，我要做皇帝 ！
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    “故秦南海郡司馬王中道……”
    “故秦番禹縣縣尉馬還……”
    一具又一具棺槨，被埋入墓穴之中。【ㄨ】
    驪山的氣氛越發(fā)顯得莊嚴(yán)而肅穆。
    跟在劉徹?cái)f車身后，一同觀禮的漢家將軍大臣勛臣，與趙佗一般，驚詫的看著這一切。
    “陛下也未免有些過(guò)于鄭重了吧……”有人在心里腹誹。
    要知道，哪怕是當(dāng)年高皇帝安葬魯候徐涓比起今日的排場(chǎng)也大大不如。
    徐涓是什么人？
    高帝愛將，從沛縣就從龍，跟著高皇帝打天下，歷經(jīng)百余戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)千里的名將！
    當(dāng)年蕭何主持評(píng)議功臣功勞時(shí)，就將他與舞陽(yáng)侯樊噲并列。
    更絕的是，徐涓在天下平定之前，就戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
    高帝登基后，常常思念徐涓。
    因此在漢二年分封功臣時(shí)，乾坤獨(dú)斷，將徐涓之母，封為列侯，食邑四千八百戶，在漢室功臣名將表中，排名第八。
    可以想象，若徐涓活著，極有可能是跟舞陽(yáng)、平陽(yáng)一般，受封萬(wàn)戶。
    但高帝就算是那么喜歡徐涓，也未如此鄭重肅穆的為其下葬。
    也就唯有當(dāng)年齊王田橫自刎獻(xiàn)頭于雒陽(yáng)后的葬禮，能與今天這樣的場(chǎng)面相媲美了。
    因此，很多人心里面都是不太舒服。
    都覺得，想自己的父祖同袍手足，死后也沒有這樣的待遇與殊榮。
    這前朝的將佐，為國(guó)朝寸功未立，陛下如此厚遇，簡(jiǎn)直是……
    “賞罰不公啊……”很多人在心中說(shuō)道。
    劉徹回頭看了看身后的公卿大臣的模樣與態(tài)度，在心里嘆了口氣。
    如今的中國(guó)士大夫公卿列侯，雖然已經(jīng)覺醒了朦朧的民族主義********——華夷之辯。
    但說(shuō)到底，中國(guó)自古就不是一個(gè)以血統(tǒng)而論的民族，而是以文化認(rèn)同為紐帶聚合在一起的民族。
    所以，就有了‘夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之’的名言。
    對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)。血統(tǒng)無(wú)用，文化制度才是評(píng)判某人是夷是夏的標(biāo)準(zhǔn)。
    在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，所謂的民族意識(shí)，自然就比較淡薄了。
    認(rèn)同中國(guó)文化制度理念的。哪怕是在歐陸上的蠻子，也可以用華夏稱呼，不用中國(guó)文字制度禮儀的，哪怕你就在長(zhǎng)安，那也是兩條腿走路的牲畜。
    這個(gè)思維方式。決定了諸夏民族擁有著全世界最好的同化能力——在沒有某個(gè)奇怪的部門以前，任你是北方的游牧之民，還是南方山溝溝里的荊楚越蠻子。
    統(tǒng)統(tǒng)都在歷史的長(zhǎng)河中被最終同化，成為了諸夏民族的一部分。
    但，有利就有弊。
    這種思維方式，導(dǎo)致了另外一個(gè)后果。
    那就是宗族大于國(guó)家。
    對(duì)大多數(shù)的士大夫來(lái)說(shuō)，家大于國(guó)。
    這直接導(dǎo)致了后世宋明甚至滿清的悲慘命運(yùn)。
    既然家比國(guó)重要，那么為了保全家族的榮華富貴，國(guó)家社稷，也就是那么一回事了。
    所以。明末的晉商集團(tuán)，為了自己本家的利益，自然就可以毫無(wú)顧忌的把老朱家賣了，關(guān)寧的武將集團(tuán)，為了自己瀟灑，也當(dāng)然能毫無(wú)顧忌的吃兵血，敲詐勒索朝廷。
    南方的士紳，為了自己的利益，當(dāng)然能夠抗稅，甚至玩出五人墓碑志的事情。
    哪怕是后來(lái)清兵南下。在剃發(fā)令未下前，整個(gè)南方的士紳，基本都是跪迎王師。
    直到剃發(fā)令下達(dá)，加之清兵開始征稅。
    南方士紳才醒悟過(guò)來(lái)。這是要亡天下，這才奮力反抗，但為時(shí)已晚。
    至于滿清統(tǒng)治時(shí)期的一鴨，廣東和江浙福建的商人，自然可以有樣學(xué)樣，把物資補(bǔ)給。賣給了英軍，甚至給英軍帶路引路，乃至于極力勸說(shuō)滿清王朝——趕緊簽了條約，賠錢吧！
    為什么？
    因?yàn)榧掖笥趪?guó)啊！
    除了少數(shù)清醒之人，其他人滿腦子里面，想的都是怎么撈錢怎么來(lái)，至于國(guó)家社稷生死存亡？關(guān)我鳥事！
    殊不知，這些家伙親手挖了坑最終還把自己和自己的子孫后代，埋葬了進(jìn)去。
    宋明的官僚士紳商人利益集團(tuán)，拼命拉國(guó)家后腿，把利益輸送到自己的小金庫(kù)中去，結(jié)果，宋明滅亡，進(jìn)來(lái)的女真兵、蒙古兵和滿洲兵，輕而易舉的就將他們幾代人積累的財(cái)富全部拿走，妻子兒女，統(tǒng)統(tǒng)淪為奴婢。【ㄨ】
    至于滿清的那些家伙更慘，他們親手將西方的資本力量，引入中國(guó)，然后，整個(gè)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)滅！
    從那以后，所謂民族資產(chǎn)階級(jí)，基本就是買辦的代名詞了。
    一度顯赫無(wú)比的廣州十三行，煙消云散，曾經(jīng)占據(jù)世界財(cái)富六成的中央帝國(guó)跌落云端，甚至還要被千年小弟霓虹各種調(diào)、教。
    但這并非是因?yàn)樗麄兇溃且驗(yàn)樘斆髁耍斆鞯皆诜饨ㄉ鐣?huì)就已經(jīng)清楚，資本無(wú)國(guó)界的真理。
    可他們偏偏不知道，資本確實(shí)無(wú)國(guó)界，但資本家有祖國(guó)啊！
    沒有祖國(guó)的強(qiáng)大，你的資產(chǎn)，當(dāng)然只會(huì)被成他人的盤中餐。
    所以，后來(lái)****太祖總結(jié)說(shuō)，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)，先天不足。
    在劉徹看來(lái)，何止是資產(chǎn)階級(jí)，士大夫勛貴官僚集團(tuán)，也統(tǒng)統(tǒng)都是先天不足。
    對(duì)這些家伙來(lái)說(shuō)，姓劉的這艘船要沉了，那就換姓曹的吧，什么？姓曹的也不行了，姓司馬好像還可以……那就再換換？
    最終，他們愕然發(fā)現(xiàn)，好像有什么怪物跑出來(lái)了。
    五胡亂華，神州陸沉。
    這個(gè)教訓(xùn)，不可謂不深刻。
    但這些家伙偏偏記吃不記打。
    而造成這一切悲劇的源頭，在于中國(guó)的士大夫公卿甚至皇帝，自古以來(lái)，眼中只有一家一姓的利益，而很少去通盤考慮天下與家國(guó)之間的關(guān)系。
    或者說(shuō)，就算知道，那也無(wú)所謂。
    反正天塌了，總有個(gè)高的頂著。
    我們就安心挖墻腳吧！
    但劉徹決定，打破這個(gè)認(rèn)知。
    尤其是他身為皇帝。他很清楚，劉家的利益與權(quán)柄，當(dāng)然重要！
    但是，皮之不存毛將焉附？
    假如因?yàn)橐患褐６鴮?dǎo)致天下蒼生民不聊生。
    那么，劉家的王座，也馬上就會(huì)搖搖欲墜。
    維護(hù)諸夏的利益和天下百姓的生命財(cái)產(chǎn)與個(gè)人生活安康，直接跟劉氏本身的王座穩(wěn)固，是聯(lián)系在一起的。
    而對(duì)士大夫公卿列侯來(lái)說(shuō)。也是如此。
    假如天下動(dòng)蕩，民不聊生，刀兵四起。
    這些貴族、勛臣、士大夫還能安安穩(wěn)穩(wěn)的開趴體？
    不被人拖出去亂刀砍死，妻女子嗣全部淪為RBQ已經(jīng)是很幸運(yùn)了。
    北宋滅亡后，汴梁的趙氏皇族以及普通的勛貴官員，士民百姓的命運(yùn)，豈不是一樣的？
    所以，當(dāng)最后一具棺槨，被葬入墓穴。
    劉徹從攆車中站起身來(lái)，讓攆車轉(zhuǎn)頭。面朝自己的大臣貴族與將軍士卒。
    他的天子旒在額前，迎風(fēng)而動(dòng)，寬大的冕服，神圣而威嚴(yán)。
    “朕皇祖高皇帝，起義兵，擊暴秦，吊民伐罪，故上帝嘉恩，授以天命，以治中國(guó)！”劉徹緩緩的對(duì)著自己的士民公卿列侯皇族成員們說(shuō)道：“秦雖無(wú)道。然征越諸將及長(zhǎng)城駐軍諸將無(wú)罪！”
    “非但無(wú)罪，反而有功！”
    “昔者，紂王無(wú)道，故武王伐商。然宗周然祀殷商先王，詩(shī)書之中，常頌不止！”劉徹緩緩的組織語(yǔ)言說(shuō)道：“詩(shī)云：撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。三王以來(lái)。崇前代賢王名臣，以褒后世功臣，本為中國(guó)之禮也！”
    自周室東遷，中國(guó)遭遇了一次文化大斷層。
    現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人能說(shuō)的清楚，究竟宗周、殷商、夏后的時(shí)期，對(duì)前朝是個(gè)怎么的處置方法和態(tài)度了。
    但沒關(guān)系。
    詩(shī)經(jīng)之中，確有殷頌六篇。
    書載之上，更有成湯武丁，夏啟等諸先王之頌。
    自古征伐夷狄，為諸夏拓土，就是先人們頌揚(yáng)和稱贊的君子之行。
    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，劉徹說(shuō)的話，倒也能說(shuō)的通。
    既然如此，那劉徹今日的行為，就不是賞罰不公，而是崇三代先王之行，褒功臣名將之德，以續(xù)后世，代天而賞。
    哪怕是最古板的魯儒，也不能說(shuō)劉徹的不是。
    “惜秦皇帝不賞有功將佐，今朕受命于天，代天養(yǎng)治天下元元，安可不賞？”
    反正秦始皇是個(gè)鍋，不管什么罪名，都可以讓他背。
    死人不會(huì)說(shuō)話，更不可能跳出來(lái)反駁。
    劉徹看向四方，說(shuō)道：“且朕嘗讀史書，見魏文侯故事，知皮之不存毛將焉附之理……”
    劉徹提高聲調(diào)：“以朕看來(lái)，諸夏是皮，天下是皮，祖宗社稷是皮，與之相比，哪怕是朕，亦是輕如鴻毛，不值一提！”
    說(shuō)到這里，老劉家的祖?zhèn)鹘^技，裝逼神功十八層BUFF全部加滿。
    而且，這個(gè)逼也就有且只要?jiǎng)⑹咸熳幽苎b。
    其他任何人都不敢開這個(gè)口子。
    沒見到孟子的地位，都因?yàn)橐痪洹駷橹兀秊檩p’被人直接貶到了比儒家諸子中的最低一級(jí)，甚至在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史上，不得翻身嗎？
    這個(gè)話題，確實(shí)有些敏感。
    但老劉家從來(lái)不怕挑戰(zhàn)敏感和禁忌，甚至從來(lái)就不憚?dòng)诠_發(fā)聲，闡述自己的想法。
    這是從劉邦開始，就立下的傳統(tǒng)。
    當(dāng)年劉邦在渭南的雍縣，生生的再造一位黑帝，就已經(jīng)讓天下人領(lǐng)略到了，老劉家的流氓本性。
    到太宗時(shí)期，更是打破常規(guī)，公開宣告天下：天下治亂，在朕一人，進(jìn)而命令百官勛貴，從今以后，對(duì)天禱告和祈福，先為百姓祈福，而不用再為君王祈福。
    遺詔中更明確說(shuō)道：且朕即不德，無(wú)以佐百姓；今崩又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)……
    而這一切，非但沒有減少他的權(quán)柄。
    反而將他的威權(quán)和權(quán)柄，推升到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。
    哪怕是現(xiàn)在的劉徹，在民間的風(fēng)評(píng)和擁護(hù)程度，也不及這位天子。
    至今，關(guān)中百姓，依然將這位天子視為‘圣人’，圣人可比神明什么的在中國(guó)的位置重要的多了。
    神明什么的，假如不能庇佑大家，顯示威能，那就不會(huì)有祭祀，遲早要完蛋。
    但圣人，卻是言出法隨，天下景從的完美存在。
    是遠(yuǎn)超神明的至高象征。
    一個(gè)很明顯的例子就是在后世的****的廣大農(nóng)村，家家戶戶，都有著太祖的畫像，甚至很多家庭將太祖的畫像，掛在祖宗神明的神主牌下，一共供奉祭祀。
    廣大司機(jī)同志，更是人人常備太祖掛墜，以太祖之威，鎮(zhèn)壓自己身上的一切災(zāi)厄。
    此時(shí)的漢室，太宗的地位，大抵就是這樣一個(gè)形象。
    在關(guān)中，哪怕只是一個(gè)從來(lái)不識(shí)字，也沒進(jìn)過(guò)城市的老農(nóng)，也是逢年過(guò)節(jié)，必向霸陵方向跪拜叩首。
    霸陵山川草木，更是無(wú)人敢冒犯。
    這讓劉徹看了，眼熱的很，心里面其實(shí)嫉妒的要命。
    如今，學(xué)一學(xué)自家祖父，將天下蒼生以及社稷萬(wàn)民放到自己的頭上，認(rèn)為天下與社稷比自己這個(gè)皇帝還要重要。
    想來(lái)，沒有那個(gè)渣渣敢跳起來(lái)拍他。
    也不會(huì)有人拍他。
    講道理的話，孟子的學(xué)說(shuō)和思想，其實(shí)是儒家思想中，最照顧貴族士紳的了。
    所謂，民為重，君為輕。
    這個(gè)民指的是誰(shuí)？
    哪怕再過(guò)兩千年，中國(guó)的官僚和資本家們，恐怕也是拍著胸膛說(shuō)：當(dāng)然是我了。
    ****什么的，要是聽話，那就勉強(qiáng)讓你當(dāng)個(gè)榮譽(yù)人民好了。
    嗯，只有鼓掌權(quán)，沒有投票權(quán)的那種。
    但在劉徹看來(lái)，這也是個(gè)重大的進(jìn)步。
    在皇帝都承認(rèn)，天下和社稷比自己重要后，那個(gè)渣渣再敢跳起來(lái)說(shuō)家在國(guó)前。
    一萬(wàn)個(gè)御用大噴子已經(jīng)就位，保證噴他個(gè)半身不遂！
    但，劉徹明白，這只是剛剛踏出第一步。
    想要消除長(zhǎng)久以來(lái)根深蒂固的家比國(guó)優(yōu)先，先想家，后想國(guó)，以先有國(guó)，后有家，國(guó)家利益和民族利益重于個(gè)人家族利益的思想取代。
    這還有漫長(zhǎng)的路要走。
    好在，在這個(gè)事情上面，劉徹有一大幫的幫手。
    尤其是整個(gè)儒家的嘴炮群體，都會(huì)幫他鼓吹和完善理論系統(tǒng)。
    而且，雒陽(yáng)的那個(gè)重民派，布局也有兩三年了，差不多也能為他提供些搖旗吶喊的氣力。
    “是以，朕乃以國(guó)葬之禮，嘉賞故秦征越將佐，乃在于明告天下：朕崇先王之治而嘉諸夏功臣，無(wú)論是誰(shuí)，凡有能為諸夏立功者，朕，不吝厚賞重封！”劉徹清聲說(shuō)道。(未完待續(xù)。)
    PS：　　今天休息一天，最近感覺好累好累，后腦勺跟頸椎也確實(shí)負(fù)擔(dān)到了一個(gè)極限了~
    所以，跟諸位申請(qǐng)休息一下，順便在外面玩了玩，鍛煉了一下~