“‘淪波舟’？這個(gè)名字好熟……對(duì)了，是楚楚姐你在萬(wàn)卷樓里查到的，是吧？”肖甜甜轉(zhuǎn)頭向葉楚楚問(wèn)道。
    “沒(méi)錯(cuò)，我也覺(jué)得這就是‘淪波舟’。”葉楚楚微微一笑，“多象個(gè)大海螺啊。”
    “不光是外形象《拾遺記》中的記載，性能也象。”孫琿說(shuō)道，“弄不好操縱它的‘宛渠之民’真的見(jiàn)過(guò)秦始皇，也許我們能在這艘飛船里找到相關(guān)記錄。”
    孫琿知道，關(guān)于秦始皇最大的“謎團(tuán)”恐怕就是流傳他曾接見(jiàn)過(guò)外星人了。與之相伴的一句話即是秦始皇剛統(tǒng)一中國(guó)，就提出“南修金堤擋黃水，北修長(zhǎng)城攔大兵”，而這也是他受到了外星人的某種啟示。甚至結(jié)合秦始皇陵中的一些未解之謎，一些人聲稱，秦始皇之所以修建長(zhǎng)城是為了和獅身人面像形成風(fēng)水格局。
    在中國(guó)的古籍里，地球人“結(jié)交”外星人大約有兩件“利器”，即“貫月槎”與“淪波舟”。這大約有些后世所說(shuō)的飛碟的意思。其出于東晉王嘉的雜錄怪志《拾遺記》。這本書(shū)敘之事類皆情節(jié)曲折，多誕謾無(wú)實(shí)，為正史所不載，但不知為什么后人多引為故實(shí)。在《拾遺記》中秦始皇“接見(jiàn)”外星人的場(chǎng)面是這樣的：
    因?yàn)榍厥蓟屎蒙裣芍拢粋€(gè)叫宛渠國(guó)的地方之人聽(tīng)說(shuō)后，便乘著淪波舟來(lái)了。這個(gè)淪波舟能像后世的潛艇一樣“沉行海底，而水不浸入”，而宛渠國(guó)之人“長(zhǎng)十丈，編鳥(niǎo)獸之毛以蔽形”，就是說(shuō)他們身高很高，穿著鳥(niǎo)羽與獸皮做的衣服，可以隱身。這有些像后世的隱身衣的意思。秦始皇接見(jiàn)了宛渠國(guó)人，在談到“天地初開(kāi)之時(shí)”的事情時(shí)，秦始皇感覺(jué)像是親眼看到了一樣。宛渠國(guó)人還向秦始皇介紹了他們那里的情況，大意是說(shuō)他們那里的人走路腳都不著地，但能夠騰云駕霧，日行萬(wàn)里，成了“老朽”的時(shí)候，每天坐在屋子里也能知曉“天地之外事”。他們那里以一萬(wàn)年為一歲，天一般是陰的，多霧，如果天睛了，天上就會(huì)有黑色的龍鳳飛舞。到了晚上，人們拿出一種可以燃燒的石頭來(lái)照明，這種石頭輕輕一碰便碎，像粟那么大的一小塊就可以把一間屋子照得通明……秦始皇稱贊他們是神人，從此就更加相信神仙之術(shù)了。
    關(guān)于貫月槎，《拾遺記》的記載也很神奇：堯帝登位第三十年，西海出現(xiàn)了一艘漂浮著的巨大飛船，每當(dāng)夜晚來(lái)臨，船上便放出柔和的光芒，時(shí)大時(shí)小，宛如從星月中出入一般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，十二年繞天地一周，往復(fù)循環(huán)，被人們稱作貫月槎，也稱掛星槎。傳說(shuō)飛船上有羽仙居住，這些仙人只將露水含入口中，漱過(guò)噴出，則可天地昏暗、日月無(wú)光。到了虞夏后期，再?zèng)]有這艘飛船出沒(méi)的記載了，但在游歷四海的人們中間，仍然傳誦著關(guān)于它的神秘奇?zhèn)サ墓适隆?br/>     “這個(gè)事我也想起來(lái)了，楚楚姐和咱們說(shuō)過(guò)，不過(guò)宛渠之民會(huì)是什么人啊？”王琳琳問(wèn)道，“關(guān)于他們，歷史上還有別的記載嗎？”
    “有啊。我查到的，就是本朝的事。”葉楚楚說(shuō)道，“這個(gè)宛渠國(guó)人又出現(xiàn)過(guò)。”
    “啊？什么時(shí)候出現(xiàn)過(guò)？”孫琿聞言大吃一驚。
    “就在你穿越過(guò)來(lái)之前不久。”葉楚楚笑了起來(lái)，“沒(méi)想到吧？”
    葉楚楚告訴孫琿，就是徽宗年間，有一位中原的采藥人進(jìn)入契丹疆域內(nèi)的巫咸山采藥，就遇到了宛渠之民。
    那采藥人由于是第一次進(jìn)巫咸山，于風(fēng)雪中迷了路途，還遇上了一種詭秘而恐怖的四足青皮巨獸。
    這種怪獸似蛟非蛟，眼睛長(zhǎng)在腋下，嘴巴很大，喜歡吞噬人畜，被當(dāng)?shù)厝艘曌鼾埳抛又械摹镑吟选薄?br/>     采藥人哪里見(jiàn)過(guò)這種東西，當(dāng)即驚得連路都走不動(dòng)了，軟癱在雪地里閉目待死。
    千鈞一發(fā)之際，一個(gè)毛茸茸的巨人從林中躍出，打跑了這頭饕餮。
    這巨人似人非人，似猿非猿，比常人高了近一倍，體型魁偉如山，宛如來(lái)自上苦洪荒的巨靈鬼神。
    采藥人聽(tīng)當(dāng)?shù)厝颂崞疬^(guò)巫咸山山神的事跡，心中驚詫不已，莫非讓自己給遇到了？
    那頭饕餮體型不小，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，雖然被打敗了，但也傷了“山神”。采藥人正好帶著上好的外傷藥，便鼓起勇氣上前為山神敷藥。那藥治傷效果相當(dāng)不錯(cuò)，很快便止住了傷痛，山神去而復(fù)返，手里握著兩枚嬰兒拳頭大小的發(fā)散著七彩光芒的水晶珠子，他自稱宛渠國(guó)人，來(lái)自山中的云頂雪闕，這一片林子叫“迷蹤林”，是宛渠國(guó)大巫師設(shè)下的外圍結(jié)界，專門(mén)為了阻止外人進(jìn)入國(guó)中的。
    采藥人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)宛渠國(guó)的名號(hào)，于是便好奇問(wèn)起。
    那山神便說(shuō)“宛渠國(guó)”是他們自己的稱呼，外人都稱其為“毛民國(guó)”。
    這毛民國(guó)可是大有來(lái)歷的，最早見(jiàn)于上古奇書(shū)《山海經(jīng)》，而后在當(dāng)?shù)乜h志和民間傳說(shuō)中不斷出現(xiàn)。
    采藥人讀過(guò)幾年私塾，又熟悉此地的風(fēng)俗民情，沒(méi)想到這傳說(shuō)之事竟然是真的，當(dāng)下就被驚住了。
    山神沒(méi)有再多說(shuō)什么，帶著采藥人離開(kāi)迷蹤林后便消失不見(jiàn)了。
    采藥人回去后自認(rèn)為福分不夠，恐有懷璧之罪，便將那兩枚珠子進(jìn)獻(xiàn)給了宋徽宗，并詳細(xì)說(shuō)明了事情的來(lái)龍去脈。
    有見(jiàn)識(shí)淵博的大臣給徽宗皇帝進(jìn)言，說(shuō)這珠子乃是上古奇物，正是史書(shū)上記載的馭龍珠。
    此珠來(lái)源于當(dāng)時(shí)的“豢龍氏”部落，為馭龍所用，以其年深日久，煞氣深重，又有“馭龍”的僭越之名，恐怕會(huì)沖撞了皇家的龍氣，不宜留在宮中，應(yīng)該擲于海中，遠(yuǎn)離京師，方能保社稷無(wú)恙。
    然而宋徽宗卻十分喜歡這對(duì)珠子，一直留在身邊把玩。說(shuō)來(lái)也巧，不久之后女真人的鐵騎便大舉南下，險(xiǎn)些滅了宋朝，好在“神人下凡”，大敗金兵，但那兩枚珠子卻從此下落不明。