極南之地。
    閻浮洲。
    坐落在歸墟之上。
    歸墟的存在，對(duì)大多數(shù)高階修士而言，并不是什么秘密。
    畢竟，在這個(gè)世界修士的認(rèn)知當(dāng)中，天是圓的，地是方的，天空是有九重天的，天圓地方的世界，自然有著盡頭。
    而這個(gè)盡頭，便是“歸墟”。
    極南之地，有一座懸空島。。島嶼自五千年起，便在歸墟之上，漂浮不定。
    而在這座島嶼上，遍地生著一種綠油油的樹，名曰閻浮樹。
    每一棵閻浮樹長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的枝葉，終年不枯，萬(wàn)載不落。
    這座島，被人稱為南閻浮島。
    在許多年前，有一位佛門高人，在歸墟上發(fā)現(xiàn)了此處，感慨島嶼景色恢弘時(shí)，他便于此參悟佛法。
    他的法號(hào)為：釋迦。
    他參悟佛法時(shí)，從世界各處，都能看見南方天空終年飄著五彩祥云，似是祥瑞之兆，于是有不少佛門修士循景前來(lái)。久而久之,  南閻浮島聚集了越來(lái)越多的佛門修士。
    釋迦自從來(lái)到這座島嶼后，一直枯坐死禪,  一坐就是十年、五十年、百年。
    最后,  他坐了五百年。
    所有人都以為釋迦死了,  但就在某一天，渾身鋪滿了灰塵的釋迦,  渾身燃起熊熊金焰，在漫天金焰中，釋迦牟尼微微一笑,  睜開眼睛。再?gòu)椫搁g，長(zhǎng)滿了閻浮樹的島嶼里，開滿了白色的花。
    當(dāng)著無(wú)數(shù)佛門修士的面，釋迦于金焰中坐化。
    過了十年。
    釋迦坐化的地方,  長(zhǎng)出了一株樹苗。
    樹苗日益生長(zhǎng)，又過千年，長(zhǎng)成了參天大樹。
    這棵樹有七個(gè)分支,  每一根分支有著不同的色澤,  或似金，或似銀，或似瑪瑙,  或似碧玉,  瑰麗霞光,  沖天而凝，聚而不散。
    留在現(xiàn)場(chǎng)的佛門修士們，紛紛跪拜,  哭喊著這是“佛祖歸西”，這座島嶼正式成為了佛門圣地，成為了天下佛門修士向往的寶地。
    這里,  后世稱“閻浮洲”。
    這棵樹，是閻浮洲的鎮(zhèn)洲寶樹——七寶琉璃。
    ……
    時(shí)間回到今日。
    在數(shù)千年后的今天。
    與世隔絕一千多年的閻浮洲,  重新開放。
    來(lái)自各地隱秘玄門的修士，搭乘著各自的法器，來(lái)到這里。
    他們來(lái)時(shí)，看見了一輪熠熠懸空的烈日。
    正當(dāng)他們不知其門而入時(shí),  在烈日中,  璀璨金芒主動(dòng)鋪成了一條“光路”,  他們踩著光路,  蕩出一圈圈金色的紋理，落在島嶼上。
    島嶼上，
    三千蓮臺(tái)在天空中無(wú)根旋轉(zhuǎn)，散發(fā)著迷人寶光。
    朵朵蓮花幻象，在這瑰麗神奇的秘境中，一眼生滅，一瞬枯榮。
    眾人在驚嘆于閻浮洲的“特效”如此充足時(shí)，分別在幾位年輕高僧的指引下，各自選了一朵蓮臺(tái)，安靜等候。
    這一百年間，發(fā)生了許多事。
    玄門格局，與百年前相比，發(fā)生了劇烈的變動(dòng)。
    百年前，玄門圈共有九門，上中下各三。
    先是菩薩樓在百年前的大乾王朝叛變中失敗后，毅然解散，其中不少刺客，分散于玄門圈子里，有的一不做二不休，加入魔羅殿，當(dāng)了反派，有的隱匿于市，當(dāng)一位市井高人，有的生死不知。
    后有黑鯊幫被乾國(guó)收歸，隨著靈氣枯竭大勢(shì)襲來(lái)，納氣法門失傳，漸于平庸，而后了了。而萬(wàn)香樓慘遭嚴(yán)打，接連歇業(yè)，隨之青鸞樹在門主鳳青鸞的授意下，原地解散，萬(wàn)千佳麗，從良為婦，喜為人母，昔日光輝不再。
    再有數(shù)十年前，平安寺出了一位魔頭王小虎，一夜間將鑄劍山莊屠盡，這件事直接讓平安寺與鑄劍山莊佛道兩大玄門，分別因各種理由，從玄門圈子中除名。
    這百年前的玄脈九門，滅的滅，散的散，離的離，至今玄門界不再有上中下等之分，只剩四門。
    這四門分別是：天劍門、魔羅殿、閻浮洲、焚天谷。
    四大玄宗相互制衡，在靈氣枯竭的大勢(shì)中，隱匿于各自洞天福地中，在夾縫中求長(zhǎng)生。
    百年前東勝神洲的王朝更替，可以說(shuō)是影響了玄門格局的關(guān)鍵因素，可在那一場(chǎng)漩渦中，惟獨(dú)只有遠(yuǎn)在歸墟之上的閻浮洲，獨(dú)善其身，沒有受到那一次漩渦的波及。
    ……
    閻浮洲里。
    三千蓮臺(tái)，每一尊蓮臺(tái)都是一件上品法寶。
    而在普通散修眼里哪怕是豁出性命也難求一件的上品法寶，如今卻被閻浮洲用以“墊腳”，這般作派，讓人不得不感慨閻浮洲的底蘊(yùn)深厚。
    隨著一位年輕貌俊的和尚，劍眉星目，懸坐虛空，以七寶琉璃樹為背景，時(shí)不時(shí)微笑打開洞天壁障、接引他方來(lái)客，一朵朵精致金蓮，在年輕和尚身邊綻起花骨朵、繁盛、最終隱滅。
    有人在暗暗猜測(cè)這位年輕和尚的身份。
    “貧僧小無(wú)上佛，恭迎天劍門諸位蒞臨閻浮洲。”
    就在蓮臺(tái)上的散修猜測(cè)時(shí)，作為曾經(jīng)道門之首的天劍門，終于來(lái)了。
    而那位自稱“小無(wú)上佛”的年輕和尚，微笑著打開接引通道，一行人浩浩蕩蕩，御劍而來(lái)。
    只見為首一人，青衫翠綠，白發(fā)勝雪，那冷若冰霜的容顏，如不食人間煙火的仙子，她出場(chǎng)的瞬間，宛若是在這瑰麗的佛門圣地中降了一場(chǎng)初雪，令萬(wàn)物靜謐無(wú)聲。所有蓮臺(tái)上的散修皆不敢噤聲，生怕破壞了女子那出塵的氣質(zhì)般。
    氣氛有了片刻的凝固后，白發(fā)女子微微皺眉，隨后眉頭舒展，淡聲道：“天劍門夏如雪，與門內(nèi)長(zhǎng)輩一同替師尊赴會(huì)，高僧不必多禮。”
    跟在夏如雪身后，還有一位提著酒葫蘆的邋遢道人，背后背著一把破爛雨傘。
    哪怕是在佛門圣地，邋遢道人劍南春也毫不避諱，仰頭痛喝美酒，直呼暢快。
    “小劍，你注意點(diǎn)。”
    身邊黑白二羊?qū)嵲诳床幌氯チ耍惪谕暤吐曈?xùn)斥。
    這百年間，劍南春性情大變，如換了一個(gè)人似地。雖然他們也清楚劍南春變成這般模樣，是遭遇了多種挫折，平日里也就算了，在別人的地盤上，總要顧忌形象不是。
    “呵呵，有何不可。”劍南春眼里帶著笑意，朝高高在上的小無(wú)上佛揚(yáng)了揚(yáng)酒葫蘆：“你不介意吧？”
    小無(wú)上佛微笑以對(duì)：“道友并非佛門弟子，無(wú)需遵守佛門清規(guī)。”
    “瞧，人家多大氣。”
    劍南春看了黑白二羊一眼，理直氣壯地說(shuō)道。
    黑白二羊瞬間歇逼了。
    此行跟著夏如雪一同赴會(huì)的，還有天劍門的諸位長(zhǎng)老。
    除了病重的畢鐵心外，其他人都來(lái)了。
    劍南春作為戒律山高徒，而且“有可能”是下一任戒律山長(zhǎng)老，頂替的就是畢鐵心的位置。
    為了參與這次玄門盛會(huì)，天劍門幾乎長(zhǎng)老齊出，可謂給足了閻浮洲面子。
    任青山看著瘋瘋癲癲、頹廢不已的劍南春，皺了皺眉，卻沒說(shuō)什么。
    天劍門一行人，分別選了一座蓮花臺(tái)落腳，靜等來(lái)客。
    夏如雪漠然抬頭，看著天空中那寶光偉岸的身影，哪怕他身上浮籠的金光如此正大光明，可夏如雪卻覺得有些不舒服，但具體哪里不舒服，卻又不知該如何描述那種怪異的不協(xié)調(diào)感。
    劍南春與夏如雪二師兄妹，站在同一個(gè)蓮花臺(tái)上，他注意到夏如雪師妹的目光落在小無(wú)上佛身上，在灌了一口酒后，主動(dòng)為夏如雪介紹：“大約在三百年前，西牛賀洲一個(gè)偏遠(yuǎn)小國(guó)，有一個(gè)小雷音寺遺跡，在那附近，有一個(gè)村落。”
    “某天，一朵二十一瓣青蓮，在天空中綻放，當(dāng)?shù)卮迕裱愊笄巴±滓羲逻z跡探查，發(fā)現(xiàn)在空無(wú)一人的佛像蓮臺(tái)前，有一個(gè)嬰兒，在嚎啕大哭。”
    “最奇異的是，當(dāng)那位發(fā)現(xiàn)嬰兒的村民，抱起嬰兒時(shí)，嬰兒便立即停止了哭聲，微笑著雙手合十，天象青蓮落下，在他眉心留下一個(gè)蓮花印記。”
    “世界沒有輪回，可閻浮洲的佛修得知此事后，立即前往西牛賀洲，將這位嬰兒接回。并奉為‘佛祖轉(zhuǎn)世’，封為‘佛子’，并授予高深佛法。”
    “如此過了三百年，這人的佛法修為已是深不可測(cè)。呵呵，”劍南春無(wú)奈攤了攤手：“大千世界，無(wú)奇不有，這世上，真的存在著天賦奇才。”
    夏如雪靜默片刻，輕輕點(diǎn)頭：“是啊，有的。”