一番恫嚇,琉球貴族們終于屈服了。
與其是說(shuō)恫嚇,不如說(shuō)是文化的力量。
亦或者說(shuō),長(zhǎng)久以來(lái)的儒家文化,以及大明強(qiáng)勢(shì)的熏陶,讓他們打心底認(rèn)為,大明才是天底下最好的地界。
而琉球,在他們看來(lái),就是偏僻小島,時(shí)常遭受海島的襲擾,如今島津家也坐上了太上皇,還不如就此賣個(gè)好價(jià)錢。
寧愿在北京城當(dāng)個(gè)圈養(yǎng)的小鳥(niǎo),也不想在琉球遭罪。
就像是某些年代,賣掉四合院去美利堅(jiān),這是思想上的不一般。
對(duì)此,鄭森也松了口氣。
最近他讓東海水師在九州島附近轉(zhuǎn)悠,可是背了不少的責(zé)任。
兩國(guó)一旦交戰(zhàn),那就是死傷數(shù)萬(wàn)的大戰(zhàn)事,可不能疏忽。
鄭芝龍倒是頗多怨言:“兒子,這可是影響到咱們家的生意。”
鄭家縱橫海上,但對(duì)于閉關(guān)鎖國(guó)的日本毫無(wú)辦法,屬于弱勢(shì)一方,如果得罪日本太狠了,那就損失慘重了。
所以鄭芝龍?jiān)诘弥L(zhǎng)崎的官吏前來(lái)問(wèn)詢時(shí),立馬就打了退堂鼓。
若不是鄭森強(qiáng)壓著,其早就跑了。
不過(guò),結(jié)果卻是喜人的。
他成功完成了目標(biāo),迫使琉球國(guó)和平內(nèi)附,使得大明在屬國(guó)中留下了臉面。
“大王放心!”鄭森鄭重其事地承諾道:“朝廷絕不辜負(fù)琉球的犧牲,王爵自然是應(yīng)當(dāng)?shù)摹!?br/>
“諸位也有應(yīng)當(dāng)?shù)木粑缓唾p賜,愿意留在琉球的,某可舉薦為官,不失權(quán)力。”
作出承諾后,琉球國(guó)交出來(lái)剛恢復(fù)不久的權(quán)力,然后立馬就進(jìn)入了改造章程。
琉球國(guó),設(shè)琉球府,共計(jì)有三縣,分別為山北、山中、山南三縣,府治在首里城。
九州地區(qū)緊張的局勢(shì),也隨著東海水師巡邏的密度降低而逐漸緩和。
對(duì)此,朱靜倒是忍不住求見(jiàn)鄭森,握緊拳頭:“鄭天使,咱們徘徊在鹿兒島附近有什么意思,不如打上去,把那日本教訓(xùn)一番,讓他們稱臣納貢。”
日本雖然說(shuō)也是太祖規(guī)定的不征之國(guó),但卻一直桀驁不馴,不曾屈服稱臣。
當(dāng)然,日本人屈從強(qiáng)者,當(dāng)年元朝數(shù)次征討日本,都被打得七零八落,以至于明太祖朱元璋派遣使臣入日宣告其朝貢,使臣都被殺了。
后來(lái)的倭寇,以及豐臣秀吉的妄想,都這場(chǎng)神風(fēng)之戰(zhàn)隊(duì)后遺癥。
這是中國(guó)天朝威望的喪失的后果。
不過(guò),壬辰倭亂后,朝鮮之戰(zhàn)失利,日本國(guó)內(nèi)也再度掀起了朱子儒學(xué)浪潮,對(duì)中國(guó)態(tài)度好了不少。
而在朱靜等人看來(lái),日本的態(tài)度,并不符合其身份,其地雖然不小,但人口還沒(méi)朝鮮多,如此桀驁不馴,隔著道海峽就人五人六起來(lái)。
這種國(guó)家,就得教訓(xùn)一番才知道深淺。
紹武天子登基,昭告天下,諸多藩國(guó)都來(lái)朝貢,唯獨(dú)日本只是恭賀,
鄭森則坐下,望著這位年輕的副使,嚴(yán)肅的警告道:“日本如今江戶幕府統(tǒng)治全國(guó),占了日本列島四分之一的地盤,其余共有三百藩國(guó)合占。”
“幕府的直轄精銳旗本超過(guò)八萬(wàn),各類援軍超過(guò)二十萬(wàn)。”
“你覺(jué)得,咱們憑借這千人步兵,以及水師的力量,能夠打服日本嗎?”
德川幕府作為日本最后一個(gè)幕府,也是實(shí)力最強(qiáng)大的一個(gè)幕府,戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)尚存,其實(shí)力不可小覷。
鄭家最了解日本的情況,對(duì)于德川幕府也多為尊敬。
在朝鮮之戰(zhàn),日本已經(jīng)證明了自己的實(shí)力。
“那就只能放任不成?”
來(lái)琉球一趟,看鄭森獨(dú)角戲,這讓朱靜頗有幾分嫉妒。
“不急!”
鄭森搖搖頭,輕笑道:“待平定了遼東,朝廷空出手來(lái),區(qū)區(qū)日本自然不再話下。”
對(duì)此朱靜只能屈服。
這場(chǎng)東亞動(dòng)蕩,連綿半個(gè)月后,也終于平靜下來(lái)。
結(jié)果,琉球內(nèi)附,島津家屈服,日本漠視。
對(duì)于大明來(lái)說(shuō),在平定遼東前,東方秩序良好,這是最好不過(guò)的事情。
自此,太祖時(shí)期的十五個(gè)不征之國(guó),大小琉球都被朝廷收入囊中,設(shè)下臺(tái)灣府、琉球府。
考慮到琉球府幾萬(wàn)人口,實(shí)在養(yǎng)不活東海水師本部,鄭芝龍不得不帶著大部分返航,只留下幾艘小船充當(dāng)門面,組建琉球水師。
就如同臺(tái)灣的澎湖水師一樣,其主官為游擊將軍或者參將,鎮(zhèn)守一方。
琉球府剛設(shè)立不久,臺(tái)灣府就派人過(guò)來(lái)通商,兜售糧食等東西,更是維修碼頭、船塢,作為向日本貿(mào)易的基地。
而此時(shí),在京城,也是一番熱鬧場(chǎng)面。
康王李自敬屈服與大明,遷徙了青海的部眾,將青海地區(qū)讓了出來(lái)。
由此,朝廷設(shè)立青海行都司,以軍政的模式,約束這些游牧部落,建立統(tǒng)治體系。
抓著漠南地區(qū)的方法,一個(gè)個(gè)部落,被劃分為百戶、副千戶、千戶,三個(gè)等級(jí),再劃分草場(chǎng),尊崇佛教,招募為兵等幾個(gè)措施下來(lái),立馬就安分了。
也正是如此,在紹武四年就受邀的達(dá)賴?yán)锖桶喽U二人,攜帶著大量的隨從,千里迢迢從拉薩往北走去,來(lái)到了京城。
這一走,就是半年的時(shí)間。
等他們抵達(dá)北京時(shí),已然是草長(zhǎng)鶯飛,楊柳依依了。
不過(guò),好飯不怕晚。
此時(shí)的格魯派,已經(jīng)成了雪區(qū)名副其實(shí)的統(tǒng)治教派,自然而然,作為格魯派領(lǐng)袖的達(dá)賴和班禪,也被青海、甘肅、河套、漠南等地佛教尊崇。
對(duì)于這樣兩位大僧人,無(wú)論是其影響力,還是其道德學(xué)問(wèn),都值得朱誼汐熱情款待。
三十五歲的第五世達(dá)賴,阿旺洛桑嘉措,由萬(wàn)歷皇帝授予的“朵兒只唱”(意為“金剛持”),如今又被尊封為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩薄?br/>
又加封為“圣識(shí)法王。”
賜金印金冊(cè)。
正式奠定其宗教地位。
第四世班禪,羅桑卻吉堅(jiān)贊,由于是固始汗冊(cè)封,地位覺(jué)遜之一籌。
不過(guò),其同樣被皇帝尊封為“班禪額爾德尼”。
加封“大德法王”,賜金印金冊(cè)。
法王是僧侶的最高地位,兩位高僧喜不自勝。
為體現(xiàn)尊崇佛法,皇帝早在去年,就在玉泉山附近朱修建了一座寺廟,規(guī)模宏大,作為兩位喇嘛的駐地。
ps:明朝對(duì)番僧封號(hào),從高到低,依次為法王、西天佛子、大國(guó)師、國(guó)師、禪師、都綱、覺(jué)義、講經(jīng)、喇嘛,九個(gè)等級(jí)。
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