隆慶五年剩下的日子里，整個(gè)內(nèi)閣顯得分明的平靜。
自從張居正那次主動(dòng)找了林晧然后，便不再提及被他推崇為盛世之法的一條鞭法，顯得默默地處理手上的事務(wù)。
郭樸在上疏請(qǐng)辭被拒后，偏偏還真的染了一場(chǎng)嚴(yán)重的風(fēng)寒，便索性稱病在家，卻是徹底將事務(wù)全部交給林晧然。
只是讓外界不解的是，林晧然在拋出那份轟動(dòng)一時(shí)的《即位詔》后，卻是遲遲沒(méi)有后續(xù)的大動(dòng)作。
當(dāng)然，這其實(shí)是一種表象，林晧然雖然沒(méi)有拋出法令，但亦是一直一步步落實(shí)《即位詔》中的具體方針。
跟著那些急躁的年輕官員不同，他知道任何事情都不可能一蹴而就。而今百歷帝年僅三歲，留給他還有很多的時(shí)間，卻不需要急功近利。
不僅是下面的地方官員需要一個(gè)接受和轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而且下面的百姓同樣需要一些心理準(zhǔn)備，故而有時(shí)候的慢反而是最快的方式。
在年底這段時(shí)間里，他的主要精力放在地方將領(lǐng)的考核和清洗上，卻是要將地方衛(wèi)所的毒瘤給拔除。
另外，有鑒于現(xiàn)行翰林院培訓(xùn)儲(chǔ)相的方式過(guò)于脫離群眾，他從中挑選一批優(yōu)秀的年輕翰林官外放，讓這些擔(dān)任國(guó)家未來(lái)的翰林官接觸普通百姓的真實(shí)狀況。
唯一比較明顯的大動(dòng)作則是推出的養(yǎng)廉銀制定，得益于現(xiàn)在財(cái)政的改善，他決定讓地方官員合法收入得到提升。
海瑞這種半年不吃肉的官員固然可敬，只是天底下的官員不可能全都是圣人，而且他們都有養(yǎng)家的責(zé)任。
京城的官員之所以能夠接受低俸的工資待遇，其實(shí)不是他們多么的高尚和愛國(guó)，更多還是地方官員的冰儆、炭儆將他們喂飽了。
在這個(gè)看似平靜的朝堂，林晧然實(shí)則正在一點(diǎn)一滴地治療這個(gè)王朝的弊病，駕馭著這個(gè)王朝駛向盛世。
百歷元年如期而至，整個(gè)京城越發(fā)的熱鬧，卻是顯得越來(lái)越有年味，更是隱隱有了一種盛世的味道。
春節(jié)剛剛過(guò)去，以林晧然為首的內(nèi)閣打響了新年的第一槍，朝廷頒布今年的第一項(xiàng)新法令——攤丁入畝。
在明朝現(xiàn)行的雜稅體系中，不僅雜稅的種類繁多，而且征收的范圍和群體顯得十分的混亂。
像近年著名的徽州絲絹案，一位世襲新安衛(wèi)的湖廣江夏普通弟子帥嘉謨想在徽州府衙里混得一個(gè)錢糧管事的書吏，通過(guò)關(guān)系弄到徽州府衙戶房繁雜戶籍稅糧賬冊(cè)后，便埋頭苦算起來(lái)。
然而，帥嘉謨發(fā)現(xiàn)徽州府每年要向南京承運(yùn)庫(kù)交納的稅糧中，除了正稅之外，還有一筆科目叫“人丁絲絹”稅目。
“人丁絲絹”本質(zhì)是一項(xiàng)雜稅，卻是要以實(shí)物繳納，且數(shù)額頗大，每年要繳8780匹生絹，折銀6145兩。
只是他下查徽州府六縣分賬之時(shí)，只有歙縣的賬簿上有“人丁絲絹”稅目，而其他五縣均無(wú)此稅目，即徽州府這項(xiàng)雜稅全部由歙縣單獨(dú)承擔(dān)。
帥嘉謨很快將自己想要成為徽州府衙的初衷拋之腦后，卻是想要為歙縣“伸張正義”，當(dāng)即將這個(gè)不合理的事情捅了出來(lái)。
在歙縣鄉(xiāng)紳的支持下，徽州府很快便是引發(fā)了該由歙縣單獨(dú)承擔(dān)還是應(yīng)該六縣共同承擔(dān)的爭(zhēng)端，引起了一場(chǎng)驚動(dòng)朝野的“絲絹案”風(fēng)暴。
從“徽州絲絹風(fēng)波”中不難看出，徽州府一府之地的雜稅都能夠如此的混亂，更別說(shuō)下面的縣衙。
事實(shí)亦是如此，由于種種的歷史原因，大明縣級(jí)的稅種不僅巧設(shè)名目，而且征收的對(duì)象亦是隨心所欲。
除此之外，大明現(xiàn)行雜稅的征收對(duì)象是以“丁男”為計(jì)量單位，但這種看似公平的做法，卻蘊(yùn)含著一種更大的不公。
官紳階層本質(zhì)是特權(quán)階層，他們所面對(duì)的地方知縣往往都是弱勢(shì)的三甲進(jìn)士或舉人，故而很容易出現(xiàn)壓制地方官員的現(xiàn)象。
縱使僅是一些普通的豪紳，但他們擁有更多的教育資源，族中的子弟往往在縣衙的六房中辦差，亦或者是跟土生土長(zhǎng)的胥吏相勾結(jié)，卻是很容易通過(guò)隱漏人丁等方式來(lái)逃避雜稅。xしēωēй.coΜ
正是官紳階層通過(guò)自身的權(quán)勢(shì)或資源，造成了“富者田連阡陌，竟少丁差，貧民地?zé)o立錐，反多徭役”的不公現(xiàn)象。
縱使是張居正所倡導(dǎo)的一條鞭法，其實(shí)僅是在“丁男”上的表面一體均當(dāng)?shù)墓剑静荒芟@種“富者少出，貧者多出”的現(xiàn)象。
正是如此，大明現(xiàn)行的雜稅既存在著稅種混亂且無(wú)序的問(wèn)題，亦有“富者少出，貧者多出”的不公，且征收的群體亦存在明顯的偏差。
林晧然在看清大明雜稅體系的種種問(wèn)題后，并不想做一個(gè)和稀泥的當(dāng)權(quán)者，亦沒(méi)有打算討好那幫掌握著土地資源的鄉(xiāng)紳，所以在將一府一縣雜稅全部簡(jiǎn)并一體的基礎(chǔ)上，選擇推行真正能夠惠民的“攤丁入畝”。
攤丁入畝結(jié)束以“戶、男丁”為單元的征稅方式，而是采用以“田畝”為計(jì)量單元，擁有田畝多的富人要多納雜稅，而擁有田畝少的窮人則少納雜稅，甚至不用納雜稅。
亦是如此，雜稅的負(fù)擔(dān)直接轉(zhuǎn)移到土地持有者身上，土地多的人要多繳稅，土地少的人少繳稅，沒(méi)有田地的人則不繳稅。
地方官府不再免費(fèi)奴隸百姓，今后要搞什么大型工程，卻是由官府雇人代役，從而獎(jiǎng)勵(lì)真正勤勞的人。
林晧然不知自己為何會(huì)魂穿而來(lái)，只是上天既然給了他這么一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，那么他就不許華夏民族走上山河破碎的道路。
經(jīng)過(guò)這么多年的朝堂爭(zhēng)斗，他已經(jīng)成為華夏民族的領(lǐng)袖，那么便有義務(wù)改變這個(gè)腐朽的王朝，帶領(lǐng)華夏走向嶄新的輝煌。
自己位極人臣不是輝煌，聯(lián)合商團(tuán)坐擁天下金礦銀礦不是輝煌，大明海外開疆拓土亦不是輝煌，真正的輝煌是大明民富國(guó)強(qiáng)。
在他的理想的輝煌里，不僅僅是華夏能夠無(wú)敵于海上，而且底層的百姓不再遭受國(guó)家機(jī)器的壓榨，不需要耕種一畝三分卻要肩負(fù)財(cái)政的全部收入，而是能夠像自己當(dāng)年那般能夠給自己妹妹扯一匹棉布、用上一盞油燈、吃上香噴噴的肉包子。
正是如此，他雖然知道這是一個(gè)很難走的路，但卻是義無(wú)反顧地前行，既要帶領(lǐng)國(guó)家走上強(qiáng)盛，亦要讓底層的百姓過(guò)著富足的生活。
他相信只要朝廷能夠真正體恤底層的百姓，哪怕他哪一天突然不在了，那么將會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)像岳飛般的英雄來(lái)守衛(wèi)這個(gè)相親相愛的民族，而華夏亦會(huì)永遠(yuǎn)傲立于民族之林。
谷鏈</span>“這才是真正為我們百姓著想的好官啊！”
“可不是嗎？我早說(shuō)林青天是天下第一的好官！”
“你們都錯(cuò)了！林青天不僅僅是好官，他更是咱們大明真正的賢相！”
……
這一項(xiàng)法令一經(jīng)昭告天下，當(dāng)即引發(fā)無(wú)數(shù)大明百姓和讀書人的強(qiáng)烈擁護(hù)，很多人對(duì)林晧然更是冠予了“賢相”之名。
當(dāng)然，鄉(xiāng)紳無(wú)疑是很難接受這個(gè)結(jié)果。在早前的“刁民冊(cè)”中，他們所藏匿的田產(chǎn)早已經(jīng)登記，現(xiàn)在攤丁入畝會(huì)大大增加他們?cè)陔s稅上的開支。
不過(guò)他們縱使有萬(wàn)般不甘，現(xiàn)在的林晧然的相位即不可動(dòng)搖，亦手握著天下軍權(quán)，誰(shuí)都不敢輕舉妄動(dòng)。
其實(shí)情況似乎還可以樂(lè)觀一些。大明朝廷近些年重水利亦是大家有目共睹的，很多鄉(xiāng)紳得益于水利建設(shè)所帶來(lái)的豐收，亦不見得全都痛恨林晧然。
在攤丁入畝發(fā)布的當(dāng)月，大明朝廷接著推出了影響更大的《金融法案》。
大明建國(guó)之初，朱元璋以強(qiáng)硬的手段打擊民間的金銀交易，卻是想要打造了一個(gè)以大明寶鈔為核心的貨幣體系。
只是大明寶鈔并沒(méi)有健康財(cái)政的支持，在初期寶鈔體量較少且借助強(qiáng)權(quán)還可以勉強(qiáng)運(yùn)行，但隨著當(dāng)政者瘋狂發(fā)鈔來(lái)解決財(cái)政開支問(wèn)題，這個(gè)體系很快便崩潰了。
到了如今，大明寶鈔幾乎沒(méi)有了流通屬性，卻是早已經(jīng)被金銀所取代，現(xiàn)行的雜稅都是以白銀為結(jié)算貨幣。
不過(guò)這里無(wú)疑埋下了一個(gè)極大的隱患，由于華夏沒(méi)有自己的貨幣體系，卻是無(wú)法調(diào)節(jié)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)，且很且容易受到擁有大量金銀的西方力量的沖擊。
最為重要的是，華夏沒(méi)有屬于自己的貨幣體系，可能可以比肩西班牙的海上霸主，但無(wú)法真正影響全世界。
林晧然作為一個(gè)后世之人，卻是知道金融的威力，更是知道在大航海時(shí)代中打造自己貨幣體系是多少的重要。
在內(nèi)閣形成統(tǒng)一的意見后，他親自前往坤寧宮游說(shuō)陳太后，而后決定拋出屬于大明的新官方貨幣——百歷銀元。
百歷銀元暫且僅發(fā)行一錢銀元和一兩銀元兩種面額，材質(zhì)均采用純銀加入鎳、銅鑄造，單是實(shí)物的價(jià)值便已是不低。
有鑒于不受限制發(fā)行的大明寶鈔信譽(yù)崩塌的教訓(xùn)，百歷銀元并不是由朝廷鑄造和發(fā)行，而是交由聯(lián)合錢莊所代為發(fā)行。
跟當(dāng)年大明寶鈔只發(fā)不回收完全不同，朝廷今后的稅收只收取百歷銀元和聯(lián)合銀票，正式確立了百歷銀元和聯(lián)合銀票的官方貨幣地位。
普通百姓既可以用自己的碎銀和銅錢到聯(lián)合錢莊換得百歷銀元，亦可以用百歷銀元到聯(lián)合錢莊進(jìn)入兌換金銀，卻是保障了百歷銀元跟金銀的兌換。
正是如此，聯(lián)合錢莊已經(jīng)成為真正意義上的央行。
林晧然深知競(jìng)爭(zhēng)才是發(fā)展的原動(dòng)力，故而在《金融法案》中，亦是向民間放開了金融業(yè)。
朝廷除了繼續(xù)打擊高利貸外，允許民間建立以百歷銀元為主要貨幣的地方性銀行，從而加強(qiáng)了百歷銀元的流動(dòng)屬性。
正是如此，在大明寶鈔完全退出歷史舞臺(tái)之時(shí)，卻是沒(méi)有讓白銀成為官方貨幣，而是將官方貨幣的使命交給了聯(lián)合錢莊。
當(dāng)然，很多保守的土財(cái)主亦不會(huì)輕易認(rèn)可百歷銀元和聯(lián)合銀票，他們很多人都選擇將金銀窯藏，到需要辦什么大事才選擇用金銀換取聯(lián)合錢莊的百歷銀元和聯(lián)合銀票。
只是這其實(shí)是一種正常的現(xiàn)象，畢竟任何一種轉(zhuǎn)變都不會(huì)一蹴而就，而是呈現(xiàn)著一種緩慢的大趨勢(shì)。
隨著這兩項(xiàng)法令執(zhí)行，而新的征稅系統(tǒng)正式運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，百姓很快便知道這兩項(xiàng)法令的優(yōu)劣。
底層百姓無(wú)疑是懂得精打細(xì)算的，卻不管當(dāng)權(quán)者吹得多么天花亂墜，但他們都牢牢地盯著一年的支出和留存。
盡管他們都知道林晧然是一個(gè)好相國(guó)，只是他們到聯(lián)合錢莊換足百歷銀元而后到縣衙繳納雜稅的時(shí)候，卻是感覺(jué)一切都宛如是做夢(mèng)一般。
很多百姓在繳完雜稅之時(shí)，卻是向書吏一再確認(rèn)他們有沒(méi)有算錯(cuò)，這是不是真是他們本年度僅需要交的雜稅。
書吏原本還耐心地進(jìn)行回答，最后實(shí)在是不耐煩了，只好站上書桌對(duì)著后面排隊(duì)的百姓再度講解起攤丁入畝。
一些智商比較低的百姓對(duì)著攤丁入畝還是有所不解，只是看到本縣首富繳上一百個(gè)百歷銀元，這才恍然大悟起來(lái)。
敢情是有田的多繳，少田的少繳，無(wú)田的不用繳，大明朝廷這是在偏幫著他們這些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通百姓。
當(dāng)然，這亦是產(chǎn)生了一個(gè)負(fù)面的影響。以前大家都想著如何積攢更多的“祖產(chǎn)”，只是現(xiàn)在多田則要承擔(dān)更多的雜稅，卻是讓很多人選擇望而卻步了。
畢竟購(gòu)買的田產(chǎn)僅靠耕種的話，起碼十幾年才能收回本錢，而現(xiàn)在又要多繳雜稅，這無(wú)疑是加劇了田畝的成本。
正是如此，在《攤丁入畝》和《金融法案》推行不久，全國(guó)田畝的價(jià)格出現(xiàn)了小幅度的下滑。
時(shí)間眨眼到了三月中旬，整個(gè)京城顯得十分的熱鬧。
京城的百姓發(fā)現(xiàn)京城多了很多奇裝異服的番邦人，這些番邦人對(duì)大明的商品極度好奇，同時(shí)還帶著大量的奇珍異寶在這里出售。