百花山道場(chǎng)位于平京市與保京省的交界處，山巒掩映之中很是幽靜。
    遠(yuǎn)處接近山頂?shù)牡胤接幸蛔烙^，與平京一帶常見(jiàn)的天青色屋頂、赭紅色外墻的宮觀式建筑不同，其圍墻以及房屋的外立面就是青磚，甚至沒(méi)有刷白灰。
    樸素自然的青磚墻，帶著厚重嚴(yán)肅感的鐵色筒瓦，檐脊卻是輕靈飄逸的造型。這座坊龍觀六百年前便已出現(xiàn),三十多年前于原址上重新修繕。
    坊龍觀最具特色的景觀，是其山門前的一道石坊，梁柱皆纏雕龍，這是唯一基本完好保留下來(lái)的古跡。坊龍觀的觀主，是房傳蟬的弟子楊繼道。
    百花山道場(chǎng)的位置離坊龍觀還有一段距離，站在百花山道場(chǎng)中遙望山中高處，恰好可看見(jiàn)坊龍觀后殿閣的翹角飛檐。
    百花山道場(chǎng)不負(fù)百花之名,這個(gè)時(shí)節(jié)臘梅飄香。梅花并不成林，走幾步轉(zhuǎn)個(gè)彎,不經(jīng)意間便有一樹(shù)迎來(lái)。
    百花山有四時(shí)之花，分布的特點(diǎn)幾乎都是如此。梅花只是景觀點(diǎn)綴，正月里綻放的不僅是梅花，還有其他好幾種很罕見(jiàn)的花草，其中不少也是靈藥。
    道場(chǎng)中的房舍也很有特色，大多都是土墻木柱的草房。青石地基，屋內(nèi)和檐下廊都鋪著大塊的木質(zhì)地板，很有年代沉淀感。
    屋頂上的草可不是普通的稻草，而是以神識(shí)祭煉過(guò)的百涎草。百涎草的草籽名百涎谷，在春容丹的丹方中可以替代續(xù)脈膠，而它的草莖也可以用來(lái)建造修行草廬。
    華真行看見(jiàn)那些土墻感覺(jué)十分親切，因?yàn)閹缀鹾头撬鞲垭s貨鋪的院墻一模一樣。
    這里最大的一間草廬呈長(zhǎng)方形，可容納百人，這是舉行宗門重要儀典的地方。但是今天來(lái)的各派道友實(shí)在太多，主堂中肯定是坐不下的。
    所以大家干脆都站在了堂前一片花草環(huán)繞的空地上。
    今天到場(chǎng)的修士,數(shù)量比昨日參加宴會(huì)的稍多一點(diǎn),有三百多人。昆侖盟公開(kāi)議事,場(chǎng)面也不能太亂，各派代表最多兩人。
    昨夜剛出事，今晚就公開(kāi)議事，昆侖盟辦事效率可夠高的。有的人聽(tīng)說(shuō)消息可能來(lái)不及趕到，但到場(chǎng)的修士也有足夠的代表性了。
    昆侖盟自有一套成熟的議事機(jī)制，其他各派修士可以不到場(chǎng)，但有二十五個(gè)宗門必須派人參加，就像世俗中的某種執(zhí)委制度。
    這二十五派宗門中，有十三派是固定的，就是傳統(tǒng)的昆侖十三大派，自千年前正一祖師第一次召集三山會(huì)時(shí)，法脈傳承延續(xù)至今。
    另外十二派宗門，則是在自愿的基礎(chǔ)上各派由公推的，每年確認(rèn)一次，可以輪換也可以不輪換。昆侖盟也是個(gè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，假如不擁有相應(yīng)的實(shí)力，也無(wú)法履行其職責(zé)。
    并未列入昆侖十三大派的青城劍派，還有近年才創(chuàng)立的三夢(mèng)宗、坐懷山莊、萬(wàn)變宗,如今都是這二十五派執(zhí)行宗門之一。
    并不是說(shuō)在昆侖盟公議時(shí)只有這二十五派執(zhí)行宗門才能發(fā)言，所有門派包括有名望的散修都可諫言,但這二十五派是必須要到場(chǎng)的，而且形成決議后由他們來(lái)執(zhí)行。
    百花山弟子原先在空地堂前位置擺了二十五張座位，就是按議事規(guī)格配置的。不是他們不想給眾位同道都安排座位，而是整個(gè)道場(chǎng)中實(shí)在找不到三百多張椅子。
    百花山道場(chǎng)自古以來(lái)，就從未同時(shí)涌入過(guò)這么多人。組織接待的牛以平心里也很忐忑呀，房隆關(guān)這派小宗門，還是第一次“承辦”這么大規(guī)模、如此高規(guī)格的“活動(dòng)”。
    見(jiàn)這個(gè)情況，梅野石干脆手一揮，讓牛以平把座位都給撤了，大家都站著說(shuō)話吧，只給有傷在身的華真行留了一張椅子。
    華真行并沒(méi)有聽(tīng)王豐收的建議真坐輪椅來(lái)，但在這種場(chǎng)合也就不再推辭，終究還是單獨(dú)坐下了。他已經(jīng)打定主意今天少說(shuō)多看，能不發(fā)表意見(jiàn)就不發(fā)表意見(jiàn)。
    華真行畢竟是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，養(yǎng)元谷也不是昆侖盟的成員，今天是昆侖盟各派議事，假如不是在場(chǎng)的當(dāng)事人，估計(jì)他都不會(huì)參加。
    考慮到場(chǎng)地所限，每個(gè)門派無(wú)論大小最多只能有兩人列席，只有“承辦方”房隆關(guān)以及“當(dāng)事方”方外門、養(yǎng)元谷、坐懷山莊、五梁派例外。
    梅野石將三夢(mèng)宗大弟子丹紫成給帶來(lái)了。丹紫成已年近四旬，但是長(zhǎng)了一張娃娃臉看著還很年輕，濃眉大眼虎頭虎腦，氣質(zhì)有點(diǎn)像成天樂(lè)啊。
    成天樂(lè)當(dāng)然也到場(chǎng)了，這回聞蕭韶沒(méi)來(lái)，與他一同前來(lái)的是門中長(zhǎng)老花膘膘，聽(tīng)說(shuō)是一只老狐貍。這不是形容詞，他就是狐妖。
    軒轅派掌門因故未至，但來(lái)的是華真行的老熟人五味道長(zhǎng)，陪同五味道長(zhǎng)的是掌門弟子云尾道人，上午這兩人還到大使館看望華真行并送靈藥來(lái)著。
    定好的議事時(shí)間是晚上八點(diǎn)整，但是到點(diǎn)了卻還有人未至。
    梅野石開(kāi)口道：“聽(tīng)濤山莊宇文莊主、方外門丁掌門、正一門的和鋒前輩、青城劍派的邢掌門，正在協(xié)同追查相關(guān)線索，要晚些時(shí)候才能趕來(lái)，我們先開(kāi)始吧。”
    華真行剛才注意到，昆侖第一大派正一門居然只來(lái)了一個(gè)晚輩弟子廣任，澤仁掌門并沒(méi)有到場(chǎng)，難道是不夠重視嗎？此刻聽(tīng)說(shuō)太上長(zhǎng)老和鋒居然都被驚動(dòng)了，看來(lái)是另有原因。
    方外門的冼皓已經(jīng)到了，卻沒(méi)有看見(jiàn)丁奇，原來(lái)也是這個(gè)緣故。
    華真行也很好奇，這種死無(wú)對(duì)證，幾乎沒(méi)有留下任何線索的事情，昆侖盟怎么去調(diào)查內(nèi)情，假如查不清又怎么議事？
    此時(shí)就聽(tīng)梅野石道：“華宗主，你昨夜的遭遇，請(qǐng)先給大家介紹一番?！?br/>     第一個(gè)被問(wèn)的人就是華真行，雖然當(dāng)時(shí)情況今天上午已經(jīng)介紹過(guò)很多次了，但此刻還得當(dāng)眾再說(shuō)一遍。
    華真行不顧有傷在身，不僅以神念介紹了昨夜遭遇，還取出一枚有光珠演示了場(chǎng)景。
    用有光珠演示場(chǎng)景的目的，不僅是能直觀展示，也是讓所有人都確信，他對(duì)該事件的所有經(jīng)過(guò)都毫無(wú)保留，包括每一個(gè)細(xì)節(jié)。
    這么做可能會(huì)暴露他的一些手段，比如隨身還帶著斑蛟玄牝珠這種東西，但華真行也知道孰輕孰重，在這種場(chǎng)合不能藏著掖著。白少流見(jiàn)華真行如此，也同樣效仿。
    最后是石不全和尚妮的講述，這兩人就沒(méi)有這等本事了，只是詳細(xì)介紹了事情經(jīng)過(guò)。其實(shí)有了剛才兩位大成真人的介紹，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事情已無(wú)異議。
    梅野石接著開(kāi)口道：“五梁派喬掌門，你有何話說(shuō)？”
    今天最難堪的就是五梁派，因?yàn)榱痔珵槭俏辶号砷L(zhǎng)老、宗門第一高手，沒(méi)想到卻卷入這種事端當(dāng)中，其他人卻毫不知情。
    喬維峰今天天不亮就等在幾里國(guó)大使館門口了，他也沒(méi)好意直接叫門，而是等到有人能進(jìn)去之后，搶在第一時(shí)間慰問(wèn)華真行并表示歉意，主要還是詢問(wèn)情況。
    此時(shí)當(dāng)著各派同道的面，喬維風(fēng)一臉尷尬道：“我上次見(jiàn)到林長(zhǎng)老，還是前年十月。他那次離開(kāi)宗門時(shí)自稱要去昆侖仙境，然后就再也沒(méi)有聯(lián)系。”
    梅野石：“五梁派的其他弟子，這段時(shí)間是否與林太為有過(guò)聯(lián)系？”
    喬維峰：“我已經(jīng)都緊急查問(wèn)過(guò)了，能聯(lián)系上弟子都說(shuō)已有一年多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)林長(zhǎng)老，更沒(méi)有其他消息。尚有三人沒(méi)有聯(lián)系上，包括林太為的親傳弟子呂形縝?！?br/>     古時(shí)修士主要在道場(chǎng)中修煉，只在有必要的時(shí)候才出去游歷。而如今時(shí)代已不同，情況是倒過(guò)來(lái)的，各宗門弟子平日在世間皆有營(yíng)生，只在有必要的時(shí)候才回宗門道場(chǎng)。
    喬維峰緊急查問(wèn)了宗門中所有弟子，但還有三個(gè)人倉(cāng)促間沒(méi)有聯(lián)系上。在這種情況下，失聯(lián)就是有嫌疑。
    梅野石又問(wèn)道：“暫時(shí)失聯(lián)者且不論，其他人都說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系過(guò)林太為，你敢保證此話可信嗎？”
    喬維峰低頭道：“我不敢！若有必要，可以讓他們都經(jīng)歷問(wèn)心之誓?！?br/>     梅野石：“暫時(shí)不必如此，等有必要再說(shuō)。”
    這時(shí)道場(chǎng)外忽有人朗聲道：“我已找到樓形固與梁形朶，將他們帶來(lái)了?！?br/>     隨著話音，有三人走到了這片空地中。為首者是聽(tīng)濤山莊莊主宇文霖，他身后則是兩名先前沒(méi)有聯(lián)系上的五梁派弟子樓形固與梁形朶。
    見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)面，華真行便知五梁派三名弟子失聯(lián)的事情，昆侖盟早就知道了，方才的問(wèn)話只是說(shuō)給在場(chǎng)眾人聽(tīng)的。
    宇文霖之所以沒(méi)有準(zhǔn)點(diǎn)趕來(lái)，就是去幫忙找人了，一起參與行動(dòng)的肯定不止他一個(gè)。樓形固與梁形朶蔫頭耷腦的，主動(dòng)站到了宇文霖身后。
    喬維峰壓低聲音喝問(wèn)道：“你們兩怎么回事，怎么都找不到人？”
    梁形朶小聲道：“我們已經(jīng)向宇文師叔解釋過(guò)了，最近的確沒(méi)有林長(zhǎng)老有的消息?！?br/>     宇文霖向在場(chǎng)眾人道：“他們當(dāng)時(shí)確實(shí)不方便對(duì)外聯(lián)系，為隱私計(jì)，具體原因我就不說(shuō)了。我已經(jīng)問(wèn)過(guò)，他們都自稱最近與林太為沒(méi)有聯(lián)系?！睒?lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    梅野石：“丁掌門呢？”
    宇文霖：“我與丁掌門分頭行動(dòng)，他去找呂形縝了。”
    這番話聽(tīng)上去輕描淡寫(xiě)，卻令人心驚膽戰(zhàn)。剛被帶來(lái)的兩名五梁派弟子，看上去并沒(méi)有被為難，就是被宇文霖找到后跟著一起來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但透露的信息卻不簡(jiǎn)單。
    假如此事真與五梁派有關(guān)，或者就是五梁派集體策劃的，那么門中弟子恐怕一個(gè)都跑不掉，哪怕失聯(lián)了都能給立刻揪出來(lái)，昆侖盟的執(zhí)行力爆表啊！
    宇文霖抓到人之后，肯定已經(jīng)通知了昆侖盟。梅盟主當(dāng)然是知情的，所以才會(huì)說(shuō)宇文霖、丁齊、何鋒、邢度則幾人會(huì)晚些趕到，看來(lái)其他人那邊也完成了任務(wù)。
    華真行暗暗琢磨，新聯(lián)盟以及養(yǎng)元谷，在幾里國(guó)也得有這種執(zhí)行力才行。就在這時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)道場(chǎng)外山下的方向，丁奇的聲音傳來(lái)道：“呂形縝已擒獲，我把人給帶來(lái)了。”
    他說(shuō)的居然是“擒獲”二字，而非“找到”，這就說(shuō)明呂形縝是有問(wèn)題的。話音傳到后，接又有一道神念傳來(lái)——
    有人從大年初三開(kāi)始，就經(jīng)常出現(xiàn)在南沚小區(qū)后面的南沚山森林公園里，偽裝成一名野生動(dòng)物攝影愛(ài)好者，拿著帶長(zhǎng)焦鏡頭的單反相機(jī)拍攝各種鳥(niǎo)類。
    丁奇早就注意到他了，覺(jué)得此人形跡可疑。但人家就是在市民公園中拍鳥(niǎo)，也沒(méi)礙方外聯(lián)盟什么事，倒也不好直接把他怎樣。
    直到今天凌晨，他聽(tīng)說(shuō)五梁派有三名弟子失聯(lián)，與方外聯(lián)盟那邊核對(duì)這名可疑份子的形容特征，親自趕回鏡湖將其擒獲，審問(wèn)完畢之后才帶到了百花山。
    這也是丁奇第一次參加昆侖盟的協(xié)同行動(dòng)。
    華真行心下詫異，他昨天晚上十一點(diǎn)半左右斬了林太為，然后丁老師凌晨四點(diǎn)半就趕到了幾里國(guó)大使館，那個(gè)時(shí)間段可是沒(méi)有高鐵和航班的。
    然后丁奇接到昆侖盟的消息，與聽(tīng)濤山莊的宇文霖一起去追索五梁派三名失聯(lián)弟子。呂形縝應(yīng)該是最好找的，因?yàn)樗缇捅环酵忾T注意到了。
    可是丁奇也不容易啊，他今天居然再境湖和平京之間往返兩次，擒獲并審問(wèn)了呂形縝，然后又把人帶到了百花山，也不知使用的是什么交通工具。
    其實(shí)丁奇沒(méi)必要親自這么折騰，讓方外聯(lián)盟把人拿下送來(lái)就是了。他之所以這么做，一方面表示重視，另一方面也是展示了手段和能力，算是無(wú)形中的立威吧。
    為何華真行會(huì)這樣判斷？因?yàn)槎±蠋熓窍日f(shuō)話，然后才發(fā)出神念的。話音是從山腳下的道場(chǎng)外傳來(lái)，隔了一秒鐘之后，神念卻從眾人之間的空地上發(fā)出。
    隨著神念，仿佛有空間移轉(zhuǎn)變換，丁奇居然就這么憑空一步跨出，似是開(kāi)了一道虛空之門直接出現(xiàn)在眾人眼前，右手還提著一個(gè)人，左手拿著兩樣?xùn)|西。
    丁奇站定腳步后，眾人神識(shí)間的空間異常隨即消失。他將手中提的呂形縝和那兩樣?xùn)|西一起扔到了地上，是一把尺子和一根手杖，顯然都是法寶。