，我要做皇帝 ！
    鮮卑山，不是一座山，而是一個(gè)群山的統(tǒng)稱。
    在后世，他應(yīng)該是在臨近黑龍江的**市范圍內(nèi)的大興安嶺南麓一帶。
    而在此時(shí)，這個(gè)后世天朝最美的草原，還是一片原始蠻荒的景象。
    紛飛的大雪，覆蓋了群山，也掩埋了湖泊。
    夏天在草原上放牧嬉戲的部族和他們的牲畜，此刻全部躲進(jìn)了群山之中。
    鮮卑人在群山中現(xiàn)和鑿空了許多的石洞。
    這些石洞，有的尋常至極，便是奴隸和底層的牧民也可以隨意進(jìn)出。
    但有的卻莊嚴(yán)肅穆，神圣無比，只有部族的大人和薩滿才被允許進(jìn)出。
    現(xiàn)任的鮮卑部大人，匈奴單于冊(cè)封的鮮卑王，是已故的鮮卑大人，那個(gè)遭了無妄之災(zāi)，腦袋被送給漢朝皇帝消氣的堂弟。
    鮮卑人沒有姓氏，就是部族的領(lǐng)和最高層也是一樣。
    所以，部族，一般以領(lǐng)的名字做姓。
    現(xiàn)任大人，地位最高的鮮卑王，名曰丘可具。
    所以，部族里的奴隸和牧民，一般就都叫丘可具某某。
    當(dāng)然，跟所有游牧民族一樣，鮮卑不是一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的政權(quán)。
    部族里的大人，除了丘可具外，還有六七人之多。
    丘可具在這些大人中，是實(shí)力最小，武力最弱的。
    假如不是去年，他的堂哥，號(hào)為‘鮮卑虎’的部落大人，被匈奴單于冊(cè)封的鮮卑王被匈奴人所殺，這個(gè)位子，是怎么也輪不到丘可具的。
    丘可具被推舉為部族大人。
    根本原因是，部族里的其他大人，想拿他頂缸。
    萬一再生什么問題，就可以讓他去替死。
    但丘可具顯然不愿意接受這樣的命運(yùn)。
    現(xiàn)在，丘可具就坐在屬于部族領(lǐng)才有資格進(jìn)入的石洞中，這個(gè)石洞，已經(jīng)被他重新布置。
    在洞中鋪上了一層柔軟的羊皮攤子。洞內(nèi)生著火，丘可具就坐在火堆邊，手里捧著一個(gè)物件，仔細(xì)看的話。就會(huì)現(xiàn)，這是一卷已經(jīng)磨損了不知道多少的竹簡(jiǎn)。
    火光照耀下，這卷竹簡(jiǎn)上的文字，依然清晰可見。
    石洞之中，此刻只有丘可具一人。
    他忠誠可靠的衛(wèi)士站在洞口。為他站崗，所以，他可以毫無顧忌的大聲的吟誦著竹簡(jiǎn)上的文字。
    “子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”丘可具似乎很喜歡這一句，翻來覆去的吟誦了好幾遍，只是，他吟誦的語言里，混雜了許多鮮卑語的言。所以，聽上去非常古怪，甚至可以說，這個(gè)世界除了他自己，已經(jīng)沒人知道他在瞎比比什么。
    但他卻顯然非常得意，腰桿坐的筆直的，努力的模仿著不知道從那里看來的漢朝士大夫的模樣。
    但很可惜，他的髡頭型以及明顯左秹的衣襟，深深的出賣了他。
    反而讓他的模樣顯得非常滑稽。
    然而，他卻一點(diǎn)也不介意自己現(xiàn)在的模樣。放下那卷竹簡(jiǎn)，踹到懷中，如同珍寶一樣的藏起來。
    然后，他搖頭晃腦的道：“吾以君子的禮儀。邀請(qǐng)來自遠(yuǎn)方的朋友來我家中做客，想必這些遠(yuǎn)方的朋友，一定不會(huì)介意的，哪怕這些朋友有意見！”
    “他們并不知道我的好意，所以有些意見也正常，仲尼曰。人不知而不慍，不亦君子乎？就是這個(gè)道理！”
    但聽到他這樣的語氣，洞口站崗的兩個(gè)衛(wèi)士卻嚇得牙齒咯咯咯的打顫，腿都有些軟了。
    這幾個(gè)月以來，部族上下，都已經(jīng)知道，新上任的大人丘可具，雖然沒有前任大人的勇猛，也沒有其他大人的強(qiáng)悍。
    但，他喜怒無常，變幻多端。
    很多時(shí)候，你以為他在笑，但其實(shí)他是在怒，你以為他怒了，但其實(shí)他很高興，但在其他一些時(shí)候，他又跟常人一樣。
    所以，部族上下，最害怕的事情，就是大人在笑或者在火了。
    因?yàn)椋瑳]有人能猜到，這位新上任的大人，究竟是在高興還是在怒？
    尤其是當(dāng)這位大人每次嘴里嘀咕著別人完全不明意義和不知所以的語言時(shí)，他的心思就更加難以猜透了。
    漸漸的，部族里甚至有傳說，這位大人是神明轉(zhuǎn)世，他嘀咕的語言是神語，這就更讓人恐懼了在草原上，多數(shù)神明，還兼職了魔鬼的差事。
    “應(yīng)該要來了吧”丘可具掐算了一下時(shí)間，嘴里嘀咕著，臉上更是掩飾不住的興奮起來。
    丘可具的身世很奇特。
    他的父親是鮮卑大人，母親來自東胡王盧它之的部族。
    類似的聯(lián)姻，在草原上非常正常。
    所以，這個(gè)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是當(dāng)初，隨他母親一同嫁來的鮮卑山的，還有幾個(gè)隨從。
    這些隨從里面，有一個(gè)儒生。
    起初，沒人知道，儒生是什么？
    大家都拿他當(dāng)奴隸對(duì)待。
    直到丘可具慢慢長(zhǎng)大，就覺得這個(gè)老奴，平日里的行為特別奇怪，于是好奇心作，想要探究探究。
    然后生的事情，就比較狗血了。
    這個(gè)自稱曾是漢朝使團(tuán)隨從的儒生，成了丘可具的老師。
    并將他所珍藏的寶貴書籍傳授給了丘可具。
    然而，這個(gè)老儒生沒過幾年就死了。
    這讓丘可具很悲傷，感覺這個(gè)世界上再也沒有人能跟他有共同語言了。
    數(shù)年前，丘可具曾經(jīng)過自己母親的娘家，在那里倒也尋找到了幾個(gè)儒生，可惜，交談之后，丘可具大失所望他們秉持的道理，可老師講的完全不一樣。
    簡(jiǎn)直是異端啊。
    但丘可具還是勉強(qiáng)摁著鼻子，用了十頭羊，買了一個(gè)據(jù)說跟自己老師是同鄉(xiāng)的儒生來，總算勉強(qiáng)能有個(gè)交談的對(duì)象。
    唯一的問題是，對(duì)方似乎很難理解他和他的老師的理念。
    “哎，知己難求啊，但愿這次漢朝使團(tuán)中，能遇到一位知己”丘可具嘆著氣道。
    與此同時(shí)，在數(shù)百鮮卑人的護(hù)送下。正朝鮮卑山而來的漢朝使團(tuán)，正在雪地中跋涉。
    張未央走在正使徐堅(jiān)的身邊，而在徐堅(jiān)身側(cè)，一個(gè)衣襟左秹。披頭散，外貌是中國人種的夷狄，跟徐堅(jiān)不時(shí)交談著。
    他們用的是漢話，所以張未央能聽懂他們的談話內(nèi)容。
    “許正使，此去鮮卑山。務(wù)必小心”那個(gè)披頭散，衣襟左秹的夷狄，用著士大夫之間交談的語氣說道：“現(xiàn)任鮮卑王，號(hào)為丘可具，此人，喜怒無常，有類瘋子，其行顛孛狂亂，其言異于常人，屢屢有不正之言！”
    說著說著。連張未央都聽出來了，此人似乎對(duì)那個(gè)鮮卑王有著切齒的仇恨。
    這讓張未央很不理解。
    照道理來講的話，以當(dāng)下世人的價(jià)值觀，被左袵，等于自動(dòng)放棄了諸夏的身份，化為夷狄，從此不復(fù)為國人。
    當(dāng)初盧綰衛(wèi)律韓信都干過這樣的事情。
    也就說是，眼前這個(gè)從膚色到面貌甚至語言都跟中國人無幾的人，其實(shí)，已經(jīng)是夷狄。既是夷狄，那幫夷狄做事，甚至出謀劃策，非常正常。
    但卻背著自己的主君。在背后說主君壞話。
    他這是要做什么？
    不止張未央這么想，徐堅(jiān)也是這么想的。
    于是，徐堅(jiān)問道：“煩請(qǐng)兄臺(tái)細(xì)細(xì)講來，這鮮卑王，究竟是個(gè)怎樣的人？”
    雖然，中國的士大夫和貴族。對(duì)這些被左袵，拋棄祖宗和家國的人，非常不齒，但，假如需要這些人的時(shí)候，士大夫們也不會(huì)因?yàn)樗麄兊纳矸荻p視或者侮辱他們。
    當(dāng)下的中國士大夫貴族們，尤其是北方的，基本都是實(shí)用主義者。
    對(duì)我有用的，管你是什么人？來者不拒！
    長(zhǎng)城邊塞下，漢軍就庇護(hù)了許多投奔的夷狄。
    近二三十年來歸義中國的匈奴貴族，也都得到了重賞和妥善安置。
    甚至，有些連來歷跟腳都不清楚的部族，都得到了朝廷的保護(hù)，甚至授予土地，讓他們耕種。
    隴右郡，不就有個(gè)大夏縣嗎？
    現(xiàn)在，該縣的人民，不就已經(jīng)是漢室子民，給朝廷納稅服役了嗎？
    那人卻嘆了口氣，道：“當(dāng)下的鮮卑王，其母出自東胡王盧氏的部族，本是盧家旁支，其母嫁來鮮卑時(shí)，帶了一個(gè)癲狂儒生，此人思想極為褻瀆！嗯！是褻瀆，他將孔子的論語之意涵，完全曲解，更可怕的是，他將這些曲解的論語意涵，傳授給了當(dāng)今的鮮卑王，號(hào)為丘可具者！”
    這人咬牙切齒的道：“此人行為言論，堪稱道敵，吾嘗恨不能焚盡其文！”
    徐堅(jiān)聽完，卻是無所謂。
    孔子？
    儒家的祖師爺啊！
    但跟徐堅(jiān)一毛錢關(guān)系都沒有，徐堅(jiān)是法家的，對(duì)孔夫子也就那么一事了。
    所以，徐堅(jiān)一點(diǎn)感同身受的想法都沒有，反倒是像現(xiàn)了一個(gè)新大6一樣，興奮了起來。
    鮮卑王曲解了孔子的論語？
    這有什么關(guān)系？
    你們?nèi)迳约翰痪褪乔庾顓柡Φ哪囊粋€(gè)嗎？
    看看谷梁派跟公羊派都爭(zhēng)鋒相對(duì)到何種地步了！
    所以，鮮卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完全不重要！
    重要的是，這個(gè)鮮卑王讀過孔子的論語這就很重要了！
    這就好比后世，天朝的外交官聽到某國總理、議長(zhǎng)什么的，熟悉中國文化，甚至能講中國話，頓時(shí)就生出好感，覺得對(duì)方可以交往，甚至媒體和大眾也是如此。
    卻渾然不顧，在過往的記錄上，**最厲害的，就是這些人。
    直到吃了許多虧后，人們才開始醒悟熟悉你的不一定是朋友，也可能是敵人，對(duì)你不了解的，反而更好打交道。
    如今也差不多是這個(gè)樣子。
    不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。
    士大夫們總會(huì)對(duì)知識(shí)分子，有好感，尤其是夷狄中的知識(shí)分子，更是士大夫們青睞有加的對(duì)象！
    有什么能比的上‘感化’一位夷狄，棄暗投明，甚至請(qǐng)求內(nèi)附，化夷為夏的功勞更大的？
    若是成功，升職加薪，揮手可就，便是未來青史之上，自己的大名也會(huì)顯耀其中，讓萬千后世子孫敬仰和崇拜。
    這樣想著，徐堅(jiān)就忍不住的顫抖了起來，對(duì)那位在鮮卑山上的鮮卑王，更是有了些好感。
    只是，徐堅(jiān)高興，烏恒人就一點(diǎn)都不高興了。
    野力之找了個(gè)機(jī)會(huì)，偷偷找到張未央，說道：“這些鮮卑奴不知道在打什么主意，不過一定不是什么好主意，你們要小心，千萬別上當(dāng)！”
    “嗯？”張未央頓時(shí)就有些好奇，他看了看四周鮮卑人的型和服飾還有膚色，再看了看野力之，感覺兩者區(qū)別幾乎等于零，于是問道：“我看你們跟鮮卑人好像是同族呀？但為何你們的關(guān)系如此差？”
    “這些下賤的奴隸！”野力之哼哧哼哧的嘟囔了一聲，然后，解釋道：“我們是烏恒人，他們是鮮卑人！”
    “烏恒音中是這樣的”野力之低聲說出一個(gè)拗口的名詞。
    然后，他又道：“鮮卑的音是這樣的”又是一個(gè)拗口的名詞，然后他看著張未央，天真的問道：“明白了吧？”
    張未央搖了搖頭，他完全不知道野力之說的是什么意思。
    好在，野力之對(duì)張未央這個(gè)兄弟很好，于是，耐著性子解釋道：“烏恒、鮮卑，只是外人對(duì)我們的稱呼，我們自己是不這樣稱呼的，烏恒語言中是長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和大人的意思，而鮮卑哼哼，奴隸之族！”
    野力之接著，又對(duì)張未央解釋了兩族的前世今生和恩怨情仇。
    張未央聽完，立刻默默的將這些事情牢牢記在心中，打算等會(huì)休息的時(shí)候，記錄起來。
    因?yàn)椋@個(gè)情報(bào)太關(guān)鍵了！
    哪怕是張未央也知道，此事一旦被證實(shí)，極有可能會(huì)得到朝廷的賞賜甚至因此簡(jiǎn)拔為官！
    原因是，據(jù)野力之所說，在很久以前，烏恒與鮮卑本是一族。
    當(dāng)時(shí)烏恒族的族人，統(tǒng)治著鮮卑人，將他們作為奴隸。
    后來，匈奴人打敗了烏恒人的祖先，將他們驅(qū)逐到這冰天雪地的世界中，鮮卑與烏恒在戰(zhàn)爭(zhēng)中分開。
    兩者從此就互相看對(duì)方不順眼了。
    一方覺得，我是主子老爺，你丫一個(gè)賤奴，還敢蹦跶，看我不打死你？
    另一方覺得，你丫挺已經(jīng)被人打敗了，還想作威作福？做夢(mèng)去吧！(未完待續(xù)。)