，戰(zhàn)國(guó)之平手物語(yǔ) ！
    元龜四年（1571年）三月十六日，平手汎秀擺出主人翁的姿態(tài)，邀請(qǐng)各方勢(shì)力在勝瑞城一聚，探討四國(guó)事務(wù)的后續(xù)格局。
    奉命上洛的虎哉宗乙已經(jīng)折返并帶回消息，京都的朝廷、幕府、僧人、神官、豪商、文化人等，都覺(jué)得平手家如此干凈利落地鎮(zhèn)壓了阿波的“法難”，事后又不求回報(bào)，實(shí)在是武士的典范，絲毫無(wú)可指摘之處。
    當(dāng)然也免不了存在些許不明真相或是心懷不端的人提出質(zhì)疑，都只是不影響主流觀點(diǎn)的個(gè)別意見(jiàn)而已，不值得過(guò)多關(guān)注。
    有極少數(shù)思想邪惡意圖叵測(cè)的人，宣稱四國(guó)島上的動(dòng)亂全都是平手家暗中掀起的，打著冠冕堂皇的旗號(hào)實(shí)際都是為了一己之私。
    對(duì)于這個(gè)喪心病狂，惡語(yǔ)中傷的說(shuō)法，平手汎秀不屑一顧地嗤笑道：“聽(tīng)說(shuō)，某些人每次辱罵鄙人，都能拿到五個(gè)永樂(lè)錢，他們可能就靠這個(gè)養(yǎng)家糊口呢！我們應(yīng)該多加理解嘛，總不能斷了人家的謀生之道。”
    詼諧妙語(yǔ)，引得聽(tīng)者無(wú)不開(kāi)懷大笑。
    于是“五文組”的說(shuō)法不脛而走，流傳開(kāi)來(lái)。
    虎哉宗乙返回的同時(shí)，正好也派了人出去。
    預(yù)定的“紀(jì)伊檢地”計(jì)劃，理論上主要由坐鎮(zhèn)千石堀城的中村一氏去執(zhí)行，而具體的政務(wù)則是由平手季胤和木下秀長(zhǎng)來(lái)實(shí)施的。
    千石堀城處在紀(jì)伊和和泉交界處，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是屬于和泉的，原是一片丘陵地帶，四年前平手汎秀為了防備南部隱患才令佐佐成政在此筑城。
    鎮(zhèn)守紀(jì)伊的中村一氏只能駐軍在此處，可見(jiàn)他的地位是何等弱勢(shì)。而這正是目前需要著力改善的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    平手季胤與木下秀長(zhǎng)兩人將會(huì)作為檢地奉行在紀(jì)伊工作一到兩年左右，待細(xì)節(jié)賬目徹底核驗(yàn)清楚之后再調(diào)回中樞。
    木下秀長(zhǎng)是主動(dòng)請(qǐng)纓才取代了增田長(zhǎng)盛。他目睹了兄長(zhǎng)失去界町奉行位置，被迫在京都重新開(kāi)始事業(yè)的情況之后，似乎漸漸有了些危機(jī)感，難得一見(jiàn)地積極攬活。
    汎秀樂(lè)于成全此事，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
    寺社們都打過(guò)招呼，表示支持平手家的檢地。
    事實(shí)上不支持也是不行的，平手汎秀雖然讓出了阿波的利益，但也得和尚們主動(dòng)去拿才行。
    根據(jù)前期溝通，為了鞏固勝利果實(shí)，真言宗將會(huì)派遣四十四名僧侶到四國(guó)島上居住，一向宗亦打算組織了二十七位坊官前去傳教。
    相應(yīng)的，他們從紀(jì)伊抽調(diào)出大量?jī)?yōu)質(zhì)的“中層干部”，根基大為動(dòng)搖。
    還得算上去年就前往阿波、贊岐駐守的鈴木重秀和湯川直春。前者是一向宗的重要信徒，后者則與兩個(gè)宗派都保持著密切聯(lián)系。
    等同于是進(jìn)行了一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
    高僧們本是不愿意做這麻煩事的。然而一個(gè)月前局勢(shì)緊張，有求于人，指望平手家出來(lái)挑大梁平定“法難”，不得不答應(yīng)一些不利的條件。
    事已至此，轉(zhuǎn)移總比淪陷強(qiáng)，再斤斤計(jì)較也是無(wú)用，萬(wàn)一鬧出新矛盾，被別的宗派利用了才是追悔莫及。
    和尚們終究是勉勉強(qiáng)強(qiáng)履行了約定。
    而紀(jì)伊的國(guó)人眾們，大多是一盤散沙，往日全靠宗教信仰作紐帶來(lái)抱團(tuán)，如今沒(méi)了這個(gè)紐帶，是很難有能力反抗的。
    與此同時(shí)，平手汎秀也讓巖成友通、安宅信康積極與三好家臣溝通，傳達(dá)本方的善意，順便刺探一下當(dāng)?shù)睾雷宓厥虃兊南敕ā?br/>     通過(guò)這兩人，隱晦地表達(dá)了“不會(huì)處死或長(zhǎng)期囚禁三好長(zhǎng)治，亦無(wú)意直接占領(lǐng)阿波和讃岐”的態(tài)度，給予對(duì)方留下寬松回旋余地。
    至于平手家具體屬意何人，這可不能輕易透露。
    從各方面來(lái)講，最終出來(lái)代表三好余黨的，多半是三好康長(zhǎng)和十河存保其中之一。但也不妨讓旁人有些異想天開(kāi)的空間。
    特別是那些臨陣倒戈的，三心二意的，或者暗通款曲的，都需要大力扶植。比如煽動(dòng)勝瑞城本丸守兵造反綁縛三好長(zhǎng)治出來(lái)請(qǐng)降的細(xì)川真之。
    相應(yīng)原來(lái)的親信骨干就要當(dāng)成是余毒清洗掉——做這事并不需要有殘害忠良的負(fù)罪感，因?yàn)槿瞄L(zhǎng)治所提拔的，基本都是跟他一起玩鷹狩的諂媚阿諛之輩。
    打點(diǎn)好了各方的關(guān)系之后，勝瑞城的會(huì)議才會(huì)正式開(kāi)啟。
    這也是本時(shí)代武士們心知肚明的潛規(guī)則，真正具有決定性的利益交換是事先私下達(dá)成的，公開(kāi)的會(huì)晤只不過(guò)是討論一些后續(xù)細(xì)節(jié)，外加公布給大家看而已。
    …………
    安排好了紀(jì)伊檢地的要事之后，平手汎秀本人，是三月二十一日從阿波南部小松島地區(qū)起身，慢慢悠悠姍姍來(lái)遲前往勝瑞城的。
    此時(shí)其他幾家勢(shì)力都已經(jīng)提前聚集起來(lái)吵架扯皮了兩三天，他們可沒(méi)這么從容不迫的余裕。
    負(fù)責(zé)會(huì)前接待的是小西行長(zhǎng)，他最擅長(zhǎng)無(wú)中生有，就算完全捕風(fēng)捉影，乃至連風(fēng)和影都沒(méi)有的事，也能大言不慚煞有介事地說(shuō)個(gè)長(zhǎng)篇大論出來(lái)，唬得聽(tīng)眾半信半疑。
    這次小西行長(zhǎng)得到了授權(quán)，在真言宗、一向宗、三好一門、當(dāng)?shù)貒?guó)人之間胡說(shuō)八道制造矛盾。
    并沒(méi)什么明確的指示，給予充分的發(fā)揮空間，只需要讓氣氛緊張激烈起來(lái)，等著仲裁者和調(diào)解人過(guò)來(lái)拍板，就行。
    結(jié)果，平手汎秀迤迤然前來(lái)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)，各方勢(shì)力的代表都出城幾百步，站成兩側(cè)迎接，禮儀倍至。
    細(xì)川真之、十河存保、三好康長(zhǎng)在左，下面還有赤澤宗傳、香西元載等有力家臣；下間賴廉、杉之坊照算兩個(gè)和尚在右，鈴木重秀與湯川直春挺拔侍立。這些利益相關(guān)的人，都在焦急地等待宣判。
    稍遠(yuǎn)處有個(gè)見(jiàn)過(guò)一面的俊美少年，喚作中島可之助，是代表長(zhǎng)宗我部元親來(lái)刷存在感的；南伊予的土居勝行（土居宗珊長(zhǎng)子）似乎與河田長(zhǎng)親關(guān)系處的不錯(cuò)，也湊了這個(gè)熱鬧；河野家家宰的弟弟大野直之據(jù)說(shuō)是毛遂自薦擔(dān)任使者；還有北伊予的金子元宅不知道是被什么人叫過(guò)來(lái)出席的。
    小西行長(zhǎng)最早迎出來(lái)，彎著腰幫平手汎秀牽著馬韁，同時(shí)不著痕跡地輕聲報(bào)告一些近幾天的觀察結(jié)果。
    比如三好家一門、譜代、外樣之間的巨大分歧，真言宗與一向宗的微妙關(guān)系，西土佐、南伊予一帶的形勢(shì)發(fā)展，河野家內(nèi)部的最新變化，等等。
    這些話其實(shí)大多沒(méi)必要急著說(shuō)的，但唯有這么做才能最大程度凸顯自己的功績(jī)。
    平手汎秀姑且聽(tīng)了進(jìn)去，不置一詞，很淡定地微笑問(wèn)好，大大方方地來(lái)到城中，享受著眾人目光之中，被偽裝成尊敬的畏懼、諂媚，乃至仇恨。
    “阿波法難之事，真是讓人痛心。希望各位都銘記這次慘痛的教訓(xùn)。”
    “是啊……”
    “沒(méi)錯(cuò)……”
    “皆賴刑部大人……”
    以這么一個(gè)官樣文章作為開(kāi)場(chǎng)白后，得到了一片謹(jǐn)小慎微言不由衷的附和聲，接著平手汎秀切入到正題，朗聲道：
    “現(xiàn)在需要考慮兩件事情……第一，佛寺所受到的無(wú)妄之災(zāi)，必須終止。第二，阿波守（三好長(zhǎng)治）舉止失常，恐怕不適合擔(dān)任阿波國(guó)的領(lǐng)主了。關(guān)于這兩點(diǎn)，各位可有什么要說(shuō)的嗎？”
    平手汎秀做出從諫如流，海納百川的姿態(tài)，企圖得到回應(yīng)。
    下間賴廉、杉之坊照算兩個(gè)和尚對(duì)視一眼，齊聲說(shuō)：“此事由刑部大人決斷是再合適不過(guò)了，我等不敢匆忙置喙。”
    話里含有不敢表達(dá)出來(lái)的忌憚之意。
    仿佛都有些恐懼。
    平手汎秀心下有些奇怪——僧侶們不應(yīng)該是心里有底的么？裝作沒(méi)聽(tīng)出來(lái)弦外之音，又側(cè)首問(wèn)：“三好家的意見(jiàn)呢？”
    “鄙人……這守護(hù)職……老成持重者好的總是，高一些家門另外……需要妥善處置！”
    “既然是三好家犯下過(guò)錯(cuò)，理當(dāng)補(bǔ)償寺社的損失。但往日積蓄早被三好長(zhǎng)逸、筱原長(zhǎng)房揮霍，我等有心無(wú)力，刑部大人決定就是了！”
    細(xì)川真之、十河存保這一對(duì)同母異父，差了十多歲的兄弟，入場(chǎng)之前，看著像是各懷心思的。但交談起來(lái)，年長(zhǎng)的那個(gè)過(guò)于激動(dòng)，近乎語(yǔ)無(wú)倫次，年幼的那個(gè)又明顯是色厲內(nèi)荏的賭氣，進(jìn)退失據(jù)。
    猜想某人是在為自己的前途而緊張，另一人則是擔(dān)憂家族的命運(yùn)吧。
    血脈上屬于遠(yuǎn)支庶族的三好康長(zhǎng)表現(xiàn)要強(qiáng)一點(diǎn)，但他除了無(wú)奈苦笑之外也實(shí)在沒(méi)什么好說(shuō)的，無(wú)非竭力表現(xiàn)出柔中帶剛的態(tài)度，說(shuō)些“相信您定能做出最佳決斷，然而本地國(guó)人眾大多粗鄙不文魯直暴躁，還望體諒”之類的陳詞濫調(diào)罷了。
    吃瓜群眾們只知靜觀，就更不會(huì)出來(lái)講話了。
    今日的氣氛似乎與預(yù)料的情況有所不同。
    會(huì)場(chǎng)的氣氛，并不像是想象中那樣，各方為了自己的利益針?shù)h相對(duì)，彼此攻擊，人人爭(zhēng)到怒發(fā)沖冠，口不擇言的程度。
    卻是萬(wàn)馬齊喑，噤若寒蟬的節(jié)奏。
    莫非在他們看來(lái)，平手家是十分可怕的勢(shì)力嗎？
    這從何說(shuō)起啊？
    或許是那個(gè)誰(shuí)——胡說(shuō)八道的功夫太厲害，把人家嚇到了？
    正這么想著，在人群中尋找了一下，就看到小西行長(zhǎng)嘴角帶笑，眉飛色舞，睥睨群雄，頗為驕傲自滿的神情。
    平手汎秀忽然覺(jué)得有點(diǎn)頭疼。
    這小子還真是不能放任過(guò)頭了，雖然這次其實(shí)是沒(méi)造成什么損失。
    眼看下首眾人都不太敢發(fā)言，平手汎秀只能清了清嗓子，提前做了總結(jié)陳詞：“既然各位這么謙讓，那么我這個(gè)做客人的，就越俎代庖了！對(duì)于真言宗、一向宗遭受的冤屈，我會(huì)給他們劃分出特定的寺社領(lǐng)域和傳教范圍作為補(bǔ)償。范圍之內(nèi)盡皆有不輸不入之權(quán)，但不可私自超出范圍傳教。而阿波守護(hù)的問(wèn)題……我認(rèn)為交給細(xì)川殿是最合適的，輔佐之職則委托給三好笑巖與十河隼人。”
    一口氣講完，平手汎秀環(huán)視一周，露出友善的微笑，等待聽(tīng)者提出意見(jiàn)。
    可是，他只看到兩側(cè)的眾人一齊舒了口氣，都是面帶慶幸的表情。