太易悟道，燃燒運(yùn)數(shù)，常威的心靈拔高再拔高，升華再升華。
    罡炁如海底暗流洶涌澎湃又不著痕跡，氣血震蕩，血肉之軀仿佛瑩瑩有光。
    耳畔恍惚間聽到了什么破裂的聲音，常威心神一動，輔助修煉系統(tǒng)傳出某些提示。
    【破境成功，功法解鎖】
    【請選擇主修根本法】
    【請選擇輔修輔助法】
    【請選擇應(yīng)敵戰(zhàn)法】
    【請選擇副技】
    【請選擇本命法寶胚胎】
    本命法寶胚胎？常威還沒來得及反應(yīng)，就被閃爍著或明或暗光芒的無數(shù)功法名稱淹沒了腦子。這一刻，他仿佛進(jìn)入了一個功法的世界里徜徉。
    輔助修煉系統(tǒng)在修士晉級時解鎖功法，遵循一個規(guī)則——鑄體境的根基的厚度，決定解鎖功法的高度和層次。
    如果鑄體境修練的不怎么樣，只是二三流鑄體功法，而且磨磨蹭蹭很多年才熬出來的，那么解鎖的身神境功法，必定是與鑄體根基相對于層次的法門。
    也就是說，在鑄體境修練的功法越強(qiáng)，根基打的越牢靠，底蘊(yùn)越深厚，解鎖的身神境功法才會越高級。
    常威無疑根基深厚。玄武拳經(jīng)作為仙門最好的鑄體功法之一，鑄造玄武真體，是極好的根基底蘊(yùn)。
    所以身神境解鎖的功法，也與之相對應(yīng)。
    常威念頭一動，那些二三流的身神功法全部消失不見，剩下的，是整整七百二十部一流頂尖的法門。
    他一一看過去，每一門功法，都有詳細(xì)的介紹。每一門功法開辟穴竅的法子都不同，蘊(yùn)養(yǎng)神通符箓的效果也不同。
    因此修練不同的功法，即便開辟同樣的穴竅，得到的成果也是不一樣的。
    比如有一門地皇靈神法，作為頂尖一流的功法，只要修煉者資質(zhì)根性足夠，完全可以開辟出周天三百六十五大竅，成就道體。但其根基，在地皇兩個字上。成就的道體，是地皇道體。
    是以土行大道為源流的頂尖法門，主修的也是土行大道所涉及的諸般穴竅。其他的穴竅開辟出來，也是作為輔助。
    頂尖一流的法門，幾乎沒有高下之分。只是側(cè)重不同而已。有專修一行的，也有五行合練的，亦有情緒、智慧、空間、力量、元炁等為主的開辟法。
    各自不同，難分高下。
    常威選來選去，最終選擇了一門名為五行不滅體的功法。
    這門功法可謂不偏不倚，五行合練，最是正宗不過。在常威看來，越是正宗的，以后的路子越寬。
    他如今在另一個世界，沒有師長指點，選擇那些看起來十分奇異，有著神奇妙用卻極艱澀的法門，即便有著太易悟道，也有可能走錯路子，到時候后悔都來不及。
    唯有選擇最正宗的法門，看起來平平無奇，但以后選擇的余地更寬，路子更廣，更不容易走錯。
    選擇了五行不滅體為主修根本法，而后選擇定界法為輔修法門。
    所謂定界法，是一門與空間有關(guān)的法門。修練這門功法，可以將穴竅鑄造的極其堅固牢靠，自成空間。
    正好與五行不滅體對應(yīng)。
    所謂陰陽衍法，五行定界。世界開辟之初，陰沉陽升，構(gòu)造宇宙的最高法則網(wǎng)絡(luò)，而五行衍化物質(zhì)，構(gòu)造出物質(zhì)空間，并衍生分支法則。
    所以這兩門功法相輔相成。
    而后是戰(zhàn)法，也就是戰(zhàn)斗之法。
    較之于根本法、輔修法，戰(zhàn)法更是多如繁星。有大巧若拙的，譬如先天一炁大擒拿，這門戰(zhàn)法對敵直來直去，只把法力煉就手印，不論面對什么敵人，什么法寶法器，都是一把抓過去。其中一應(yīng)精微變化，都在一個大手印里，戰(zhàn)斗的時候幾乎看不出玄妙來。
    有極盡變化的小五行拳印，專修五行真意，對敵時按照面臨的狀況隨意變化，極具適應(yīng)性。
    也有一劍破萬法的飛劍之術(shù)，于金行大竅中煉一縷金炁，再煉制一口飛劍胚胎，待到一定火候，將飛劍與金炁合練為一。動輒一劍梟首，狠辣的一批。
    這種法門，實際上跟先天一炁大擒拿別無二致。一個是一劍破萬法，一個是一法破萬法，沒有高低之別。只看修練的人火候如何。
    自然的，除了拳法、劍術(shù)這些或徒手，或兵器的無數(shù)法門，還有法術(shù)、符箓甚至咒法、陣法、遁法等種類繁多的對敵法門。
    其中玄妙精微之處，極盡繁華。
    常威選來選去，最終選擇了一門五行元磁神光法。他本來對小五行拳印比較看好，但看到這門五行元磁神光法之后，立刻改變了主意。
    這門神光法，同樣以五行為源，煉的是元磁之力。表現(xiàn)的形式，是神光。這讓他想到了一門大神通——五色神光！
    那可是傳說中了不得的神通。一切五行之物，無論法寶、法力、法術(shù)、神通，只要所屬五行，都逃不過五色神光一刷。
    曾經(jīng)常威在太玄仙門的典籍中看過一些記載。那五色神光大神通，實乃天授，非人力可為。并無確切法門可以練成這種神通。所以很多大能根據(jù)這門神通的傳聞，創(chuàng)造出了相應(yīng)的神光法。
    太玄仙門的五行元磁神光法便是仙門的一位老祖師創(chuàng)造的。雖然不能練成真正的五色神光，與之相差天地之別，但也有那么幾分相似的奧妙。
    所以常威毫不猶豫，選擇了它。
    至于副技，常威原本打算破境之時選擇專門的煉器之法，可他沒想到，原本不抱期望的本命法寶胚胎福利竟然還有，既如此，沒得說，靈植術(shù)進(jìn)階法門無疑。
    基礎(chǔ)的靈植術(shù)，包含的小法術(shù)不多，而且因為局限于鑄體境，施展的時候需要借助一些材料，比如植物生命精華。
    而身神境界的進(jìn)階靈植術(shù)則強(qiáng)大了太多。處于真正的法術(shù)行列。
    無論行云布雨，還是凝聚元炁、鑄造靈地，亦或者育種、種植、采集、炮制，乃至于收藏，其法術(shù)的效果、范圍、力度，都不知大了多少倍。
    尤以其中的基礎(chǔ)煉丹術(shù)，最令常威高興。
    修練到現(xiàn)在這個層次，普通的食物已經(jīng)無法滿足常威的需求。必須要精華凝聚的丹丸提供他修行所需。
    直到成就人仙，可餐風(fēng)飲露，神明食炁為止。
    當(dāng)然，丹藥的作用，不止是為了飽腹。更強(qiáng)大的丹藥輔助修練法力、神通，甚至直接提升境界，但那又不是常威現(xiàn)在可以仰望的了。
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