，古玩人生 ！
    宋慎沒有了對手，便游走在各處賭桌，看著眾人下注，或是喝彩。
    羅媛與張文清相視一笑，很是有些無奈，但是兩人都是沒有辦法去勸說，只能任由他這樣來。
    不片刻，整個場內竟是響起了一陣廣播聲，“女士們，先生們！為了增強此次比賽的趣味性，也為了能夠提高大家的參與度，組委會將加強對于第一名的獎勵，在五百萬的基礎上，組委會準備增加一個古董，這是一件唐代的鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺，只要你能夠贏得比賽，那么便可以只花費一千萬拿下這只銀壺，這可是唐代的！”
    前臺出現了一個透明的玻璃罩，里面展示的正是這件銀壺，宋慎趕忙圍觀了過去。
    銀壺的壺腹兩面以模壓的方法分別錘擊出兩匹奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，骨骼明確、肌肉勻停，簡略而清楚，鬃、尾和頸部飄逸的絲帶用鏨刻技術進行細部加工，線條清晰流暢。浮雕式的馬，富有立體感、動態(tài)感。銀壺通體經拋光處理，銀光锃亮，舞馬及壺蓋、提梁等均鎏金，金銀輝映，富麗堂皇，看起來正是唐代錘揲、鏨刻、鎏金工藝的代表作。
    宋慎緊緊只是看了一眼便是喜歡上了這件藏品，要知道唐代的精品金銀器本就是不多見，這一件更是難得一遇的。
    羅媛站在宋慎的旁邊，看著銀壺的圖案，很是有些興趣，指著銀壺上“舞馬銜杯”的圖案問道：“這是什么？”
    宋慎死死地盯著銀壺，解釋道：“這柄銀壺最耐人尋味的地方就是這里，是壺身上的“舞馬銜杯”的形象。據宋《負暄雜錄》記載：‘中宗時，殿中宴吐蕃蹀馬之戲，皆五色彩絲，金具裝于鞍上，加麟首鳳翅，樂作，馬皆隨音蹀足遇作‘飲酒樂’者，以口銜杯，臥而復起。吐蕃大’驚。’根據以上記載，唐中宗養(yǎng)的這些舞馬可以隨著音樂節(jié)拍舞蹈嬉戲，所以使吐蕃人驚訝不已。”
    “更有名的是玄宗時期的舞馬。當時宮廷中馴養(yǎng)了好幾百匹舞馬，玄宗經常親臨訓練場觀看或親自訓練。這些舞馬被分成左右兩部，每逢八月五日玄宗生日（即“千秋節(jié)”），便在興慶宮的勤政、花萼兩樓下舉行盛大的慶祝活動并以舞馬助興。這時，舞馬披金戴銀，在《傾杯樂》的節(jié)拍中躍然起舞，奮首鼓尾，縱橫應節(jié)，舞姿翩翩。**時，舞馬則躍上三層高的板床上旋轉如飛。有時，還讓壯士把床舉起，讓馬在床上表演各種驚險奇妙的舞姿。”
    “曲終時，舞馬口銜酒杯，跪拜在地，向皇帝祝壽，“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻壽無疆”。唐代農學家陸龜蒙則在詩中描寫了舞馬的另一面：“曲終似邀君王寵，回望紅樓不敢啼。”銀壺上“舞馬銜杯”的形象，表現的正是曲終銜杯祝壽的生動情景，與當時的詩文奇妙呼應，帶給人們對唐代宮廷盛會熱烈場面的遐想。”
    “天寶十四年（755年），“安史之亂”爆發(fā)，安祿山、史思明于第二年攻陷長安，玄宗倉皇出逃，宮廷舞馬也散落民間。由于安祿山曾多次入朝見過舞馬祝壽的盛況，因此，入京后擄掠了數十匹舞馬帶回范陽。安祿山敗亡后，舞馬轉歸投降唐軍的大將田承嗣所有，但把它們當作一般的戰(zhàn)馬飼養(yǎng)。一天，軍中宴樂，隨著陣陣鼓樂聲起，這些舞馬也習慣性地應節(jié)跳躍起舞，田承嗣以為是馬怪，竟命軍士將其鞭撻而死。大唐王朝因遭遇戰(zhàn)亂重創(chuàng)，走上了風雨飄搖的衰落之路。從此，舞馬祝壽這一獨特的宮廷娛樂形式也從中國歷史舞臺上銷聲匿跡了。”
    宋慎沒能想到組委會竟會花費這么大的力氣，找來這樣的一件國寶級的藏品來作為獎勵，他便不禁有些興奮起來。
    金銀器物的制作，到唐代已經達到了一個高峰。利用金屬延展性，捶打出器形和紋飾的捶揲技法，在商周時期就已初具，可以制作青銅器和玉器上裝飾的金箔。而到了春秋戰(zhàn)國之時，已能制作精美的銀盤和匝。漢代的絲綢之路帶來了中亞和西亞的金銀器加工技術，并與中原的技法交流與融合。到唐代，工匠們對金銀捶揲技法已掌握純熟，能夠制造出極為輕巧而紋飾精細的器物。得益于精湛的捶揲技法，銀壺上駿馬的細節(jié)才能表現清晰，口鼻眼的輪廓、軀干的肌肉線條都歷歷可見，形象躍躍欲出。
    而皮囊形的壺身，顯然是借鑒了游牧民族的器物形制。北方的契丹民族常常攜帶這種形狀的皮囊，用來盛水盛酒。唐朝的工匠毫不顧忌地借鑒了少數民族的器物外形，創(chuàng)造出獨特的華美之制。
    壺身上兩匹鎏金駿馬的姿態(tài)。器物圖畫中馬的形象源遠流長，如秦代兵馬俑中的陶馬，東漢時期的銅奔馬，以及唐代三彩馬傭，或作奔跑之姿態(tài)，或昂首站立。這件鎏金銀壺上的駿馬，卻是恭敬蹲坐的姿態(tài)，而且口銜酒杯。
    舞馬的盛衰，伴隨著唐王朝的盛衰，從某種意義上講，它也是唐代社會發(fā)展的一個縮影。皮囊式壺是契丹文化的典型器物。契丹是我國北方的少數民族之一，有唐一代，與唐王朝保持著密切的關系。契丹人從漢族那里學到了許多先進的生產技術，契丹文化也被中原吸收、融合。這件鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺在唐都長安的出土，展示了農耕文化與游牧文化的融合，正是漢族和契丹等各民族人民文化交流的明證。對于這樣一件源遠流長的銀壺，宋慎勢在必得！羅媛陡然見到宋慎的面上表情變得極為認真起來，便擔心問道：“很喜歡這件東西嗎？大不了直接買來不就得了？
    宋慎搖頭，“一千萬本就是大便宜，這件銀壺的真正價值絕對不限于此，一千萬再加上幾倍，也許才能真正談到它的價格！”
    羅媛瞪大了眼睛，她沒能想到這邊的獎勵會是這么大方，要知道，幾千萬可真不是小數目！
    宋慎沒有再去多說，很快便投入了一場賭賽之中，因為終于是有人欺他年歲不大，想要借機宰他。
    宋慎坐下去后，也沒有多說，只是問道：“一局多少錢？”對手稍稍一愣，試探道：“不是一萬塊嗎？”宋慎搖頭，“若是低于十萬塊，那咱們還是算了吧！”對手立刻有些愣住了，大聲道：“十萬塊一局？我傻呀？”說罷，轉身離開了。
    對手雖說已經離開了，但是他大聲所說的那句卻是被很多人都是聽到了，所以，很快便有人找了宋慎來賭局。
    宋慎也不再藏拙，把自身所能夠利用的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，很多人便都是輸在了宋慎的手下。
    宋慎手中的籌碼便因此越聚越多，當他的籌碼越來越多時，便有更多的人參與進來，大家都是鼓足干勁想要把宋慎拉下馬！奈何，宋慎因為有了一些經驗之后，賭技便更加的精湛，很多時候，他甚至都不知道自己到底贏了多少錢？
    羅媛與張文清便一直跟在宋慎的身后，從前面看過去，便像是他兩個丫鬟，她們兩個相視一眼，都是感到有些憂慮
    羅媛本就是出身銀行系統(tǒng)，對于數字更加的敏感，她悄悄告訴張文清道：“宋慎這一個小時以來，一共贏了三千五百多萬了，這個數字，著實有些大得驚人！”
    張文清搖頭，“贏得又不是賭場的，怕什么？”
    “賭場因為有固定的經營場所，跑得了和尚跑不了廟，所以才不敢做一些事情，但是那些輸了錢的呢，他們會好說話？那些人素質都是參差不齊的，在賭場里還好一些，若是等我們下了船，事情豈不是會很多？”羅媛提醒道。
    “安啦，不是還有保鏢的嗎？”張文清不在意地道。
    宋慎有些興奮起來，贏錢固然是一方面，但是能夠充分地發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，一路橫掃過去，竟是無一人是他的對手，這種高處不勝寒的感覺才是令人享用的。（http:／／.）。
    宋慎卻是不清楚，樓上的玻璃杯子不知道已經換了多少次，郭嚴英看著鏡頭中宋慎眼前的籌碼再不斷地增多放大，但是每次又有人上前去跟著數錢，他便氣憤不已。管家?guī)退襾砹诵蘸蔚哪俏唬祰u著如何如何厲害，但是最終呢，還不是輸的慘烈？眼前這些蠢笨的，看起來一個個很是厲害的樣子，但實際上呢，一個回合都沒撐得住！
    郭嚴英思忖著，剛才自己所增加的那件藏品會不會是肉包子打狗一去不回？要知道，當年他父親拍下這件拍品時，聽花費的就已經達到了一千萬，現在十年過去了，價格定是要漲不少的，這個損失實在是有些大了！
    郭嚴英想著想著，卻是想到，為何自己不直接去呢？即使給張文清留下不好的印象又何妨？難道還能比現在還不好（未完待續(xù)）如果您喜歡這部作品，歡迎您來創(chuàng)世投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。）帶上小尾巴豌豆莢吧小紅雞 神獸導師誰是臥底
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