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第一百九十三章 青銅

    “首先,要從卓文柏一家說(shuō)起。”
    李昂看向關(guān)安雁,微笑道:“還記得當(dāng)時(shí)我們?cè)谧课陌丶遥麄兎驄D為了招待我們,而特地烹飪的黑魚(yú)么?”
    “嗯。”
    關(guān)安雁自然記得,當(dāng)時(shí)李昂是如何一口氣吃掉一整盆魚(yú)的。
    “在吃掉了那盆黑魚(yú)的不久之后,我看見(jiàn)了畫(huà)中女子的模糊樣貌。”
    李昂從懷中拿出了那張畫(huà)紙,刻意隱去了墨絲分身?yè)碛蟹雌c能力,看見(jiàn)樣貌其實(shí)是反芻再咀嚼后的事實(shí)。
    “當(dāng)時(shí)我就有點(diǎn)奇怪,按照卓文柏夫婦的說(shuō)法,棲水神才是黑魚(yú)的源頭,吃下黑魚(yú)后,看到的影像,應(yīng)該是棲水廟里的青年棲水神才對(duì)。為什么會(huì)是女子?
    難道說(shuō)是棲水神變成的七淮娘娘?”
    李昂說(shuō)道:“在民俗領(lǐng)域,神明由男變女,或者女變男的案例,并非沒(méi)有。
    比如虞朝以前,觀世音菩薩大多為男相,
    《華嚴(yán)經(jīng)》有云:勇猛丈夫觀世音。
    直至虞國(guó)建立后,妙善公主的傳說(shuō)流傳開(kāi)來(lái),觀世便漸漸變?yōu)榕唷?br/>     但在七淮娘娘的傳說(shuō)中,卻完全沒(méi)有任何這方面的描寫(xiě)。
    七淮娘娘就是一個(gè)憑空出現(xiàn)的神明,與棲水神并無(wú)民俗信仰角度的傳承、演變關(guān)系。
    所以,棲水神與七淮娘娘,獨(dú)立存在。”
    李昂收起畫(huà)紙,淡淡道:“這是第一個(gè)疑點(diǎn)。
    而第二個(gè)疑點(diǎn),則是棲水村祠堂中,那本記錄可疑的族譜,以及墳山上狀況不一的棺材。
    棲水村族譜中,建村后的前八十年里,沒(méi)有任何一個(gè)村民超過(guò)七十五歲。
    而墳山上,建村八十年內(nèi)的棺材中,也全都空空蕩蕩,沒(méi)有任何一具尸首。
    很奇怪不是么?棲水村村民雖然來(lái)自河?xùn)|道各地,家鄉(xiāng)不同,但都有著入土為安的觀念。
    哪怕條件困難,也不會(huì)讓先人埋尸荒野,等有錢(qián)了再設(shè)個(gè)衣冠冢之類(lèi)。
    所以,尸體都去了哪里?”
    他掃了眼眉頭皺起的其他人,繼續(xù)說(shuō)道:“而第三個(gè)疑點(diǎn),則是這個(gè)。”
    他從懷中拿出了另一張紙,紙上畫(huà)著許多線條蜿蜒的文字。
    “契文?”
    嵇星望一眼就認(rèn)出了文字類(lèi)型,李昂手中紙條上的文字,是甲骨文,而且內(nèi)容和他在石碑上看到的一樣,甚至還更加詳細(xì)。
    “甲午卜貞勿佳今日用...”
    嵇星望逐字解讀著上面內(nèi)容,突然卡殼停止,震驚地望著“用”后面的那個(gè)字,“...羌。”
    “羌?”
    玉書(shū)生眉頭皺起,他當(dāng)然知道羌是什么意思。商國(guó)四面八方都有其他民族形成的部落、國(guó)家。
    北有鬼方,南有虎方,東有夷方,西有羌方。戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)。
    但“用羌”?
    這是什么意思。
    “羌在契文中,有著許多寫(xiě)法和異體字。比如在人形“羌”字的脖子部位,加手字形,表示擒獲羌人。
    在頸部加繩子捆綁,加石鎖,表示用繩子和石鎖囚禁羌人。
    還有用繩子,加火的字形,表示...”
    “燎祭。”
    嵇星望深吸了一口氣,緩緩說(shuō)道:“《禮記·表記》有云,殷人尊神,率民以神事,先鬼以后禮。
    商人尤其注重戰(zhàn)爭(zhēng)與祭祀,每逢大事就需要向天地、祖先、鬼神占卜。
    為了讓數(shù)量如天上繁星般的鬼神們滿意,他們?cè)谡疾飞舷牧舜罅课镔Y,有牲畜、青銅器、玉石、陶器,還有奴隸、戰(zhàn)俘與蠻夷。”
    “沒(méi)錯(cuò)。”
    李昂點(diǎn)頭道:“商代的祭,堪稱(chēng)極度殘忍與暴虐。他們視奴隸與蠻夷為豬狗,甚至不如家畜、
    殺死奴隸、蠻夷,就跟呼吸睡覺(jué)一樣,是一件極為普通正常的事情。
    用羌,用羌,
    殺死羌人,跟使用一件消耗品般稀松平常。”
    “...”
    玉書(shū)生的臉色變得更加蒼白,他突然想到,在用羌后面,還跟了一個(gè)代表蒸煮的胹字。
    “這些文字,是我潛入湖底后,在湖底巖層中的一片甲骨上,摘抄下來(lái)的。”
    李昂說(shuō)道:“湖底部除了有更多黑魚(yú)之外,還有一處曲折凹腔。
    凹腔之中,放置著一件巨型的青銅器,甗。
    那應(yīng)該是一件上古異化物,同時(shí)也是棲水村一切的根源。”
    “你能潛入到湖底?”
    王黎年的語(yǔ)氣終于有了一絲變化,“這不可能,棲水湖的湖水充滿怨念憎恨,就算是巡云境修士做好萬(wàn)全準(zhǔn)備,也不可能一路潛游至湖底...”
    說(shuō)著說(shuō)著他突然卡住。按照太原王氏那位在長(zhǎng)安鬼市的聯(lián)絡(luò)人的說(shuō)法,路飛很可能是前隋海盜宗門(mén)九首虺蜮的繼承者,
    擁有某種特殊的避水功法也不算特別奇怪。
    “呵呵。”
    李昂不會(huì)去和對(duì)方解釋墨絲分身的特殊之處,微微一笑,讓對(duì)方自行腦補(bǔ)。
    余永忍不住問(wèn)道:“甗是什么...”
    “那是一種商代的青銅炊具,作為禮器一直流傳至漢代。你如果去那些鐘鳴鼎食之家去找,說(shuō)不定還能找到。”
    嵇星望幽幽道:“甗由兩部分組成,上面是個(gè)圓形的桶,用來(lái)盛放食物,稱(chēng)為甑;
    甑底是有穿孔的板子,稱(chēng)為箅;
    箅下方下部是用來(lái)支撐容器的高足,稱(chēng)為鬲。
    使用時(shí),在鬲的下方放置木柴并點(diǎn)燃。鬲的水形成蒸汽,通過(guò)有孔洞的箅,一路上升,加溫甑的部分,從而蒸熟食物。”
    “沒(méi)錯(cuò)。”
    李昂點(diǎn)頭道:“整個(gè)甗直徑三丈有余,頂部被沉重青銅板徹底封死,
    下面的高足深陷泥土之中,無(wú)法移動(dòng)。
    如此之巨大的甗,哪怕在有強(qiáng)大修士的商國(guó),也不是隨隨便便就能鑄造的。
    而且其材質(zhì)頗為特殊,除了青銅之外,還摻雜了其他特殊材料,能夠在水下歷經(jīng)千年,不銹不腐不爛。
    另外,還記得契文中的那個(gè)代表蒸熟的‘胹’么?
    整個(gè)甗,就是用來(lái)折磨羌人奴隸、令鬼神愉悅的工具。
    考慮到在來(lái)的路上,我一直用腳步測(cè)算隧道位置與祠堂的距離與方向,
    我們此時(shí)此刻所站著的地方,應(yīng)該就是棲水湖下。
    而那扇石門(mén)后方,通往的,就是甗的底部。”
    啪啪啪。
    拍掌聲,在石門(mén)后方響起。
    王黎年背后的陰影中,緩緩走出了一道身影。
    那是個(gè)二十歲左右的青年,他身穿污泥青衫,臉上也頗為臟亂,但難掩英俊樣貌與儒雅氣質(zhì)。
    正是李昂一行人的搜救目標(biāo),
    楚浩漫。
    他緩步踏過(guò)石門(mén),與面無(wú)表情的王黎年并肩站立。
    李昂興致盎然地看著這一幕的發(fā)生,
    余永與玉書(shū)生震驚錯(cuò)愕、不敢相信,
    而嵇星望與關(guān)安雁師徒,除了強(qiáng)烈震驚之外,還有憤怒。
    關(guān)安雁攥緊雙拳,望著楚浩漫厲聲喝道:“師兄!”
    “師妹。”
    楚浩漫苦笑一聲,朝著關(guān)安雁與嵇星望躬身拱手,誠(chéng)懇對(duì)嵇星望說(shuō)道:“老師,讓你失望了。”
    “....”
    嵇星望沉默良久,緩緩問(wèn)道:“為什么。”
    “為什么要來(lái)這里,為什么要讓大家擔(dān)心,為什么和王黎年串通,為什么讓你師妹身處險(xiǎn)境。”
    嵇星望的話語(yǔ)一如既往平靜,但語(yǔ)氣中卻蘊(yùn)含著堅(jiān)決如鐵的意志。
    “老師...”
    楚浩漫深吸了一口氣,再次躬身,平和答道:“弟子這是不得已而為之,不是為了我自己。
    而是為了并州城,太原郡,乃至河?xùn)|道千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的性命安危。”
    ,

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