印度那邊有了消息，幾個老僧非常重視，一百九十多歲的老僧悉摩提動身，且約了兩位故交一同前來。
    兩日后，在四位上師與那位古梵文權(quán)威的陪同下，悉摩提與另外兩位老僧來到了b市，與葉凡相見。
    即便醫(yī)學有了長足發(fā)展，可是一個能活到一百九十多歲的老僧對于常人來說依然是個奇跡。
    悉摩提精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鐘在鳴，帶著金屬顫音。
    與他并行的兩個老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長，皮膚發(fā)黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。
    他們雙手合什，對葉凡施禮，神色祥靜，這三人橫跨了三個世紀，體味過紅塵百態(tài)，稱得上是高僧。
    葉凡還禮，暗自點頭，悉摩提三人都很不凡，已進入了道宮秘境，壽元延長自然是理所當然的事。
    在星空的另一端，到了這個年歲才進道宮秘境，那真的不值一提，也就勉強算的上是一個修士而已。
    然而，地球處在末法時代，能有這樣的修為真的很不易，可以說這三人已經(jīng)算是是奇才了。
    葉凡請他們坐下，右手隨意一劃，幾杯浸有靈藥的茶杯憑空出現(xiàn)，立時讓三位老僧驚異不已。
    自從見到這個年輕人后，他們知曉遇上了大神通者，修為多半能與古代的教主相媲美。
    無論是三位老僧還是四位上師亦或是那個古梵文權(quán)威，當接過靈藥茶后臉上都充滿了驚憾之色。
    “天地已變，在而今這個年代，還能有這樣的天材地寶，實屬異數(shù)，這種款待太過了，有些承受不起?！?br/>     他們皆合什，虔誠表達謝意，這種靈藥，可謂生平僅見。
    葉凡有很多事想問，開門見山，上來就就提及了而今地球上是否還有古教，所在何方，他想了解修行界。
    “在上古年間，有很多大教，古派林立，強者如云，不乏大神通者，可而今一切都變了?！毕つμ岬?。
    在古印度，當年佛教曾一度鼎盛，取代婆羅門教，教眾甚多，古剎如雨，后終是沒落了。
    而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門教，像是一個輪回，又取代了佛教，當然各教相互融合，諸法并存，又像是共生為一體了。
    悉摩提說，古時若是不談信仰，單論神通法門，則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠，是婆羅門教的前身，而釋迦牟尼出家前，亦曾修婆羅門法。
    一部《吠陀經(jīng)》貫穿了幾教興衰的過程，從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個輪回，而今又尊吠陀經(jīng)了。
    悉摩提談了很多，說了不少古時的道統(tǒng)，說那時傳承真的很多，猶如百花盛開，爭奇斗艷，強者林立。
    后來一切都沒落了，而他所在的寺院恰逢經(jīng)歷了一場大難，遺失了大部法門，徹底邊緣化，與昔日的各門失去了聯(lián)系。
    到了當今這個時代，連他都不知是諸門是否還存在，只認識幾位懂修行的人，但他覺得諸門應該還在，不過因處在末法時代，都已隱世，不為人知罷了。
    葉凡對《吠陀經(jīng)》有點興趣，向借來一觀，他知曉這肯定不是而今凡人眼中的那部教義，一定有修行秘篇。
    “你對中土有什么了解，比如說道教，比如說中土出魔，比如說上古妖神血統(tǒng)等等?！闭f實話，他對古印度并沒有太多的興趣，更想了解中國上古年間的各教。
    悉摩提露出鄭重之色，道：“中土深不可測，我等亦不甚了解?！?br/>     他對中土發(fā)自真心的敬畏，對道教不了解，從未遇上過該教的人，說是中土出魔，也是在先輩那里聽來的，不是甚解。
    他唯一親身經(jīng)歷的就是，見到過一個妖神般的存在，讓他顫栗，遠遠一瞥，未敢臨近，快速退走了。
    “你在哪里見到的？”
    悉摩提說了一個地名，葉凡露出異色，竟是當年的一處戰(zhàn)場，也不知死過多少人。,
    二戰(zhàn)期間，悉摩提一路苦行東來，在一處戰(zhàn)場見到了一道血光貫穿霄漢，極其恐怖，而后如汪洋一般浩蕩。
    “這尊妖真會挑時機?！比~凡自語。
    昔年，也不知有多英魂逝去，整片大地上到處都是腥風血雨，一片愁云慘淡。在這末法時代，也許是大妖晉階的一次難得的機會，以血與靈鑄就。
    “他是否出手了？”葉凡問道。
    “沒有，修行人不得干預人間大事，這是上古年間定下的律條，天下共尊，代代相傳，沒有人敢違背。”悉摩提道。
    葉凡點了點頭，沒有說什么，但心內(nèi)卻在思量那個妖神有多么強。
    以悉摩提當年的眼光來說，不可能看錯，血氣滔天，妖威浩蕩，這很驚人，最起碼也是一個教主級人物。
    “很不一般，在這末法時代，還有這樣一尊古妖，真是出人意料，不知它而今在何方。”葉凡自語。
    “這一族會不會有假龐博的事有關(guān)呢？”他忽然產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想。
    依照悉摩提所說，中土的水很深，那尊妖神只是一例而已，他還曾聽前輩老僧說過，遇到過另一個可怕存在，不過卻不甚明了。
    最終，他們上路了，帶著小石佛前往藏區(qū)，想打開一條通向靈山的道路。
    佛教在印度已經(jīng)式微，卻在中土繁盛了起來，昔年有坐化的菩薩留下遺言，靈山將東移，按照后世幾位羅漢的推測，當在藏區(qū)。
    靈山，是佛門的的原始道場，早在釋迦摩尼統(tǒng)一該教前就存在了，那時的僧人損體修行，有大神通。
    釋迦摩尼未立教前，地球上的僧人零散，靈山是唯一能召喚他們的地方，是一處神秘的古地。
    “可惜了，最后一位菩薩與古佛圓寂后，沒有人能在外面打開通向靈山的路了?！?br/>     悉摩提稱，這尊小石佛可能是關(guān)鍵性的圣物，也許能解開千古之謎，發(fā)現(xiàn)那處原始道場，當中可能還有活著的存在
    葉凡沒有帶上小松，只暫時取了小石佛，上古道場靈山不次于須彌山，可能會有很可怕的危險，他不想讓單純的小家伙一起涉險。
    一行人走在無人區(qū)，一片寧靜，天空碧藍，偶有云朵，也潔白無暇，無論是空氣還是景色都很純凈。
    或許，這是唯一的一片凈土了，而今到處都是人類的足跡，高樓林立，鋼筋水泥掩蓋了花草的芬芳，缺少原始而自然的風景。
    葉凡手托小石佛，以大法力加持，讓其綻出無量光，最后其體內(nèi)的幾個古字都顯化了出來，而他自己則黃金血氣沖天。
    這些人全都顫抖，無比敬畏，這種大神通者幾乎再也不能出現(xiàn)世間了，而今他們卻親眼見到了。
    悉摩提等三位老僧說了一些佛教密語，告知葉凡，乃是故老所留，也許能藉此尋到靈山。
    葉凡一路前行，按照他們所說，默念咒語，小石佛越發(fā)璀璨了，腦后的神環(huán)徹底實質(zhì)化，彈在上面鏗鏘作響，一雙佛眼像是要睜開了。
    “天地有些不同了，快看，前方突然出現(xiàn)了一些大山?！币晃簧蠋燇@詫。
    這是一幅很怪異的景象，不少大山出現(xiàn)在地平線上，極其高大，聳入云霄，壓的人透不過氣來，氣勢磅礴。
    不過，每一座都很模糊，看不起真切，帶著一種飄渺，巍峨立于天地盡頭。
    “有一條路出現(xiàn)了，可是卻斷斷續(xù)續(xù)”另一位上師動容，指著前方。
    這是一條古路，從前根本就沒有見到過，而今卻突兀的出現(xiàn)了，通向遙遠的大岳深處。
    “這是通向靈山的路”悉摩提渾身顫抖，與其得道高僧的樣子很不相符，只因他太激動了。
    葉凡一邊以大法力加持小石佛一邊念那些咒語，遠方有一種浩瀚的佛力涌來，那種波動讓人想膜拜下去，超越了一切。
    “真的是靈山”葉凡眸子精光湛湛，這與他不久前入藏時的瞬間感應一般無二，可這一次卻無比持久。,
    一條古路蜿蜒而來，他們一行人踏上了這條路，一步一步前進，這很神秘，路旁古跡很多，根本不像是現(xiàn)實的世界。
    遠處的大山過于雄偉，不知隱在現(xiàn)實世界中的哪片地域，上一次葉凡橫渡藏區(qū)都沒有發(fā)現(xiàn)，而今它是如此的有壓迫感。
    “啊，前方有一具尸體”一位上師快速走了過去。
    這條路很古老，像是自上古至今都沒有人走過了，巖石上刻滿了歲月的風霜，一個老僧皮包骨頭，渾身發(fā)黃，躺在前方，生機斷絕。
    他們所見并非虛幻，這是一具真正的尸體，觸手冰冷，一身僧衣很陳舊，輕輕用手一碰就成灰了。
    “死去最起碼數(shù)百年了?！币晃簧蠋煹馈?br/>     在其身前的巖石上刻有一行古字，像是最后的遺言，匆匆落筆而終，以古梵文寫成。
    悉摩提認真看后說出大意，這是一位得道高僧，一心向佛，卻不見靈山，臨坐化前慧光現(xiàn)心頭，一路苦行尋到這里，見到了古路，卻也壽元干涸了。
    他們沒有耽擱，繼續(xù)上路，葉凡加持小石佛，不斷默念咒語，古路延長，穿過一座座在塵世根本見不到的巨大山岳。
    “一座破敗的殿宇”
    不久后，他們見到了一座古寺，規(guī)模不大，只有一間石殿，一個老僧坐化在當中。他也留有遺言，尋靈山路止于此，前方茫茫，再也見不到希望。
    “這是一個大神通者，皮膚都了一絲淡金色，差點成就羅漢果位?！睅孜簧蠋煻茧p手合什，口誦釋迦佛。
    葉凡駐足，前方的古路越發(fā)的幽遠了，像是永無止境，不知通向那里，這還是在地球嗎？他心中思量。
    汪洋一樣的佛性波動在涌，浩瀚無邊，可與須彌山媲美的靈山真的在前方嗎？他不知能不能進入那片上古道場。
    遠方，霞光艷艷，瑞氣蒸騰，有三個古字在沉?。呵笾г轮辛?，第二張月票可能有了，呼喚各位大帝的支持。
    。
    。
    。，
    </br>