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第53節(jié) 四大宗師斗胡飛
這個(gè)時(shí)候,有人來(lái)報(bào)說,突然涌現(xiàn)出一大批的絕世人物,一路過關(guān)斬將,絞殺武神信徒無(wú)數(shù),正朝這里蜂擁而來(lái)。
胡飛一點(diǎn)都不意外,他能看得到一部分的未來(lái),自然知道是哪些人。但是在場(chǎng)的魯妙子、石之軒之流,卻被此等匯報(bào)的內(nèi)容嚇了一大跳。
梵清惠圖窮匕見,賭上了最大的資本。她先后聯(lián)絡(luò)高麗宗師傅采林、突厥宗師畢玄,又以情說天刀宋缺。本身攜徒親自下場(chǎng),慈航靜齋女尼全員出動(dòng)。凈念禪院、四大圣僧之寺都有大量的佛門教徒涌現(xiàn)出來(lái)。至于中原宗師寧道奇,更是第一個(gè)出現(xiàn)在斗辯場(chǎng)地。
胡飛哈哈大笑,道:“來(lái)的好,來(lái)的好。陰癸法王祝玉妍?”
“在。”
“你去狙擊梵清惠。”
“屬下領(lǐng)命。”
“綰綰?”
“奴家在。”
“你去阻擊師妃暄。”
“謹(jǐn)遵冕下法令。”
這師徒倆渾身嬌軀都激動(dòng)的顫抖,從來(lái)沒有這一刻,她們能光明正大地迎戰(zhàn)慈航靜齋。陰癸派的名聲丑惡到極點(diǎn),宛若過街老鼠人人喊打。但是當(dāng)她們歸入武神教之后,卻再也沒有了這樣的顧慮。
她們的人生開啟了新的篇章。
胡飛頓了一頓,繼續(xù)緩緩地說道:“至于那三大宗師,天刀宋缺,教他們都來(lái)這里吧。我將親自動(dòng)手。”
“哈哈哈……”話音未落,就聽見一聲豪邁張狂的大笑,從遠(yuǎn)處傳來(lái),“中原藏龍臥虎,實(shí)在是鐘靈毓秀之地。短短數(shù)年來(lái),天下便幡然大變!讓我畢玄也頗有措手不及之感。”
聲音由遠(yuǎn)及近,三息之后,一個(gè)身影落入胡飛的視野當(dāng)中。
他看上去只有三十許,體魄完美,古銅色的皮膚閃爍著眩目的光澤,雙腿特長(zhǎng),使他雄偉的軀更有撐往天空之勢(shì),披在身上的野麻外袍隨風(fēng)拂揚(yáng),手掌寬厚闊大,似是蘊(yùn)藏著這世上最可怕的力量。
他的手中還握著一桿重矛,重九十九斤,名為“阿古施華亞”意即月夜之痕,年輊時(shí)仗之沖鋒陷陣,縱橫草原從無(wú)敵手!
高挺筆直的鼻粱上嵌著一對(duì)充滿妖異魅力、冷峻而又神采飛揚(yáng)的眼睛,一頭烏黑的頭發(fā)直往后結(jié)成發(fā)髻,俊偉古俏的容顏有如青銅鑄出來(lái)無(wú)半點(diǎn)瑕疵的人像,只看一眼足可令人畢生難忘,心存驚悸。
他繼續(xù)道:“現(xiàn)在我親眼觀之胡教主,真是既叫我失望,又叫我滿意。”一邊說著,一邊神情悠閑自在地踏著穩(wěn)定的步伐,緩緩走來(lái)。畢玄渾身散發(fā)著邪異莫名的懾人氣勢(shì),仿佛就如同充滿暗涌的大海汪洋,動(dòng)中帶靜,靜中含動(dòng),教人完全無(wú)法捉摸其動(dòng)靜。
不愧是三大宗師之一,這樣的氣場(chǎng),在胡飛的手下當(dāng)中,也只有談笑間殺人的石之軒,文采飛揚(yáng),古今博通的魯妙子才堪一比。
一下子,眾人的目光都集中在他的身上。
胡飛卻不看他,反而把視線轉(zhuǎn)移到空中,碧空如洗,給人極高極遼闊之感。
畢玄氣勢(shì)不由地一窒。
他剛剛一番問候,其實(shí)就已經(jīng)是一項(xiàng)交鋒。他問的話,帶著懸念。無(wú)論胡飛如何答過來(lái)都有一套極強(qiáng)力的說辭,能將胡飛擠兌。但是胡飛一副連問答的興趣都沒有,教他頓時(shí)有一種縱有無(wú)窮的后招,也難以施展的憋屈。
繼畢玄之后,又有一人一身華服,鮮艷斑斕地走進(jìn)這個(gè)斗辯場(chǎng)。
這個(gè)男人有著靈動(dòng)如神的一雙眸珠,有如夜空上最明亮的星兒,嵌進(jìn)恰如其份的長(zhǎng)眼內(nèi),天衣無(wú)縫。如果單單將他的五官分開來(lái)瞧看,每一部分都是人間極丑的代表。
一張窄長(zhǎng)得異乎常人的臉孔,額頭顯得特別高,下頷修長(zhǎng)外兜得有點(diǎn)兒浪贅,彎曲起折的鼻梁卻不合乎出例的高聳巨大,令他的雙目和嘴巴相形下更顯細(xì)小。
他帶給人的感覺,是極美又極丑。矛盾之中卻彰顯著他獨(dú)特的魅力。
隨著他一同來(lái)到這里的,還有兩位女弟子。各個(gè)花容月貌,國(guó)色天香。和傅君卓類似的氣質(zhì)。
正是奕劍宗師傅采林,以及他的兩個(gè)弟子,傅君瑜和傅君嬙。
“三大宗師又如何?傅采林,你受梵清惠之邀,伙同其余三人,一起來(lái)對(duì)付我。你也不過如此而已。”胡飛帶著濃厚的不屑和鄙夷的語(yǔ)氣,說道。
傅采林灑然一笑,聳聳肩道:“這是一個(gè)充斥著瘋子和無(wú)知的世界,沒有足夠的力量,必將被剝奪享受生命神跡的權(quán)利。國(guó)與國(guó)間如是,人與人間如是。對(duì)于我來(lái)說,胡教主是我看過的最大的神跡。同時(shí)也是我最不愿意見到的神跡,我高麗一國(guó)同樣不愿意見到的神跡。”
他喟然一嘆,繼續(xù)道:“生命是整個(gè)存在的巔峰,眾生中只有人有自由的意志,能為自己的存在作出反思,作出決擇。生命同時(shí)包含著有限和無(wú)限。每一個(gè)生命的存在,都是在永無(wú)休止的生長(zhǎng)和衰敗中燃起的火花,生命長(zhǎng)河的片段零波。今天我就要用我有限的生命,來(lái)見證此生最濃烈的神跡!”
他的這番話,蘊(yùn)含著人人可為神的至理,削弱胡飛施加在這里的影響。同時(shí)也在宣揚(yáng)自己的斗志,哪怕是死,也要將你胡飛拖下水。
胡飛拍拍手,向魯妙子道:“說得好!傅采林便是傅采林。內(nèi)務(wù)法王,你將這番對(duì)話記錄下來(lái),用來(lái)充實(shí)我的武教經(jīng)典。”
“是。”魯妙子含笑而答。
傅采林臉上一沉,胡飛如此稱贊他,不僅不令其高興,反而更是面沉如水。能夠?qū)⒆约旱臄橙怂f的話,記錄到自己的教義當(dāng)中。這一份胸襟的確是廣闊異常。
“胡教主天縱奇才,又善于吸納一切事物為己用。只是這種吸納方式,是純粹以最劇烈的爭(zhēng)斗來(lái)進(jìn)行的。可惜,可惜。惹來(lái)我等大敵,有其勇,卻少智!”
這樣的話,終于讓胡飛面色動(dòng)容。
皆因前二者,語(yǔ)氣中已經(jīng)帶著不自信的影子。但是惟獨(dú)說這話的人,言語(yǔ)間充滿著無(wú)匹的自信!
這個(gè)人,只有宋缺!
“天刀宋缺!”胡飛的眼睛終于亮了!
宋缺并未穿著錦緞長(zhǎng)袍,而是一身戎裝。
他沒有戴頭盔,在額頭上扎紅布帶,帶尾兩端左右旁垂至肩胛,英俊無(wú)匹又充滿學(xué)者風(fēng)范的臉容上,那一雙星眸綻放著灼熱的戰(zhàn)意!那把名懾天下的天刀掛在背后,刀把從右肩斜伸出來(lái)。一身泥黃輕甲胄,外披索自大氅,迎風(fēng)拂揚(yáng),行走間自是一股睥睨天下的雄姿!直如天神降世!
他雖然沒有被評(píng)為三大宗師級(jí)的人物。但是從來(lái)沒有人認(rèn)為,他宋缺不能和三大宗師比肩。出道以來(lái)未嘗敗績(jī),舍刀之外,別無(wú)他物。
只有這樣的宋缺,才能帶給胡飛威脅。
拿著“阿古施華亞”重矛的畢玄,還沉浸在自己的驕傲當(dāng)中。傅采林太追求完美,奕劍術(shù)重守而不重攻。只有這個(gè)天刀宋缺,單單昂揚(yáng)的斗志,就足以將前兩者比拼下去。
胡飛的目光中毫不掩飾地流露出贊賞,道:“得刀后然后忘刀。天刀宋缺我很欣賞你。苦思后是忘念。不過你卻真的忘不了梵清惠,所以你來(lái)了這里。很可惜你的底子太薄弱了,除非投入我武神教,否則再無(wú)進(jìn)一步的可能了。”
天刀瀟灑一笑:“我宋某人,還是頭一次聽說我的功底薄弱。這數(shù)十年來(lái),每一位與我齊名的人物,或是前輩高山,或是后起之秀,都一個(gè)接著一個(gè)飲恨于我的刀下。不曉得今天胡教主是否例外?”
這已經(jīng)是紅果果的挑釁了。但是胡飛卻一笑了之,只當(dāng)清風(fēng)徐懷,明月大江,不動(dòng)聲色。
他淡淡地道:“天刀宋缺、武尊畢玄、奕劍大師傅采林,當(dāng)今世上的頂級(jí)高手之中,還差一位散真人,寧道奇何在?”
他這一次是先發(fā)制人,神念感應(yīng)之下,寧道奇姍姍來(lái)遲。就好似胡飛召喚而來(lái)一般,先天氣勢(shì)便輸上一大籌。
不過這位到底是公認(rèn)的當(dāng)今中原第一人,反而一拂袖,根本不以為意的樣子,淺笑著道:“我多么希望今次是我來(lái)找胡教主喝酒談心,分享對(duì)生命的體會(huì)。只恨天地不仁.以萬(wàn)物為芻狗,任我們沉淪顛倒.機(jī)心存于胸臆。今胡教主鄙夷佛道儒三教,滅教大禍迫于眉睫,累得我這早忘年月、樂不知返的大傻瓜,不得不厚顏請(qǐng)胡教主來(lái)指點(diǎn)兩手,卻沒計(jì)較過自己是否消受得起,請(qǐng)勿要手下留情。”
寧道奇風(fēng)采如仙,五縷長(zhǎng)須隨風(fēng)輕拂,峨冠博帶,身披錦袍,隱帶與世無(wú)爭(zhēng)的天真眼神,此時(shí)正一眨不眨的瞧著胡飛,堅(jiān)定之光一閃而過。
他越看越心驚。感覺到胡飛已經(jīng)化為了這個(gè)天地,與整個(gè)宇宙融為一體。他想出手,但是卻找不到出手的任何時(shí)機(jī)和方式。
不得不再次開口道:“精者身之本,兩精相搏謂之神,隨神往來(lái)謂之魂,并精出入謂之魄,心之所倚謂之意,意之所存謂之道。天人交感,陰陽(yáng)應(yīng)象。胡教主卻已經(jīng)步入天人合一的至境,叫寧道奇我無(wú)從下手哩!”