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第601章 尸變

    其中有個膽大的僧人,咳嗽兩下,壯壯膽說道:“沒什么,大家不要怕!這些年來,這些人形一直都人畜無害。再說,我們這么多人,它又能把我們怎么樣啊?”
    說著,他伸出筷子去夾菜。
    這時候,桌上的人形,突然跳起來,張個大嘴,張牙舞爪的,向他直撲過去!
    當白色的手掌,卡住那僧人咽喉的時候,“人形”化成一堆白色粉末,散落地上,消失了。
    那個大膽僧人向后一躺,嚇得昏厥過去。
    等搶救過來后,發現他的咽喉處,有一個紅紅的掌印。
    這件事情發生后,有幾名僧人悄悄溜走,棄寺而逃了。
    剩下的僧人,也是整日在恐怖氛圍里聚集在一起念經,但無濟于事,這種人形出現的越來越頻繁,而且都會動彈了。
    出現之后,有的會跑幾步,有的會往前爬行,有的會痛苦地打滾,還有的甚至會攻擊僧人。
    只是他們的攻擊沒有太大的殺傷力。
    但也確實夠恐怖的,足以把人嚇得肝膽俱裂,魂飛魄散。
    為了給僧人們壯膽,義宏把大家聚集在大雄寶殿里,沒日沒夜的一起念經。
    但是三天前,義宏也遭到了“人形”的攻擊!
    三天前的晚上,義宏端坐在大殿里的佛像前,敲著木魚,和眾僧人一起在念度亡經。
    突然,僧群里有人失聲發出了恐怖的叫聲。
    義宏睜開眼睛,見眾僧人都面露恐懼之色,紛紛用手指著自己的背后,不由退卻。
    義宏不禁回頭觀看。
    這一看,讓義宏渾身的血液瞬間凝固了,渾身不由得開始瑟瑟發抖。
    義宏看見了讓他終身生難忘的恐怖一幕。
    只見一個半透明的白色人形,正用雙手扒著他身后的墻壁,邁步走出來。
    左腿和半個身子已經出來了,右腿和另半個身子還待在墻壁里。
    義宏想立即跑開,可他不知怎么雙腿癱軟,寸步移動不得。
    只見那白色人形,從墻壁里緩緩走出來,走到義宏跟前,又繞著他走了兩圈。最后在他面前站定,和他面對面立著,口唇不住的掀動,顯然是在對義宏說著什么。
    可是,它發不出聲音。
    義宏根本不明白他在說什么。
    “你在說什么?我聽不明白!”義宏用顫抖的聲調問。
    那人形見義宏聽不明白,口舌蠕動的更快了,顯然是他加快了說話的速度。
    它的面容開始扭曲,憤怒逐漸浮現上來。
    它越說越快,越快越說不明白。越說不明白,他就越憤怒。它的怒火逐漸上升到了極點。
    陡然,它長嘯一聲,呲牙咧嘴,張牙舞爪的向義宏撲來!
    它的嘴巴,狠狠地咬在了義宏的肩膀上!
    因為恐懼,義宏的身體紋絲不能動彈。就這樣被它咬著。
    鉆心的疼痛,從肩膀傳遍全身。
    義宏咬著牙,一聲不吭。
    僧眾們已經嚇得“呼啦”逃出了大殿之外。
    這時,突然“人形”渾身冒出青色的火焰來。它松開咬著義宏的嘴,開始在火里痛苦掙扎。
    嘴里發著凄厲的叫聲。
    它身上的青色火焰越燒越旺,而它掙扎的動作,卻越來越慢。
    慢慢地,它爬到墻壁的角落,不動了。
    青色火焰也漸漸熄滅。
    地上只留下了那個痛苦扭曲的白色人形。
    聽完義宏和尚的敘述,夏彥過良久沉默不語。
    他要求義宏給他一天時間,義宏答應了。
    這一天里,他走訪了青蓮寺的僧眾,和實地勘察了青蓮寺的地形。
    很快,他就發現了“人形”出現的規律。
    準確來說,是“人形”在空間方位上的出現規律。
    他畫了一張青蓮寺的簡圖,根據僧眾的回憶,在上面一一標明了發現“人形”的位置。
    他發現,這些“人形”的分布呈扇形,越靠近扇形的頂點,出現的越密集,越遠離頂點越稀疏。
    而扇形之外的位置,幾乎就沒有發現過“人形”。
    扇形的頂點,就是大雄寶殿中,那天晚上,從義宏身后竄出“人形”的那面墻壁!
    他把結果分析給義宏,和青蓮寺的僧眾看。
    “有工具嗎?打破墻壁吧!雖然我還不知道是什么?但我相信,困擾你們的根源,一定就在那墻壁里!”
    最后,他看著義宏和尚的眼睛,認真的說。
    義宏點了點頭。
    不久,有小和尚拿來鐵錘,鎬頭和鐵鍬之類的工具。
    他掄起鎬頭,對著那面墻壁,狠狠砸去。
    “呼啦!”
    那邊墻壁倒塌了,現出一個大洞。
    洞里有個黑黝黝的怪異東西。
    他還沒有看清是什么,他身后的義宏和尚和僧眾們突然一起倒吸了口涼氣,然后齊聲說:“肉身佛!”
    僧眾們把那個黑黝黝的事物抬了出來,放到了院子里。
    這時候夏彥過才看清楚,原來是一口密封的大缸。
    “這就是本寺著名的肉身佛。”義宏過來對他說道。
    頓了一頓,他又補充道:“不過,這不是完成的肉身佛,而是制作中的。現在這缸里的肉身,是腐爛還是金剛不壞我也不清楚!”
    “那這缸里的是誰?”夏彥過問。
    “我也不知道!”義宏搖了搖頭。
    “聽說貴寺已經有二十具肉身佛,最早的產生于唐時,請問這些肉身佛像在哪里?”夏彥過追問。
    “他們都被供奉在后殿上。”義宏回答道。
    “哦。”夏彥過想了想,又問道:“這些肉身佛,是怎么制成的呢?”
    義宏答道:“所謂肉身佛,其實就是肉身成佛,具有了不壞之身。一般能成肉身佛的,都是修為高深的得道高僧。”
    “嗯。”
    “那些得道高僧們修行到一定程度,就會知道自己的死期,在圓寂之前,停止進食,開始辟谷,只喝本寺熬制的一種特殊湯藥……”
    “湯藥?”
    “對。具體我也不知是什么,因為早已失傳了。”
    停了一會兒,義宏又接著說:“高僧圓寂之后,會被放入缸中。缸中鋪上石灰木炭,以及填滿香料。然后會被密封起來放置三年。這就是俗稱的‘坐缸’,也叫‘缸葬’。”
    “坐缸?”
    “對。坐缸。”

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