.這里有別人嗎？”沖藍(lán)鳶笑著說道：“這里就我們?nèi)摇退阄艺f了，那還要看做不做是吧，呵呵……其實(shí)這也是在討論應(yīng)該怎么樣才能讓哥頓長久安定下去，我們總不能夠用刀劍來為上百或者幾百年之后的事情開拓。力量有兩種，一種是武力，一種是智慧。回到哥頓我也準(zhǔn)備向侯爵大人建議更高等的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。”
    “教會學(xué)校？”藍(lán)鳶第一反應(yīng)就是這個(gè)。
    昆廷：“職業(yè)學(xué)校，嗯……不對，是大學(xué)。”
    “對，是大學(xué)。”
    “呃……等等，漢，大學(xué)我們哥頓不是有幾個(gè)么，垂柳城那就有兩個(gè)。”
    “是的，哥頓有，但是你不覺得那個(gè)太少了么？而且……”沖藍(lán)鳶笑了笑：“我們需要更好更全面的……還要更多。”
    前世的時(shí)候歐洲最早的大學(xué)是出現(xiàn)在十一世紀(jì)，也就是在十字軍在東邊打得不亦樂乎的時(shí)候，最早的博洛尼亞大學(xué)建立了，由三所法律和醫(yī)學(xué)的職業(yè)學(xué)校合并而成，地點(diǎn)是在意大利的北部城市博洛尼亞，當(dāng)時(shí)博洛尼亞為德意志神圣羅馬帝國領(lǐng)土，具體建校時(shí)間是1088，被稱為歐洲大學(xué)之母。不過當(dāng)時(shí)的大學(xué)大學(xué)是由學(xué)生掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的，由學(xué)生給教師發(fā)工資，由學(xué)生決定到底聘用哪一位學(xué)者做教授，而且學(xué)生有權(quán)力讓教學(xué)效果不佳的教授離開。接著到了十二世紀(jì)后半葉，巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)相繼建立。
    不過據(jù)說前世國內(nèi)戰(zhàn)國時(shí)期的的稷下學(xué)宮是世界上最早的大學(xué)，比柏拉圖創(chuàng)辦的學(xué)院還早了二十年。當(dāng)然，這是古典學(xué)派里地大學(xué)。
    在翼獅城邦的時(shí)候光在翼獅城和紫琴堡我就聽說過好幾個(gè)大學(xué)，哥頓現(xiàn)在就兩個(gè)。還是垂柳城原來的，要是哥頓沒擁有垂柳城的話原來還一個(gè)都沒有。學(xué)術(shù)的落后是一個(gè)國家總體實(shí)力中某個(gè)方面的落后，而教育的落后則是一個(gè)民族長久的落后。學(xué)術(shù)和教育強(qiáng)大的國家即使被打趴下了也能夠很快地站起來，而學(xué)術(shù)和教育落后的國家，即使再強(qiáng)大，一旦被打趴下想要起來再追上將會非常艱難。至于根本沒有自己民族學(xué)術(shù)與教育體系地國家，無一不是成為歷史的塵埃。
    藍(lán)鳶“哥頓培養(yǎng)出來的學(xué)者你覺得不夠用？”
    “是不夠用。”
    “可是……我們現(xiàn)在連人口都匱乏，需要那么多的學(xué)者干嘛？我們需要的是更多的鎧甲和武器來武裝軍隊(duì)，保證哥頓能夠長久穩(wěn)定吧。如果太多人去研究學(xué)術(shù)的話，那么本來就從事生產(chǎn)的人口不是更少了么？”
    “呵呵……”笑著拍了拍藍(lán)鳶的肩。看來我必須重新認(rèn)識藍(lán)鳶，這家伙雖然是個(gè)哥頓的土貴族，但是對于社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)也是有一定認(rèn)知地。
    不過……畢竟他只是半桶水，我？我是比半桶水多兩瓢子那種。遂做了一個(gè)深呼吸準(zhǔn)備開始跟他講技術(shù)，講認(rèn)知，講未來，講理想，講人生。對付半桶水你要是多那么一瓢，哪怕是一湯匙，也得裝出很牛逼的樣子跟他講。人活著本來就是在牛逼與傻逼之間做鐘擺運(yùn)動。所以你在別人眼中也是只有牛逼和傻逼兩種選擇。要么當(dāng)牛逼，要么當(dāng)傻逼。想找第三條途徑走？沒有。要是連個(gè)藍(lán)鳶都搞不定地話，以后想干點(diǎn)什么事底下還不一堆人造反吶，他們要覺得你是牛逼，再過分都不會造反，要是你被當(dāng)傻逼了，你挪一下屁股他們都得踹你屁股一腳。
    “人……”用很重的語氣開了個(gè)頭，并且豎起食指。“和國家……除了武裝依賴武器和鎧甲武裝自己之外，還有什么可以用來武裝自己？”
    “錢。”藍(lán)鳶很輕松地回答了一句。
    “對錢……但是，錢應(yīng)該怎么來，武器應(yīng)該怎么造。用哪種方法賺錢更快，造武器更快、更實(shí)用，這就需要我們自己去想對吧？”說到這里停頓了一下。“好，那么就是我們還可以用思想來武裝自己。讓我們知道怎么樣才能比別人賺得前多。怎么樣分配工人造得更快，怎么樣改良器械更實(shí)用。再放遠(yuǎn)點(diǎn)看，怎么分配一個(gè)國家的勞動力才能更有效率地生產(chǎn)？所以。我今天要跟你們講的是……社會…呃…達(dá)爾文……那個(gè)主義。”我這人不能得意，一到得意起來高談闊論的時(shí)候嘴巴就漏風(fēng)，說太快了。
    “社會……恩……達(dá)爾文……耐…耐爾主義？”藍(lán)鳶挑起單邊眉毛質(zhì)疑地問了一句。
    “呃……是的。”閃過不可察覺的尷尬之后立即擺出一副義正言辭的德行來給予肯定回答。“就是社會……呃……恩達(dá)爾文耐爾主義。”高昂著頭不忘瞄了一眼昆廷。
    不錯(cuò)，這小子很好學(xué)，沒有懷疑我，只是在紙張上將那個(gè)詞記下。然后記完之后抬起頭來，好奇地問道：“先生，
    說的社會恩達(dá)爾文耐爾主義要說的是什么呢？”好學(xué)口地詞都能一邊聽一邊寫外加一邊記下來。
    “有很多，第一個(gè)……”再一次地豎起了食指在空氣中顫抖了一下。“社會，這可以理解為了各種活動和聚集的地方，小到一個(gè)村落，大到所有的人類。這里要說的就是要一種合理地勞動力安排方式，這些或許許多貴族和農(nóng)夫都懂，貴族不能安排農(nóng)夫在秋天的時(shí)候播種，農(nóng)夫不能在春天的時(shí)候收割。如果這么做了那就是一種浪費(fèi)，藍(lán)鳶，你不用那么看我，這一點(diǎn)雖然現(xiàn)在大家都知道，但也是在不停地耕種中才被發(fā)現(xiàn)地。也就是說，我們現(xiàn)在還有很多未能發(fā)現(xiàn)的快捷方法，去耕種，去制造……”
    昆廷點(diǎn)了點(diǎn)頭：“哦，我明白了，先生您說的‘社會恩達(dá)爾文耐爾主義’中的‘社會’就是指更為便捷有效的技術(shù)或者產(chǎn)業(yè)人力安排方式？”
    “是的……”伸手摸了摸昆廷的頭以示鼓勵(lì)，雖然我現(xiàn)在連我自己都不知道自己在說什么，但是秉承牛逼傻逼搖擺定律，咱也得死撐下去。
    “那么？恩達(dá)爾文耐爾主義呢？”小孩子太聰明就是這點(diǎn)不好，學(xué)人家藍(lán)鳶在那被我唬得低頭思考多好。
    —
    “這個(gè)……嘛……這個(gè)要分開理解，恩達(dá)爾文中的‘恩’是對社會這個(gè)詞的補(bǔ)充，意思就是哪種生產(chǎn)搭配方式最為合理，那個(gè)‘達(dá)爾文’呢，是解釋一種關(guān)系，狼為什么吃羊？羊?yàn)槭裁匆圆荩咳藶槭裁磿凶运阶岳模@個(gè)比較復(fù)雜，以后慢慢說，現(xiàn)在只是先解釋一下這種主義概括了哪些方面。至于耐爾，全稱英特納雄耐爾，這是對最終目標(biāo)的思索，是否會出現(xiàn)？實(shí)現(xiàn)？是否一定要實(shí)現(xiàn)？”越說越唬爛了，回頭得跟昆廷和藍(lán)鳶特別打個(gè)招呼，別給我亂傳，這東西……教廷會不會找我麻煩我不知道，我說的不多，應(yīng)該沒有深入探討到那種程度。不過我敢肯定，恩馬達(dá)三位大師要是知道的話肯定會詐尸把我倒吊著釘十字架，讓我在十字架上繼續(xù)做牛逼與傻逼的鐘擺運(yùn)動，跟圣子門徒一個(gè)待遇。
    “嗯……我想我明白了，就像是當(dāng)初你對庇護(hù)騎士會的建議那樣，用新的方式來安排武器的制造是吧？漢。”沉思中的藍(lán)鳶若有所獲地抬起頭來，沖我問道。
    “…………”這個(gè)……思想的差距也太大了吧，到現(xiàn)在才明白。不過咱現(xiàn)在是偉大的“社會恩達(dá)爾文耐爾主義”導(dǎo)師，有責(zé)任和義務(wù)對藍(lán)鳶和昆廷進(jìn)行教導(dǎo)，即使這兩個(gè)學(xué)生差距是如此懸殊，但是本著有教無類的崇高理念，還是對這個(gè)被我唬爛暈頭轉(zhuǎn)向在歧途上狂奔的學(xué)生鼓勵(lì)道：“沒錯(cuò)。”再往前就是懸崖了，你丫兒的就放心往那跳吧。
    “好，回到思考這個(gè)問題上……”我怕我再在那個(gè)什么社會恩達(dá)爾文耐爾主義上扯下去的話沒等他們領(lǐng)悟自己就先走火入魔了，而且咱也只是胡扯而已，那個(gè)定性是怎么說來著？差不多忘光了，總之就是咱現(xiàn)在的階級局限性讓咱不能領(lǐng)導(dǎo)哥頓人民走向更高級的制度。所以還是轉(zhuǎn)回一開的那個(gè)話題，作為貴族階級，我需要的只是一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)大的哥頓。
    “農(nóng)夫可以在耕種中發(fā)現(xiàn)一種新的方式，或者是新的工具能夠讓他更加便捷地從事勞作。但是只依賴農(nóng)夫自己去發(fā)現(xiàn)是不是太漫長了呢？如果碼頭要是沒有計(jì)算物件的人，只靠苦力一邊搬運(yùn)一邊算有多少貨物多少錢的話他能搬得那么快嗎？不會，不僅不會，還容易出錯(cuò)，所以這就需要我們有一批人專門去從事計(jì)算者和改進(jìn)者的工作，但是這些人不了解怎么耕種怎么制造機(jī)械辦？學(xué)，哪里學(xué)，大學(xué)里。各種各樣相關(guān)的大學(xué)，只要他們發(fā)現(xiàn)的新方法新的器械能夠讓十個(gè)農(nóng)夫省下一個(gè)，那么我們的目的就達(dá)到了。當(dāng)然，這只是一種理想狀態(tài)，要是哥頓真能把十分之一的農(nóng)夫變成學(xué)者的話，那么哥頓能成為整個(gè)西大陸擁有學(xué)者最多的國度。”
    “可是……先生，那個(gè)……不是學(xué)者，那應(yīng)該是工匠吧？”
    “誰說不是……”拍了拍藍(lán)鳶的肩膀。“藍(lán)鳶，要是有誰能讓你領(lǐng)地上的農(nóng)夫空閑出十分之一來繼續(xù)正常勞作，并且勞作更加輕松，對你的統(tǒng)治贊不絕口的話，你是否承認(rèn)他是學(xué)者？”
    藍(lán)鳶點(diǎn)了點(diǎn)頭：“愿意，我還會聘他進(jìn)我的隨從團(tuán)。”
    “昆廷你看，藍(lán)鳶大人已經(jīng)跟你解釋了什么是學(xué)者，學(xué)者不是依靠占據(jù)著知識賣弄的人，而是思考應(yīng)該怎么讓更多人，更愉快地生活的人……”談話中，窗外的天色也漸漸暗淡了下來。
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