.哦……對了,漢,我這里有給你的一封信。是托斯給你的。”在我解說完畢之后老頭從隨身的包中掏出一封信件交到我的手中。
“托斯煉金實驗室?托斯鎮(zhèn)有大學嗎?還是哪個香水工坊的實驗室?”接過那封信之后對老頭問道。
“呵呵……你看看不就知道了。”老頭笑了笑回答道。
帶著好奇將那封信拆開,先看了一下最后一張的署名,上面寫著“哥頓公國教區(qū)石堡教堂工坊托斯煉金實驗室”,簽名是“托斯女士”。
“哦……原來如此……”朝老頭點了點頭,看見這個署名我才明白。這封信是女巫娜依寫的,上面那個“托斯煉金實驗室”并不是以地方命名的,而是以實驗室的主人姓氏命名的,女巫娜依的全名是娜依-托斯。
在這封信上女巫娜依先和我客套了一番,又是歡迎我歸來,又是恭喜我家小天可的誕生。接著女巫娜依在信中跟我說她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了黑火藥的完美配比以及最近新發(fā)現(xiàn)的一種液體。那種液體是從我莊園釀酒工坊產(chǎn)出的蒸餾酒中提煉出來的。她發(fā)現(xiàn)這種新的液體能夠有效抑制腐爛以及傷口的潰爛,并且達到一定濃度后還可以燃燒。下一步她打算嘗試是否可以大規(guī)模地通過其它途徑,而不是從酒類中精煉出那種液體,以便用來替代從穆蘭德帝國運來的石油提煉油料。希望我能夠給她的實驗室提供二十個大金克里地經(jīng)費以購買實驗用玻璃器皿以及幫她籌集相關(guān)的材料。
在信的最后她特別提醒我,在抄錄完信件附帶的那張工序和配方后,記得銷毀信箋。
“…………”看完之后起身走到壁爐前。將信箋丟了進去。酒精……怎么說呢,有點抑郁,我現(xiàn)在……火藥的最佳配比和酒精的提煉這些都是我知道的工藝,不僅如此,我不僅知道酒精可以消毒,可以燃燒,可以防腐。我還知道那玩意兒不能拿來喝不能拿來用于粘膜和大創(chuàng)面消毒。女巫娜依煞有其事地將這些技術(shù)“發(fā)現(xiàn)”出來,然后管我要二十個大金克里的研究經(jīng)費……算了,給吧。畢竟這是她的研究成果,這不能怪她。只能說是在這些事情上自己跟女巫娜依交流得少了。從她最后囑咐的那段話看,她對于自己地科研成果還是非常重視的,能夠共享給我已經(jīng)算是非常仗義了。畢竟她現(xiàn)在也算是工作在哥頓公國科研第一線的科學工作者,不能打擊她對“科學”以及“偽科學”的熱情。
回頭看下什么時候跟她見個面,讓她不用從事大規(guī)模生產(chǎn)化的可行性實驗的,酒精這種東西雖然說可以用作燃料。但是即使是到了我所生活地前世。也沒見那東西能大規(guī)模地替代石油。酒精只要能造得夠戰(zhàn)場士兵使用就夠了。
“呵呵……漢,看來確如你所說。在你地故鄉(xiāng)早就有這種東西了。”老頭的話將我從思緒中拉了回來。
“什么東西?”
“這種紙張……”說著老頭指了指壁爐中已經(jīng)變成灰燼地那封信。“呵呵……看來你很習慣使用這種紙張。”
“哦……這個啊……呵呵……”被老頭一說我這才注意到,原來女巫娜依的那封信不是羊皮紙。而是我前世用慣了地白紙。剛才我居然沒發(fā)現(xiàn)這里面有什么不對勁,看來習慣真的是一種非常恐怖地存在。不管人怎么想去掩飾,習慣往往總會透露出一些東西。
“呵呵,請原諒。我也是剛剛看見你將那封信丟進壁爐之后才想到的。并非蓄意揣測你言語的可信度。”
“老頭,別這么說……事實上你不必道歉地。不過……要是剛才我對這種紙張流露出好奇的話,那么你是不是……”
“漢……”老頭笑著打斷了我的話。“有時候看待事物只用眼睛是不夠的,雖然我快要老眼昏花了,但是我還有一雙心靈的眼睛,用它來看待事物的話將比以往要透徹得多。”說著老頭指了指自己的胸口。
“呵呵……的確。”笑著點了點頭回應(yīng)了老頭的話。“就像你所看到的那樣,在我的故鄉(xiāng)這種紙張被大量地使用,這也使得我的故鄉(xiāng)擁有了大量的學者。不過這種紙張從東方到西方的所用的時間好像太長了一些,如果我沒算錯的話應(yīng)該有一千年左右了吧。好在現(xiàn)在終于看見了,這種紙是我們哥頓自己造的嗎?”
“是的,不過出了點意外……”說著猛牛老丈人將坐在他腿上已經(jīng)吃飽早餐的小藍琦放了下去。“這種造紙技術(shù)雖然教廷沒有禁止,但是有嚴格的限制,造出來的紙張只能用于抄錄那些被教廷允許的書籍。所以現(xiàn)
造紙工匠來到這里之后我就讓阿木河幫忙安置他們,以教堂下屬工坊的名義在制作這些紙張。先讓他們帶出學徒來再說。”
“…………”這個都要控制?不過有老頭在,應(yīng)該也算是拿到牌照了吧,嗯,有老頭在那么在哥頓公國這一片也沒人敢去動他們了。最好哥頓能夠在這個方面領(lǐng)先于其它國家,這種產(chǎn)業(yè)雖然不是什么盈利與軍事科技的重點,但是對于促進盈利技術(shù)與先進科技的出現(xiàn)具有無法抹消的功勛,那就是在教育與文化傳播上的作用。只要他們能夠繼續(xù)生產(chǎn)繼續(xù)帶領(lǐng)出學徒來那就不怕,只要外部環(huán)境一成熟,就開始大規(guī)模地搞文化入侵。
“對了,父親大人,其實在我的故鄉(xiāng)與這種造紙技術(shù)一起的還有一項技術(shù)……”既然紙張已經(jīng)開始小規(guī)模的生產(chǎn)了,那么印刷也該在哥頓開始被應(yīng)用。
“打擾一下,漢大人您說的是在穆蘭德帝國與穆圖帝國大規(guī)模使用的印刷術(shù)嗎?”在我旁邊的皮德插話道。
“是印刷術(shù),不過有一些不同。我所說的印刷術(shù)是使用金屬來制造活字,這在我的故鄉(xiāng)也是很早就有了……”前世在國內(nèi)古代發(fā)明的雕版印刷和活字印刷的影響下,中世紀末期,也就是十五世紀中葉,德國人約翰-古騰堡制成了鉛活字和木制印刷機械。不過……當時,中國和朝鮮早已出現(xiàn)了鉛活字。
“我所說的是由我自己改進的印刷術(shù)……”
“漢大人您自己改進的?”
“呵呵……是的。”我越來越無恥了,我要改進的就是現(xiàn)代印刷術(shù)。“印刷術(shù)除了在活字材料上進行改變以外,事實上還可以有很多地方可以改變的,比如能制作出更精細活字字模的工具,更快進行印刷的器械……等等……不過……呵呵……現(xiàn)在我連圖紙都沒有,所有的想法都在這里……”說著用指尖點了點自己的太陽穴。然后走到昆廷身邊,拍了拍他的肩膀。“當然,這還需要我的弟子——昆廷來作為我的助手。以設(shè)計制作專門用來鑄字的模具和新型的印刷機。”
前世約翰-古騰堡因為制做了鑄字的模具,使用的工具和操作方法也很先進,另外他還創(chuàng)造了壓力印刷機和研制了專用于印刷的脂肪性油墨。由于古騰堡的這一系列創(chuàng)造發(fā)明,從被譽為“現(xiàn)代印刷術(shù)”的奠基人,他所創(chuàng)造的一整套印刷方法,一直沿用到19世紀。至于西大陸么……“現(xiàn)代印刷術(shù)奠基人”這一頭銜咱也不需要多客氣。對油墨的了解,又有器械改良的人才,為什么不這么干呢。
“先生……我,我能行么?”昆廷一臉擔心地問道。
“呵呵,為什么不行?你沒試過怎么知道,是不是?”這話只是用來跟昆廷說的,事實上這里面并沒有多少技術(shù)和材料上的難題。只是沒人去嘗試過罷了。
“但要是這樣的話,那么贖罪券的制造不是也更加便利?贖罪券泛濫的話……這樣……不太好吧。就我自己來說,我對贖罪券這種東西并不認同,向善之心是不是用金錢來贖買的。”老頭沉思了一會兒之后,一臉擔憂地說道。
“老頭……你……你不印那東西吧?”
“啊?我?寫,那東西我也抄寫制作一些。有時候真心向善的人單單只靠勸慰不足以安撫他們的擔憂,反而讓他們有所付出之后他們才能安心。”
“…………”老頭……算了,我無語。這個還真不好說,或許真有人就是那樣有什么辦法。就像以前剛剛碰到阿土的時候,那家伙就是那么畏畏怯怯。老擔心自己隨時會做錯事一樣。
“那做出來以后我們嚴密控制起來,只用于印制我們自己需要的書籍……”連這么容易普及的東西放在這又變成是只能當做技術(shù)儲備的發(fā)明,能不為之氣結(jié)么。
說實話,有時候抑郁得還真想設(shè)計出來之后直接將這項技術(shù)大規(guī)模散布,由著整個西大陸去亂,去打宗教戰(zhàn)爭。前世的歐洲正是因為公教使用印刷術(shù)大規(guī)模印刷贖罪券在北方銷售斂財使得這種矛盾一下激化。
于是有了宗教改革,新教徒們又使用印刷術(shù)來大量印制書籍、傳單使得新教快速傳播,同時傳播的還有文藝復(fù)興的成果。接著新教和公教的諸侯們又互相看不順眼久了,想找件事情爆發(fā)一下以發(fā)泄長期以來的積怨,這就有了后來的宗教戰(zhàn)爭。參考一下前世的歷史……說印刷術(shù)也是一項戰(zhàn)爭科技或許也不為過……
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