義昭的身份是“從三位,權(quán)大納言,領(lǐng)左近衛(wèi)中將”。
倘若平手汎秀再進(jìn)一步,成為“正四位上,權(quán)中納言,領(lǐng)左近衛(wèi)中將”的話……
兩者的差距可就微乎其微了!
大納言、中納言都屬于是位高權(quán)重的太政官,由于歷史原因,目前原則上是不設(shè)立“正官”,只設(shè)立“權(quán)官”的。
原本足利義昭得到過內(nèi)大臣官位的承諾,不過他現(xiàn)在這幅不死不活的樣子,承諾肯定是不會兌現(xiàn)的了。
一旦有其他武士——而且正兒八經(jīng)的普通武士,并非高家門第的半公卿半武士——出現(xiàn)這種人在官位上追平,乃至反超了堂堂幕府將軍的話,無疑是個顯著的政治信號。
平手汎秀則答曰:“鄙人打算一個月后,于京都誓師啟程,討伐不臣的武田氏,若能在此之前,獲得朝廷恩榮,想必定會十分有利于軍心士氣了。”
山科言經(jīng)進(jìn)一步回應(yīng):“您說的太對了。其實不僅是戰(zhàn)前需要激勵,戰(zhàn)后更需要表彰嘛!如果能戰(zhàn)勝武田家,我建議您修書上表朝廷,替有功之臣爭取官位。”
平手汎秀稍一訝然,立刻反應(yīng)過來,笑道:“我看德川三河、織田左近兩位都是厲兵秣馬積極備戰(zhàn),一定會在此次征伐過程中立下勛績的!其實,我已經(jīng)向他們提出了委托,劃定了二者的攻略目標(biāo)。”
山科言經(jīng)等的就是這個,迅速跟上話題:“那么就煩勞您老人家操心一下,如何為他們加官進(jìn)爵的事情吧!唉,有句話只能在私下聊聊,您可千萬別說是我講的——自從足利家武運衰落之后,各地豪杰都是繞開了室町幕府,直接找到我們這些公卿。如此一來,禮金倒是比以前收得多了,但麻煩也很大啊!經(jīng)常有互相為敵的兩家大名,都向朝廷討要官職和名分,或者一方希望我們出面調(diào)停,另一方又不愿意接受,出現(xiàn)這種事,就很難辦。萬一不落好……”
他忽然欲言又止。
平手汎秀不解,追問:“萬一不落好,會如何?”
山科言經(jīng)猶豫再三,縮著肩膀怯道:“若是鄙人說出什么沒道理的話,還請見諒。”
平手汎秀哈哈大笑:“家父與令尊,乃是知交好友。犬子與您的義女,更是結(jié)為秦晉。你我之間,何必如此呢?”
山科言經(jīng)緩了口氣,稍稍直起腰桿,小心翼翼道:“那我就大膽一次了。上任關(guān)白,近衛(wèi)前久大人,曾經(jīng)受迫于三好家的壓力,給予足利義榮征夷大將軍宣下,以至于當(dāng)今公方上位之后,遭到清算追究,避難逃逸在外。其實當(dāng)時純粹是刀加于頸,不得已而為之啊!天下,早就不是我們公卿說了算的,大家對他,都覺得十分同情惋惜,能否……能否考慮……”
平手汎秀不置可否,抬頭看了一會兒天,才緩緩道:“立足利義榮之事,可以諒解。但是,您還記得三年前,他曾經(jīng)協(xié)助武田信玄上洛的事情嗎?”
山科言經(jīng)身子又不自覺縮了回去:“這個確實不容辯解!是他犯下了極大的錯誤!嗯,不過……不過,也許,也許現(xiàn)在有機(jī)會,彌補(bǔ)其中的過失也未可知……當(dāng)然前提是您的看法。”
平手汎秀抬了抬眉毛,疑道:“請問,他能如何彌補(bǔ)過失?”
山科言經(jīng)小聲道:“取決于您的看法,對武田氏,究竟是必須討滅,還是可以接受降伏。若是前者,則不必再說,若是后者,那么近衛(wèi)大人或許幫得上忙。”
平手汎秀作恍然狀:“這樣啊……倒也不是不能考慮。如果武田家歸還非法侵占德川、織田的土地,再交出足以表現(xiàn)誠意的人質(zhì),事情總是可以商量的。我也不愿意看到堂堂源氏名門絕嗣的嘛。”
山科言經(jīng)點點頭:“我認(rèn)為您的要求十分合理。若是做不到的話,那只能說武田氏冥頑不靈,不值得諒解。近衛(wèi)大人既然想要戴罪立功,得返京都,當(dāng)然需要做一些有難度的貢獻(xiàn)才行。”
“嗯……”說到這,平手汎秀忽然起身,岔開話題道:“剛才那個事情啊,引發(fā)了我一些聯(lián)想。不瞞您說,到了現(xiàn)在這個位置,總覺得對于天下的武家,對于源氏各支同族,鄙人應(yīng)該盡到自己的一份責(zé)任,才算無愧于朝廷的信任,您覺得如何呢?”
這話其實等于是在詢問“源氏長者”與“武家棟梁”的稱號了。
山科言經(jīng)聞言瑟瑟發(fā)抖不敢應(yīng)聲。
平手汎秀心下倒也早知會如此,只微微一笑,并不強(qiáng)求對方有何回應(yīng)。