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    另外白素貞可是天上北極的紫微星座轉(zhuǎn)世下凡，天生就有仙緣，已經(jīng)在天上定好了神位，只要等到功德圓滿，就能夠重回天庭，最后就是因?yàn)槲那歉咧袪钤螅姿刎懝Φ聢A滿才和許仙、小青、法海一起位列仙班的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)許仙算是撿漏了。
    除了身世強(qiáng)大之外，白素貞的師門(mén)也一樣不凡，白素貞的師父可是驪山老母，驪山老母何許人也，根據(jù)腦洞大開(kāi)的網(wǎng)友推測(cè)，驪山老母很有可能就是女?huà)z的分身，因?yàn)轶P山老母本身是斗姆元君的化身，上古的神仙，而她被也稱(chēng)為驪山老母，這個(gè)驪山就是當(dāng)年女?huà)z娘娘的管轄區(qū)域，這座驪山，就是當(dāng)年女?huà)z娘娘去補(bǔ)天的時(shí)候騎的那個(gè)坐騎，最后女?huà)z娘娘補(bǔ)好了天，回來(lái)這個(gè)坐騎就化作一座山，山腰上還有泉水流出，這種水能治百病，福澤百姓，所以驪山老母就是女?huà)z娘娘的化身。
    還有就是在西游記中第二十三回，驪山老母和觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四人化作母女四人來(lái)試探唐僧四人的取經(jīng)之心，驪山老母可是被其他三位菩薩成為母親，要知道觀音、文殊、普賢三個(gè)菩薩的地位有多高，能夠當(dāng)他們母親的人，地位怎么可能會(huì)低。
    而且在《新白娘子傳奇》中，觀音菩薩也是多次出手相助白素貞，恐怕除了和白素貞是紫微星轉(zhuǎn)世之外，還是因?yàn)榘姿刎懯求P山老母的徒弟吧。
    孫陽(yáng)看到白素貞前進(jìn)的方向是峨眉山，接下來(lái)恐怕就是觀世音出場(chǎng)了，孫陽(yáng)倒是想要見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)曾經(jīng)為慈航道人，后來(lái)成為觀世音的大能。
    在峨眉山，峨眉金頂，今天是人海如潮，大量的善男信女帶著貢品香燭來(lái)峨眉金頂燒香拜佛，這里有一座觀音廟，非常的靈驗(yàn)。
    看到有大量的人潮，白素貞也是好奇心起，跟著這些善男信女一起上山，來(lái)到峨眉金頂?shù)挠^音院中燒香。
    在白素貞三拜之后，一道佛光降下，佛光散去，觀音菩薩帶著自己的童子落在觀音院之上，孫陽(yáng)撇了撇嘴，也就只有白素貞的叩拜，才能夠讓觀音菩薩現(xiàn)世，普通的善男信女可沒(méi)有這么大的影響力。
    觀音菩薩看了一眼隱身在對(duì)面凌空站立的孫陽(yáng)之后，也沒(méi)有理會(huì)孫陽(yáng)，而是看著下面的心中，看到觀音菩薩現(xiàn)世，所有的人都是跪倒祈福。
    “下跪何人？”
    觀音菩薩開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。
    “青城山下白素貞，叩見(jiàn)大士。”
    白素貞立刻回答道，而其他的善男信女好像是沒(méi)有聽(tīng)到一樣，只是跪在那里。
    “你有何心愿要求與我。”
    觀音菩薩繼續(xù)問(wèn)道，這就是人和人的不同，其他的善男信女日夜燒香也不可能求的觀音菩薩現(xiàn)身，而白素貞都沒(méi)有說(shuō)什么，觀音菩薩就開(kāi)口詢(xún)問(wèn)白素貞有沒(méi)有什么求自己的。
    “大士容稟，我本是青城山下修行白蛇，勤修苦練千年方得道，脫胎換骨修煉成人，一心向道無(wú)雜念，皈依三寶棄紅塵，希望觀音菩薩點(diǎn)化與我，渡我超脫凡塵。”
    白素貞說(shuō)道，她修行就是為了得道成仙，既然觀音菩薩問(wèn)了，白素貞也把自己的真心話說(shuō)了出來(lái)。
    孫陽(yáng)一直聽(tīng)著，還好沒(méi)有一言不合就開(kāi)唱，現(xiàn)實(shí)要比藝術(shù)靠譜的多，當(dāng)然，孫陽(yáng)還是很喜歡聽(tīng)《新白娘子傳奇》里的歌的，那種曲調(diào)和優(yōu)美的聲音，讓孫陽(yáng)還是很陶醉的。
    “善哉善哉，難得你有這一片皈依三寶的誠(chéng)心，只是你塵緣未了，又如何能夠白日飛升呢？”
    修行之人最忌因果，不管是善因還是惡因，都是要償還的，要不然對(duì)道心無(wú)益，如果等到成仙之后在償還因果，那付出的恐怕會(huì)更多。
    “弟子此心已定，眾念皆寂，任何塵緣都愿割棄。”
    白素貞一聽(tīng)就著急了，自己努力修行近兩千年，為的就是白日飛升得道成仙，現(xiàn)在居然說(shuō)自己還有塵緣，這怎么能行。
    “塵緣可棄，恩情難忘，你尚欠人間一樁恩情，難道就不思圖報(bào)了嗎？”
    觀音菩薩一語(yǔ)中的，把白素貞的塵緣因果說(shuō)了出來(lái)，看來(lái)是有所準(zhǔn)備。
    “這？弟子也知道報(bào)恩之道，只是已經(jīng)事隔千年，茫茫人海，又如何報(bào)答呢。”
    白素貞眉頭皺了起來(lái)，當(dāng)年的那個(gè)小牧童對(duì)自己有救命之恩，自己還曾經(jīng)去報(bào)復(fù)過(guò)當(dāng)初的捕蛇人，把捕蛇人轉(zhuǎn)世之后，修行得到的賞賜舍利仙丹給吃了，但是已經(jīng)事隔了一千七百年，當(dāng)初的恩人就是世世都能夠百歲而終，也輪回十七次了，更別提人能夠活過(guò)半百就不容易了，那轉(zhuǎn)世更是多的沒(méi)話說(shuō)，自己去哪尋找呢？
    “善哉善哉，三月三日是清明，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，有緣千里來(lái)相會(huì)，須往西湖高處尋。”
    觀音菩薩給了白素貞一句點(diǎn)化，告訴白素貞到什么地方去報(bào)恩。
    “弟子還是不太明白，望求大士……”
    白素貞還是一頭霧水，這是什么意思，難道按照這幾句偈語(yǔ)就能夠找到自己的恩人了嗎？
    “天機(jī)不可泄露，你自求多福吧，若有苦難之時(shí)，再來(lái)尋我。”
    觀音菩薩打斷了白素貞的詢(xún)問(wèn)，留下一句話之后，就消失了，孫陽(yáng)有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)，得道高人就是喜歡玩這一套，說(shuō)話說(shuō)半截，也從來(lái)都不直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，難道就是為了顯示自己的高深莫測(cè)嗎？
    看著觀音菩薩消失之后，白素貞顯得很為難，無(wú)奈之下，只能夠按照觀音菩薩的指點(diǎn)，去西湖尋找。
    看完了好戲，孫陽(yáng)也準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，轉(zhuǎn)身突然看到身后多出了三個(gè)人，觀音菩薩站在蓮臺(tái)上，手持羊脂玉凈瓶，身邊跟著童男童女。
    “見(jiàn)過(guò)道友，不知道友為何阻我去路呢？”
    孫陽(yáng)也沒(méi)有意外，因?yàn)閷O陽(yáng)之前就知道觀音菩薩已經(jīng)知道自己的存在了。
    “道友有禮，只是見(jiàn)到道友，感覺(jué)有幾分熟悉的感覺(jué)，所以特來(lái)一會(huì)，不知道友法號(hào)？在何處修行？”
    觀音菩薩也是行禮問(wèn)好，同時(shí)打探孫陽(yáng)的來(lái)歷。(未完待續(xù)。)