，戰國之平手物語 ！
    得此能人相助，原本復雜的問題立即變得清晰明了。
    松井友閑聽聞了汎秀所述，只消幾日，就擬出具體的章程。
    第一，領內鹽、鐵、武具、馬匹，皆由大名所指定的御用商人經營，不得私下交易。米糧，茶葉、釀酒的經營權，則日后再行收回。
    第二，在清州、那古野等城下開設樂市，由奉行直接管轄，免收座錢和座役，只按交易成額收取稅錢。
    第三，徹查領內土倉和酒屋，限制土倉的數量和利息的上限，同時承諾不發布“德政令”（即免除領民貸款的法令）。
    …………
    “如此，大人的目的可以實現，而津島和熱田的座頭，也未必會做出什么出格的舉動了。”
    松井友閑撣去衣袖上的灰塵，雙手合十，向汎秀呈上了書寫完畢的狀紙。他雖然答應出山幫忙，卻以“無功不受祿”為由不肯收下俸祿，自然也算不上汎秀的家臣，故而只稱汎秀是“大人”而非“殿下”。
    “既然是友閑的手筆，自然不在話下。”汎秀伸手接了過來，并不細看，只掃了幾眼，卻想起別的事來。
    幾日間的交談下來，二人已頗有了幾分交情，即使詢及私事，也不算是唐突了。
    “據聞……友閑離職賦閑，乃是因為惻隱之心？”
    汎秀貌似不經意地問了一句。
    松井沉默了片刻，雙手合十，答了一句：“在下信奉的，乃是鑒真法師的。”
    律宗？汎秀面露恍然之色。
    佛教自傳到日本之后，發展極為迅速，分散成許多不同的流派，其中大半只精研禪道，并無嚴格的清規戒律。日蓮宗、凈土宗之類，甚至為了促進轉播而大幅地簡化教義，廢除清規。而律宗和臨濟宗，則被認為是恪守戒律的兩個宗派，也難怪當日造訪的時候，見到他坐在風雪之中獨自打坐了。
    …………
    準備妥當之后，就帶著人去了清州城，晉見織田信長。
    “何事？”心情正常的情況下，這位上總大人從來都是不喜歡廢話的，初次見面的人，經常誤以為他是心緒不佳。
    汎秀早已熟悉，自是不以為意。
    “是樂市令。”
    “噢？”信長側首瞟過來，眼神中閃過一絲詫異，嘴角浮現出若有若無的笑容。
    “是。”汎秀欠了欠身，答道，“尾張尚未一統，所以檢地之策，只能展緩執行，但國內的通商要地，津島、熱田、清州皆已在本家治下，足以推行樂市之令。”
    信長沉默不語，盯著汎秀，突然冷笑了一聲。
    “那就說吧！”
    汎秀有些驚疑，但神色依舊保持如常，拿出了書狀，逐一稟報。
    考慮到對方的性格，盡量簡化了言辭，但信長只聽了一半，就不耐煩地揮了揮手。
    “這些事情與吉兵衛（村井貞勝）商量就夠了，難道還需要我一一過問嗎？”
    “……是。”
    汎秀怔了一瞬，隨即伏身施了一禮，退后了幾步。
    突然遇到這種無名火氣，的確是很難讓人高興得起來。然而，對方的身份擺在那里，即使有何不滿，也只能暫且忍下。
    “是哪家商人送來的？”
    商人？
    唯一有過來往的商人，玉越三十郎，交易卻是在三河達成，信長的耳目，還不至于遠到那里。
    那么，他說的是……
    “臣，不知殿下所言何事。”面對信長這種喜怒無常的人，與其試圖猜測他的心思，倒不如開門見山。
    短暫的沉默。
    然后突然一陣風聲，只覺得肩上一疼。
    信長把折扇扔到汎秀身上。
    “那個女人是怎么回事？”
    ……說的是合子？
    “連我信長這種人，都是在娶妻之后才納了三房側室。現在這樣的身份，你就想要花天酒地了嗎？”
    原來讓他不滿的是這件事……汎秀稍微寬了寬心。
    “此人只是一家商人的聯絡人……”
    “聯絡人？”信長揚了揚眉，顯然是不信的。
    “是一家具足屋，商人的名字叫做玉越。”汎秀佯作未見信長的表情，自顧自地說道，“那一家商人雖然已有百年的資歷，卻在尾張沒有什么勢力，易于控制……若是要設置新市的話，勢必就需要這些缺乏背景的新商人，取代根深蒂固的商人座……”
    說起了正事，信長的注意力也漸漸被吸引過來。
    “那數十年之后，這些新興的商人，豈不是又變成了尾大不掉的勢力？”
    話語被導入設想的軌道，汎秀于是應付自如。
    “數十年之后，殿下已經坐擁十數國領地，即使頒布廢座的法令，那些商人也不敢造次。”
    信長皺眉沉思了一會兒，最終點了點頭。
    到了這個時候，汎秀才拿出玉越屋準備的禮品，即“唐物筑紫肩沖”以及繪著十二生肖的高麗茶碗。
    對方果然眼前一亮，愛不釋手。十二只高麗茶碗雖然用心奇巧但也算不上稀奇，而筑紫肩沖，卻是他手上第一件唐物茶器（也就是來自中國的茶器）。
    信長并不是利令智昏的人，若是先就拿出禮物，反而可能起到反作用，但此時才拿出來的話，卻正好是錦上添花。
    大功告成，汎秀松了口氣，施禮退了下去。
    “慢著！”
    快要退到門口，信長突然又叫住了汎秀。
    “殿下……？”
    “下次來清州城的時候，不要忘了給阿犬帶幾分禮物過來。”
    “……臣明白了。”
    這樣的吩咐，與其說是心疼妹妹，倒不如說是提醒汎秀。
    亂世的武士，是不存在所謂的“私事”的，婚姻也只是一種擴大勢力的方式。如果忽視主家的公主，很有可能就會被認為是不敬的表示。
    ……………………
    樂市建立之后，信長又令平手汎秀負責新市的經營。
    甄選商屋，收繳稅款，劃定區域，都是十分繁瑣的。然而有了名奉行松井友閑的輔佐，一切的事務均是有條不紊，汎秀只需垂拱而已。
    而玉越屋，也依照汎秀所言，遷回那古野城附近，成為織田家武具供給的御用商人，并且列入獲準在尾張開設土倉的十家商屋之一。實際的操作中，他則作為汎秀的代理人隨時關注新市的情況。合子則是作為雙方的聯絡人，避免官商直接見面的次數太多，予人口實。
    商人對于利益的反應速度十分驚人，數月之后，新市就已聚集了從近畿和駿河來往的行商。雖然取消了關稅，實際的收入暫時沒有提高，但未來的成果，卻是可以期待的。
    信長大悅，論功行賞，汎秀又增加了沖村附近十五町一百一十三貫的領地。現在的知行，包括賞給服部兄弟的部分，共計有四百二十七貫，換算成年產量，大致是一千二百石，軍役則為六十四人，正式成為足輕大將級的武士。
    此時，信長的近臣之中，除近支的一門眾之外，超過千貫知行的只有丹羽長秀和森可成兩人，瀧川一益是八百貫左右，接下來就是汎秀的四百貫。而年紀比汎秀還要稍長一些的前田和佐佐，知行尚不到二百貫。
    知行增加之后，首先想到的是松井的功績。汎秀本要給他三十貫俸祿，但松井推托自己是新晉之人，俸祿不宜高過舊臣，只接受了一半的俸祿十五貫。接著汎秀請示過信長之后，把增田長盛劃過來作為自己的直臣，與松井同樣領受十五貫俸祿。增田倒是毫不推脫，欣然領受。
    服部兄弟今年并無功績，不宜增長知行。不過汎秀得了玉越屋的“賄款”之后，囊中寬裕，除卻欠款和領內的必要開支，尚余五十余貫錢，于是撥出三十貫資金，購入軍馬兩匹，賞賜給給服部兄弟。除此之外，并未找到什么適當的人選，故而家臣的數目暫時停留在四人。
    不過心中的齟齬，暫時是無法完全消失的，而增田長盛也依然與平手久秀相交甚密。故而以松井友閑管理收支，而增田長盛依然只負責檢地的工作。
    領內的土城修繕完畢，總算有了一個領主的樣子，汎秀和四個家臣都遷入館中。玉越三十郎拐彎抹角地提及合子的事情。這個姑娘幾個月來言行端莊處事得體，領內的農民，早已把她當做主母看待，甚至服部兄弟也有類似的看法。不過汎秀考慮信長態度，不敢立即決定，只能“容后再議”了。
    弘治三年（1557年），由于織田家致力于整頓經濟的緣故，領內幾乎沒有發生戰事，閑極無聊的信長，召集了親近的家臣，宣布要進行一場大規模的秋狩。
    命令發出，那些不甘寂寞的年輕的武士自是摩拳擦掌，要彌補一年沒有參戰的“損失”，不過地位更高的一些人就未必了。丹羽長秀甚至造訪了平手、森、池田、瀧川四人，希望聯合勸諫。
    “春日是茶會，秋日又是狩獵。這些終究是華而不實的東西啊。”丹羽如此言道，面色憂心忡忡。
    瀧川的看法卻與之相左，平手和池田不置可否，支持他的僅有森可成一人。于是不了了之。不過汎秀經由此事之后，明確意識到自己在外人眼中的地位，已經升到了一個新的高度。
    于是秋狩的準備如常開始，松井友閑是律宗信徒，不愿眼見殺生場面，于是留守城中，增田長盛雖是奉行卻也對此頗有興致，自請隨汎秀前往。而服部兄弟自然不用提了。