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    那一日情況，實(shí)在太唐突，之后幾天敖信都想找碧兒聊聊，緩和一下關(guān)系，只是碧兒就像是受到了莫大驚下一樣，他每次去找碧兒，后者都會嚇得躲起來。敖信心中苦笑，暗道以后不會就這樣下去了吧？一直到三日后和小萬圣等人約定的時間到了，敖信離開了南蠻，把外事交給十八將打理，內(nèi)事交給朱艷兒打理，也沒能和小碧兒說上幾句話……
    敖信沒有注意到，在他踏上祥云，告別眾人飛向北方的時候，那缺席了送別的小碧兒，出現(xiàn)在了十多里外的山林中，抱著一株巨木，靜靜的目送著他離去
    佛道之爭，早已在數(shù)千年前便始動了。
    道門在遠(yuǎn)古時便控第六百五十一章白蝠道人張果老制著東土玄門，甚至春秋時連儒學(xué)賢者孔子，也曾問道于李老君，無師徒之名，卻有師徒之實(shí)。道門以神州大地為道場，享受三十六洞天，七十二福地，神州人杰地靈，多有資質(zhì)出色者被道門收入門下，成為道門開枝散葉的基礎(chǔ)，更別提神州地大物博，道門可< 以隨意動用神州資源，建立起一座座道觀……
    如今神道并沒有完全建立，保守估計(jì)已經(jīng)超越了五百座道觀建立，到后世神道完全被人們接受認(rèn)可之時，光是佛教道場便有超過六萬所，林林種種道場加起來更是超過十萬！現(xiàn)在正是神道將要代替仙道之際，佛教不在這時候來插手，只怕以后就沒那個機(jī)會了。
    這種插手。用潤物無聲之法是行不通的，根深蒂固的道門只要玩陰的，就能把佛教陰死。
    要想快速扎根，必須以大氣魄、大行動，配合著大運(yùn)氣，搶占大人心，才能成功。白馬寺建立，直接便扎根洛陽，把大漢帝國最有權(quán)勢的人發(fā)展成了信徒。緊接著便是廣開佛寺，收納佃戶。把只見眼前寸利的百第六百五十一章白蝠道人張果老姓發(fā)展成信徒，當(dāng)然，這也不怪百姓只看得到眼前利益，民以食為天，無論是什么族群，都是以吃飽飯為第一考慮的，這是佛教根據(jù)生物本能而且開展的舉措。但最要命的，還不是這兩點(diǎn)！
    最要命的乃是禪宗潤物無聲的緩緩擴(kuò)大……
    禪宗在佛教中是很特殊的一門。達(dá)摩一花開五葉，然后六祖、七祖紛紛降世，給這世界帶來了極大的影響。這一脈不夸耀神通，不讓拜如來，不立文字，直指本心。屬于哲學(xué)一脈，很多大賢者接觸了這一脈后，都受到了巨大的影響！因?yàn)椴豢湟裢?，無神論者便去聽了，因?yàn)橹敝副拘?。哲學(xué)愛好者、大賢者便接納了他們。能夠決定一個國家民心所向的，便是哲學(xué)愛好者、大賢者們……
    禪宗完全生根、開花之時，便是佛教呈現(xiàn)雄踞神州之勢的時候！
    當(dāng)然，現(xiàn)在神州的佛教還沒有之后那么可怕，六萬所道場，把神州所有洞天福地都占去了。包括蜀中人教劍仙一脈占據(jù)之地，最大的洞天福地峨眉金頂也被佛教占去。整個蜀漢乃千山福地，此地地龍猖狂，就算敖信也不敢說自己能在沒人限制的情況下把它降服，但佛教卻在強(qiáng)敵環(huán)伺之下，占領(lǐng)了千山中的峨眉金頂，一座寶剎建立
    蒼之幻想曲sodu
    ，以‘一寺鎮(zhèn)千山’的格局。直接壓住了蜀漢地龍，緊接著無數(shù)寺廟輕松興起……
    六萬所道場氣運(yùn)蓬發(fā)，佛教氣數(shù)把整個神州遮得水都潑不進(jìn)來，道門立刻衰退，甚至很多道門強(qiáng)者必須托庇于佛門之下……二十四諸天中，便是吸納了道門中人，從這里就能看出！甚至很多佛寺之中，甚至能看到純陽祖師、五方財神的神像……
    這還是佛教還當(dāng)初李老君化胡為佛的因果，才肯接納的道佛合作。換天主之流，根本進(jìn)不得神州道場。神州大地數(shù)萬所基督教會，都是得不到他們圣地承認(rèn)的，都是偽教，并無什么頂級真神庇護(hù)。絕大多數(shù)基督信徒，甚至都不知道這一點(diǎn)。
    一些佛教的根據(jù)地，譬如后世大日如來密宗所在的西藏，基督的信力根本無法進(jìn)入，包括道門也進(jìn)入不得。道門中人知道其中虛實(shí)，不會隨便插手那處，因?yàn)槟歉揪拖喈?dāng)于佛教圣地了，而外來基督卻是不知深淺，強(qiáng)行進(jìn)入，神州主宰國擔(dān)心他們出現(xiàn)意外，便阻攔了他們，他們就說是神州國策禁止他們進(jìn)入西藏傳教，神州主宰的國家冷笑著放他們進(jìn)去，他們果然被大日如來的弟子們迎頭痛擊，接著他們又放出別的論調(diào)，說這是神州主宰國的陰謀，想讓兩個教派互相削弱……
    不是行內(nèi)人，是不知道后世佛教的氣運(yùn)是如何可怕的！
    在這時候，佛教已經(jīng)開始插足了，至少有一只腳已經(jīng)踏入了神州！
    道門控制了神州不知多少年，豈會對佛教的陰謀坐視不管？
    雖說現(xiàn)在人界氣數(shù)需要佛門入主，三清圣人又在閉關(guān)最后時刻，想阻攔也阻攔不了……但道門中，除了三清圣人以外，下面也是有許多強(qiáng)者的！
    張果老乃是混沌之中的白蝙蝠，因嗜睡而沒參與圍攻盤古之事，茍活了下來……但他本身比較懶惰，也沒能煉成什么大神通，后來投身鯤鵬妖師座下，在巫妖一戰(zhàn)中師父鯤鵬沒去，他最后丟了肉身，幸得人教李老君收留……
    李老君對張果老是有再造之恩的，李老君不能出面，玄都**師不想出面，青衣仙子跑南蠻去了，張果老幾乎沒有靠山，但還是和佛教硬拼了起來！憑借著無數(shù)年的積威，張果老上面雖然無人撐腰，但下面卻是道門無數(shù)良才幫襯，法戒強(qiáng)龍過江，一時間竟壓不住地頭蛇！
    此一戰(zhàn)，張果老搞不好已經(jīng)作出了拼命打算……
    正午，洛陽城，朱雀闕。
    朱雀闕乃是一座寶殿，格局上借了南明火力，得朱雀一脈庇護(hù)。昔年大漢氣數(shù)將絕，光武帝中興之時壓力很大，幸好他得到了一名強(qiáng)者相助，這強(qiáng)者不但神通驚人，可以飛天遁地，甚至風(fēng)水、家宅、守護(hù)獸、葬地?zé)o所不能！這強(qiáng)者雖然有些懶，但不知為何，他在光武帝中興之時，卻是出手了，以一人之力而改大漢氣數(shù)。甚至在光武帝死后，他還主持把光武帝埋葬在北邙山中‘朱雀天境’之位，然后在洛陽城建朱雀闕，與朱雀天境相呼應(yīng)。借助埋骨所的風(fēng)水和朱雀闕召喚來的鳳凰復(fù)活之力，延續(xù)了大漢氣數(shù)……
    西漢有十二帝，東漢也是十二帝，并不是巧合，而是朱雀闕的格局讓大漢氣數(shù)經(jīng)歷了一個輪回！