通過福根家族的傳承之書中，華真行學(xué)過信息神術(shù)，后來約高樂也教過他，前幾天白少流又以神念心印傳授，因此華真行也能解讀這枚大地之瞳。
    凌吉偉記錄的那些黑材料，涉及到的某些人，丹紫成和他們打交道的可能性很小,但是華真行卻是有可能要打交道的，甚至有些人是他正在打交道的。
    這枚大地之瞳中還有一套完整的神術(shù)師傳承，相當于一部高端的傳承之書，其中并沒有適合普通神術(shù)師的修習(xí)內(nèi)容，基本都是各門高階神術(shù)。
    對于三夢宗弟子而言，將本門法訣修煉到極致都已是此生難以企及的成就，并沒有太大必要去鉆研這些。
    但若是一個神術(shù)師組織得到它,其價值卻無可估量，甚至可以根據(jù)它制定一個高級神術(shù)師進階培養(yǎng)體系。福根家庭的傳承之書，養(yǎng)元谷已經(jīng)擁有，如今補全了更高端的部分。
    養(yǎng)元谷培養(yǎng)的并不是神術(shù)師，而是養(yǎng)元師，換句話說就是白板修士。
    但白板修士不可能永遠是白板，在他們成為中級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師之后，也需要根據(jù)個人的興趣和擅長，選擇各種研究與發(fā)展方向。
    在人員基數(shù)特別大的情況下，可選擇得培養(yǎng)方向也得足夠豐富。在華真行的設(shè)想中，將來的歡想國以及世界藍圖，中級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的數(shù)量級可是以數(shù)十萬計的。
    他們不可能不與岡比斯庭之類的神術(shù)師組織打交道，也不可能不研究相應(yīng)的神術(shù)體系，甚至有很多人本身就是神術(shù)師出身，養(yǎng)元谷也不能沒有進階教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)水平儲備。
    這枚大地之瞳中還刻錄了三道神術(shù)式，分別是冰火之歌、歸心似箭、神之庇護。
    冰火之歌是一種威力強大的攻擊神術(shù)，既可鎖定對象攻擊,也可以展開無特定對象的大范圍攻擊。后者在其攻擊范圍內(nèi)甚至敵我不分，破壞性十足。
    歸心似箭是一道高階空間神術(shù)，簡單地說就是先記錄一個曾到達的地點,再記錄到達這個地點的路線，一旦激發(fā)神術(shù)，就能瞬移穿行回去。xしēωēй.coΜ
    歸心似箭當然是有限制的，記錄的地點以及路線，必須在神術(shù)威力所能到達的范圍內(nèi)，否則人就會停在中途。
    至于神之庇護是一種守護神術(shù)，可以由內(nèi)到外護住神術(shù)師的形神，抵御各種沖擊與打擊，進入一種近似無敵的狀態(tài)，持續(xù)時間三十秒左右。
    在這三十秒內(nèi)，受庇護者同樣無法對外界發(fā)起攻擊，但這么長的時間已經(jīng)足夠做很多事情了，甚至可以憑此絕地翻盤。
    仔細琢磨這三道神術(shù)，華真行也是驚出了一身冷汗，這就是偷塔三連招啊！設(shè)想一下，假如有人潛入了某處禁地，冷不丁激發(fā)這三道神術(shù)會是什么場面？
    首先激發(fā)冰火之歌,來一場大范圍的破壞,然后激發(fā)神之庇護,把自已給護住,轉(zhuǎn)眼再激發(fā)歸心似箭，脫離險境到達安全地點。
    這三道神術(shù)式都是已經(jīng)被激發(fā)過的，處于“待充電”狀態(tài)，
    據(jù)此也可推知，這枚神石原先是被鑲嵌在法杖上的，后來法杖損毀，而大地之瞳是很難被損毀的，保留下來落到凌吉偉的手中……
    大地之瞳有個獨一無二的妙用，就是能當成多次使用的神術(shù)卷軸。將相應(yīng)的神術(shù)式刻錄其中，然后封印施展這道神術(shù)的法力，在斗法時將之激發(fā)。
    神術(shù)被激發(fā)后，其刻錄的神術(shù)式仍在。下次還想使用，不需要重新刻錄，再封印施展這道神術(shù)的法力即可，就像能反復(fù)充電。
    所以能用大地之瞳制作最頂級的法杖，這種法杖上古時有個綽號叫無敵魔杖。東西真正入手之后，華真行才明白所謂的無敵魔杖也并非真正無敵。
    華真行并不會打造法杖，但可以請教連娜，實在不行也可以去請教約高樂。可是就算重新制作了法杖，華真行也用不了這三道神術(shù)，因為他沒本事重新激發(fā)神術(shù)式。
    什么人才能給神術(shù)式重新“充電”？必須是能同時施展這三道神術(shù)的大神術(shù)師。能同時施展出這樣的三道高階神術(shù)，那恐怕得是九級巔峰水平了吧？
    而且給法杖中刻錄的神術(shù)式“充能”，比本人施展同樣的神術(shù)更難，原理類似于打造符箓或卷軸，一不小心出了差錯，自身也會受到反噬沖擊。
    華真行可以試試找約高樂幫忙，就看約高樂有沒有這等本事了，就算約高樂有這個本事，也要看他愿不愿意……
    理論上的無敵魔杖，在現(xiàn)實中為何不可能無敵？還有一個更重要的限制，那就是無論刻錄多少種神術(shù)式，“充電”的困難且不說，刻錄的過程都必須一次成型！
    已經(jīng)刻錄了神術(shù)式的法杖，再想刻錄新的神術(shù)式，就等于覆蓋重寫。在原本所刻錄神術(shù)式已經(jīng)很強大的情況下，誰都不會輕易再嘗試。
    華真行若找人將這枚大地之瞳制成法杖，也可以繼續(xù)刻錄神術(shù)式，比如他如今最有把握也最擅長的治療神術(shù)。但那樣做，就等于將已刻錄的偷塔三連招給抹了。
    能夠成功刻錄“偷塔三連招”的大神術(shù)師，應(yīng)當已是世間巔峰水平。所以無敵魔杖理論上刻錄的神術(shù)式可以無限，實際上誰都做不到。
    否則當年凌吉偉想偷襲風先生，將這枚大地之瞳再制成無敵魔杖即可，何必再去借用定風盤呢？
    拿到這枚大地之瞳后，華真行難免有些手癢。這相當于可無限擦寫、重復(fù)使用的神術(shù)卷軸啊，他也想試試自已的手段。
    先刻錄自已能夠掌握的神術(shù)式，等將來掌握的手段更多，再抹去此前的神術(shù)式重新刻錄，法杖的妙用能伴隨著使用者本人修為一起成長。
    可是一旦這樣做了，已刻錄好的偷塔三連招就沒了，制成的法杖等于重新回歸“白板”狀態(tài)。所以華真行終究還是忍住了，打算先找機會請教約高樂，然后再決定怎么用。
    除了研究大地之瞳，華真行這幾天還寫了一本“書”，看起來像一部大開本詞典，每一頁都很厚，且圖文并茂。
    這是春容丹問世以來，第一部成文的丹方。
    華真行以特殊的天材地寶為材質(zhì)書寫丹方，普通人看見的是其圖文，修士還能讀到華真行留下的御神之念。
    自從突破大成修為后，華真行已有很長時間沒有再回憶起那個夢了。因為他在現(xiàn)實中的經(jīng)歷，已是那個夢中未曾記錄的“歷史”。
    那個夢很有意思，展現(xiàn)了五百年后的場景，夢中的他是歡想國真行邦非索港大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生，剛剛進入春容丹中心工作。
    楊老頭還是開小賣鋪的，但另有隱藏身份。
    在夢中他有個叫朱猛的同事，東國移民后裔，大三時曾到東國春華大學(xué)做了一年的交換生，在此期間被人設(shè)局拉下水，成了商業(yè)間諜。
    朱猛盜丹方，被華真行識破，又被楊老頭率隊押走。然后春容丹中心主任，一位叫云陌的養(yǎng)元術(shù)大師，交給華真行一部據(jù)說是春容丹最原始的丹方。
    夢境大體如此，華真行醒來之后，回憶這個夢境時，卻“想”起了越來越多的細節(jié)，就像在編織一個越來越真實、越來越具體、越來越豐富的世界
    夢中的世界也有歷史，華真行如今在做什么，填補歷史空白？
    突破大成修為后，華真行就已經(jīng)反應(yīng)過來，元神中那個莫名的“任務(wù)系統(tǒng)”就是楊老頭搗的鬼，墨大爺和柯夫子應(yīng)該也有份！
    以他如今的修為，對當初那個夢境也有所明悟。那樣的夢境應(yīng)是一種特殊的推演，他對現(xiàn)實的世界有怎樣的失望，對未來的世界就有怎樣的構(gòu)想。
    從現(xiàn)實到夢境，就像到達彼岸，就是他每天正在做的事情。他是生活在夢中嗎？不，他是將夢真切地融入了生活！在百花山道場中寫下的丹方，就是一種明證。
    夢中的丹方原本看不清的內(nèi)容，如今都清晰無比……因為就是他本人書寫。
    這部丹方記錄了他在煉制春容丹的過程中，所有已使用過的原材料，包括各種原材料的采制加工方式、配比、可替代的方案，直至煉制成春容丹的整個過程。
    丹方中介紹了春容丹完整的煉制過程以及成丹原理，但并沒有介紹具體的實現(xiàn)方法。就像介紹了一種產(chǎn)品的加工工藝與各種參數(shù)，卻沒有講應(yīng)該用什么機器去生產(chǎn)。
    假如有人拿到這部丹方，能否煉成春容丹？華真行也不敢保證。
    這世上絕不止華真行一個天才，也不止楊老頭一位高人。想當初試煉春容丹成功，是用楊老頭布置的九轉(zhuǎn)紫金爐大陣。
    那九口丹鼎，絕對不是近代的東西。用做陣樞的風環(huán)扇，其主要妙用來自其扇墜九轉(zhuǎn)紫金丹，而九轉(zhuǎn)紫金丹則是自古便有的靈丹。
    楊老頭能想出這種辦法來，理論上其他人也能。但是用這種方式煉制春容丹，也只能是小批量出產(chǎn)，因為世上哪有那么多九轉(zhuǎn)紫金丹？
    華真行后來用的解決方案是碧空洗大陣，陣圖也是楊老頭根據(jù)九轉(zhuǎn)紫金爐大陣改進的，其造價極高！
    華真行發(fā)動了多少人力物力？一座碧空洗大陣的覆蓋范圍，在一百平方公里到二百平方公里之間，這可就是一座城市的面積！
    到這一步為止，都是楊老頭在幫忙。而華真行本人最大的貢獻，就是在碧空洗大陣中用妖王玄牝珠取代了九轉(zhuǎn)紫金丹。
    妖王玄牝珠雖珍貴難得，但總比九轉(zhuǎn)紫金丹好弄多了，更何況丁老師送的煉妖葫中，就有九十九枚現(xiàn)成的妖王玄牝珠。
    目前情況，反倒是華真行暫時還沒條件布置更多的碧空洗大陣。
    碧空洗大陣的陣圖，以及最后一步的改造玄機，才是養(yǎng)元谷的核心機密，華真行并沒有將之寫到這部丹方里。
    丹方只是丹法傳承，并非陣法傳承。
    假如有人得到了這部丹方，將之研究透徹，并有了天才般的構(gòu)想，有足夠的能力且不惜代價，說不定可以用另一種方式將春容丹給煉制出來，至少在理論上無法排除這種可能。
    可是華真行對此并不擔憂，因為他已經(jīng)建立的春容丹生產(chǎn)體系是難以復(fù)制的，包括人才培養(yǎng)以及原材料加工供應(yīng)。
    更令他感到驕傲的是，這是在北洛河流域的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的同時建立的。
    華真行最終在這部丹方上署了風自賓的名字，算是一種惡趣味吧，將其收進了煉妖葫，莫名感覺修為竟有所精進，出門見眼前的天地更加明朗。
    然后他就聽見了突、突、突、突的聲音。
    跨出院門展開神識，華真行的腳尖差點沒磕在門檻上……原來是楊老頭將一輛拖拉機開進了百花山道場。
    小四輪牽引式拖拉機，帶方向盤，后面掛了個車斗，車斗里堆著很多鼓鼓囊囊的塑料編織袋，還是彩色十字花條紋的。
    車斗里的編織袋中間坐了一個人，正是元朔門執(zhí)事、大成修士茅崇勁。
    茅崇勁干嘛坐在車斗里，因為前面已經(jīng)擠不下了。只見楊特紅和房傳蟬，都帶著漂亮別致的草編帽，并排坐在駕駛座上。
    華真行已有一周沒有見到房傳蟬了，這位掌門自從那天請他留在百花山道場療傷，自已便不見了蹤影。
    盡管開著拖拉機，兩人發(fā)絲衣袂飄蕩間一塵不染，盡顯高人風范。這是什么畫風？別說華真行，就連房隆關(guān)弟子以及各派修士都有些傻眼。
    拖拉機穿過蜿蜒花徑，在拐彎處還來了幾次甩斗飄移，沿途竟然不傷一株草木，馳奔道場中央的空地而去。
    那里就是上周昆侖盟舉行會議的地方，華真行也立刻趕了過去。
    拖拉機熄火停下，楊老頭很瀟灑地落地整了整衣擺，然后很紳士地伸出了一只手。房傳蟬搭著他的手走下了駕駛座，另一只手還很優(yōu)雅地扶了扶草帽。
    此時道場中的眾人都已經(jīng)趕到這片空地，搞不明白這是唱的哪一出？
    茅崇勁跳下車斗，大聲招呼道：“華總導(dǎo)，我們給您送貨來了！”