六！求支持，求鼓勵。
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    宗長空去取“大光明劍”了。
    余下談未然和明空暫時留在玉京宗，倒不是做人質(zhì)，玉京宗這點氣度是有的，不至于這么沒品。
    兩人不留下來，難道就這么施施然走掉？要知道，接下來還有不少事要跟玉京宗磋商，也還有不少事需要操作呢，雖然很多事玉京宗就可以搞定，不過有天行宗的“唯一”要求在里面，總歸要有天行宗的人來配合。
    稍稍有一點麻煩的是，玉京宗知情人只得顧朝龍等幾大渡厄，外加一個印清泉。印清泉是宗主，不說本身就有一堆事，其實也不方面太頻繁地跟他一個年輕靈游修士接觸，不然就太可疑了。
    渡厄強者的時間觀念又很成問題……沒辦法，這種動輒能活幾千年的人，的確沒理由重視一天兩天的時間。
    好在這事還有得折騰，不用頻繁碰頭，每隔一段時間就跟印清泉碰面一次，磋商一次，每次都能解決一些大步驟和小細節(jié)。
    實際上，“進獻永恒武域”這一系列大小事的步驟和細節(jié)，基本是玉京宗在考慮，沒談未然二人多少事。
    天行宗只要確保玉京宗接下來一系列操作里很小的一部分，不損害天行宗利益，并可以成功把此事給面向整個荒界公開出去，就萬事足矣。
    于是，大多數(shù)時候，談未然和明空都顯得無所事事。
    要不是談未然年紀小，修為平平，以至于說話沒分量。需要明空這個破虛境來確保宗主和天行宗的分量的話，一心想返回陌上荒界的明空怕是早就迫不及待地回去了。
    好在可以修煉，他們是玉京宗的貴賓，被安置下榻的環(huán)境不但極優(yōu)美，也極為遼闊。完全可以放手修煉。
    所以，修煉成了這些日子里，明空最大的消遣。
    除了修煉，對談未然來說，玉京宗給他的最大誘*惑不是功法技藝，不是秘術(shù)。亦非別的寶物，而是書！
    為此，他特地去尋了印清泉，表示希望可以允許他閱覽玉京宗部分藏書——是藏書，不是市面可見的普通書籍。
    換了誰。都不會貿(mào)貿(mào)然對別家宗派提出這種請求，遑論“六大”。
    各家各派的藏書，不說等于機密，但也絕不會輕易開放給別人閱覽。不然的話，也不至于亂世一來，就在短短幾十年里，流傳出無數(shù)在此前基本不見于世的功法技藝，甚至許多秘聞等等。
    談未然隱隱也知這個請求有點犯忌諱。只不過仗著年紀小，假裝不知道而已。
    印清泉猶豫了，若是尋常宗派有這個請求。玉京宗連一個白眼都懶得回應：就這種小宗派，你還想看我們玉京宗的藏書？你連提出這個請求的資格都沒有呢。
    可不管天行宗是強是弱，是新是老，短期內(nèi)儼然就是玉京宗的合作伙伴了，算得上是對等關(guān)系。況且，宗長空是縱橫幾千年的級強者。依他跟天行宗的關(guān)系，很多東西實沒必要遮遮掩掩。
    稍稍一考慮。印清泉點頭答應下來，并安排了專人陪同。
    陪同的人是個年紀一把的老靈游修士。帶來藏書樓之后，向談未然表明了哪一些可以看，哪一些不可以接觸之后，詢問談未然想看什么。
    沉吟一會，談未然的第一句話就非常出人意表：“有沒有乾坤道的道門典籍！”
    “……有，譬如乾坤道典等等?！边@人愣了一下才說。
    “就先拿這本乾坤道典來?！闭勎慈唤淮袑Ｈ伺阃?，他就省心省力，也省得玉京宗多心了。
    不一會，這人把書帶來，談未然放在桌上仔細端詳此書封面，凝視“乾坤道典”這四個字。足足一會后，抬頭道：“這是普通抄錄本吧？原本可以給我看看嗎？”
    這個名叫趙民的老修士微微詫異，心想這年輕人怎知這是普通抄錄本？此人流露一個愛莫能助的表情，口頭沒說，暗暗心想憑你一個外人也想看到道典原本，簡直做白日夢。
    趙民隱約聽說，只有神照境以上，才有機會看得到道典原本。
    談未然不以為意，有魏天生抄錄版的光明道典珠玉在前，他猜想某些層次的強者抄錄的道典，很可能本身就蘊藏著某些力量或奧秘。
    玉京宗所謂的原本道典，不可能是真正的原本。但是作為乾坤道的荒界代言勢力，卻很可能擁有類似的，比如乾坤道級強者抄錄的特殊版本。
    如果能親眼看見，或許能參悟到一些奧妙，看不到也不失望。
    “乾坤道典……闡述的是什么呢？”談未然凝思一會，翻看第一頁開始
    很奇怪，這本普通抄錄版的乾坤道典，根本不禁讀。談未然只用了不到半天，就讀了個遍。
    最奇怪的是，這書讀起來顯得相當乏味，不知為何，總顯得少了點什么?？善纸o人感覺，少掉的那點東西，卻偏偏非常重要。
    若是以前，他根本不會覺得有什么缺了什么，畢竟前世他看過無窮道典等等。當然，能流傳在前世的他手里的，自然都是普通抄錄版，也看不出什么。
    可是，讀過魏天生手抄版光明道典后，再回頭一看，只覺所有讀過的普通版道典統(tǒng)統(tǒng)味同嚼蠟。
    反復再反復地讀了這版普通乾坤道典，談未然最終一無所獲。
    乾坤道典，是乾坤道至高無上的核心經(jīng)義，整個乾坤道就是因此而來的，實非三言兩語能描述得明白。當然，乾坤道不僅僅只有乾坤道典，還有不少別的經(jīng)義書籍。
    作為乾坤道歷年歷代所出的經(jīng)義之作，哪怕是由乾坤道典演繹或詮釋得來，甚至摻入了二次三次解讀等等?？墒?，從無數(shù)年前的古代，能流傳至今，也足見其中必有經(jīng)典流傳的道理。
    接下來的日子，談未然則專心閱覽了一些和乾坤道經(jīng)義的相關(guān)書籍，就不像讀乾坤道典一樣慢一樣反復讀了。
    明空對此嗤之以鼻：“又不是玉京宗門下，你讀這些干什么?！?br/>     “我以為，只有多讀多看多想，才可增廣見聞?！闭勎慈缓偃?，見明空不以為然要去修煉，他末了想想又喊一聲。
    當明空回頭，他沉吟說道：“老祖，弟子聽說過一句話叫做安于故俗，溺于舊聞。別再用舊眼光來看人和事了，如今，這是一個高變化的新時代了……”
    明空眼珠子都一動不動，看了他半晌，突然轉(zhuǎn)身就走。
    “也不曉得老祖聽進去沒。”談未然苦笑，其實，他看這些經(jīng)義，主要是想了解乾坤道。
    明空的眼光到現(xiàn)在還停留在荒界之中不大的一部分，在這個激烈變化的時代，這還遠遠不夠。
    明空天賦出色，悟性也好，又肯專注武道，可以說是談未然這一代之前，除了宗長空之外行天宗最杰出的隱脈弟子，未來極可能成為下一個渡厄境?？墒?，如果明空能在看待事物的眼界和高度上得到豁然提升，則可以讓他更出色，甚至走出自己的非凡之路。
    “……不過，當今世上，放眼天下又有幾人能有出于荒界的眼界呢。即使有，恐怕也有好高騖遠兼且空想之嫌。”談未然自嘲，自己要不是重活一次有了前世的見聞，只怕比之明空老祖的眼界差了一截呢。
    大師姐他們經(jīng)過了十來年前宗門覆滅的危難，又逃又躲地經(jīng)過那次大遷徙，途經(jīng)數(shù)百個世界，這除了是彌足珍貴的閱歷，更在無形中就讓大師姐他們的眼界和高度都不約而同地獲得了升華。
    這些年來，大師姐他們的修煉起來突飛猛進，幾無滯礙，恐怕也是得益于此。
    念頭一閃，忽而想起宋慎行等宗門殘余之眾，有這次躲躲藏藏十余年來會合的經(jīng)歷，相信他們在這些方面的收獲必會極為巨大。也許，天行宗在核心人員之外的第一批精銳力量有著落了
    想到這，談未然若有所思：“如此一說，等晉入神照境后，我也該去其他域界多闖一闖多看一看，開闊一下眼界了。以免時日久了，漸漸習慣于把自己給局限在荒界，最終困于荒界……”
    想要認識一個道門，沒有比讀它的至高道典來得更易如反掌，更不費力的法子了。無助于在實際上的了解，卻可以由核心道義來認識到一個道門的根本。
    讀了一個月的乾坤道經(jīng)義大作之后，談未然漸漸地了解到其中闡述的一部分道義：天人和諧。
    用粗糙的認識來說，就是乾坤道追求在世間萬物中的一種最完美的天人和諧，從而成就至高諸天大道。
    天就是天，所以天在上。地就是地，所以地在下。
    因此，乾坤道似乎十分推崇“等級論”，多本著作都提及這一點。
    渡厄境理應獲得比破虛境更多的尊敬，獲得更長的壽命，似乎這就是乾坤道所指的一種和諧的狀態(tài)。
    不過，一本書里也提到，乾坤道反對“死板的等級論”，因為天道不是一成不變，而是始終處于一種正在運轉(zhuǎn)與變化的狀態(tài)。
    有趣的是，在這一段落里提到了“光明道”。對光明道追求的“公平”，給予了極大的推崇與贊揚。
    “公平”，又見“公平”！
    看到這，談未然撫額陷入沉思，祖師爺創(chuàng)立行天宗之初，就把公平二字貫徹了。
    行天宗、大光明劍、公平，以及光明道……這到底怎么回事？未完待續(xù))[筆趣看  ]百度搜索“筆趣看小說網(wǎng)”手機閱讀：m.biqukan.com