劉辯正要說話，卻想起了一段公案，不由得笑出聲來。
    在他那個時代，佛教已經(jīng)成為一種文化，雖然科學(xué)昌明，可是信佛的人也很多，就算是不信佛，也喜歡拿著佛門公案來說說，以示自己的超然。其中常被人提及的一段公案，就是“吃茶去”。
    這段公案說，有某位禪師大徹大悟，對來請教的人常說三個字：吃茶去。有不少人因此三字而頓悟，但是對這三個字的解釋卻是千變?nèi)f化，各有各的理解，去問禪師，禪師依然只有三個字：吃茶去。
    除此之外，還有一段公案，說得更玄乎。
    有一位高僧大德，隱居山林，和那位吃茶去禪師不同，他從來不和人說佛法，除了剃光頭，穿僧衣，持戒律之外，他和一個普通的人沒什么區(qū)別，甚至也沒什么名聲，后來遇到一個游歷的書生，交談之后，書生很好奇，就問他什么是佛法。
    高僧說：佛法就是餓了就吃，困了就睡。
    據(jù)說，書生也因此大悟。
    對這樣的傳奇故事，劉辯總是一笑置之。身為隱秘戰(zhàn)線上的特勤人員，他知道太多的內(nèi)幕，知道所謂的高僧大德、道德模范背后有多么不堪入目。如果一定要讓他選擇一個，他寧愿選那個與常人無異的禪師。他未必真的悟了道，但是他至少享受自己的狀態(tài)，是一種真實的心態(tài)，而不像某些高僧，在講壇上大講四大皆空。出了門卻是豪車別墅。
    現(xiàn)在看來，可能絕大多數(shù)和尚都解錯了佛陀的意思。佛陀的悟，是真正體察的悟，而不是邏輯推理，或者模模糊糊、似是而非的臆測。四大皆空的空不是思想上的虛無，掩耳盜鈴的虛無，而是實實在在的空。
    當(dāng)深入到物質(zhì)的最深處，四維的時空中只有一維的弦時，豈不是只有空？
    這個道理又豈是“吃茶去”三個字能解釋的，僅僅是聽了這三個字。又怎么可能真正的大徹大悟？
    這不僅需要長期的苦修。去除數(shù)不盡的干擾，進入深層次的冥想狀態(tài)，還需要機緣。就像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新的星系一樣，不僅需要高性能的望遠鏡。還需要在正確的時間把望遠鏡對準(zhǔn)正確的地點。有最好的設(shè)備。也有堅韌的意志。但一輩子沒能有真正發(fā)現(xiàn)的人太多了。
    聽了一句話就大徹大悟，只能說是書生們的意淫。
    禪宗之所以成為華夏大地最流行的佛門教派之一，和迎合讀書人不肯吃苦。卻希望高高在上的心理有分不清的關(guān)系。相比起來，漢代的儒生還是有一點實干精神的，比如王允，就的確有一身好武藝，而不是只會動嘴皮子。
    “陛下，你笑什么？”貂蟬怯怯的說道：“是臣妾的問題太笨拙了嗎？”
    “不是。”劉辯搖搖頭：“是我想到了一些可笑的事。貂蟬，你要問什么是大道，其實一句話就可以說明。《易》云：一陰一陽謂之道。你懂么？”
    貂蟬的臉騰的紅了，羞羞答答的說道：“陛下需要臣妾服侍么？”
    劉辯哈哈大笑。果然，同樣的一句話，有人想到房中|術(shù)，有人想到相對論，對于絕大多數(shù)漢人來說，男女就是最直接的陰陽，閨房之樂就是陰陽和諧，雖然不能算錯，但終究落了下成。
    可惜，人是沒什么底限的。在漢代，房中|術(shù)還是一門正經(jīng)的醫(yī)學(xué)，到了后代，房中|術(shù)卻墮落成了權(quán)貴們玩弄女人的借口。至于大道，早就被他們拋到了九霄云外。
    劉辯撫著貂蟬的手：“朕雖然初明大道，卻不知道會不會傷著你。你如果愿意服侍我，就先替我搓搓背吧。一夜沒睡，我的確有些倦了。”
    貂蟬低低的應(yīng)了一聲，拿起一團疏松的東西，準(zhǔn)備替劉辯搓背。劉辯瞟了一眼，突然說道：“這是什么東西，哪兒來的？”
    貂蟬看著手里的物事，笑道：“陛下是說這個么？這可是好東西，是華佗帶來的，說是絲瓜絡(luò)，能夠通經(jīng)、活血，還可以解毒，陛下身體有寒意，用這個搓背能夠舒緩一二。”
    劉辯轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，沒有再說。他知道這是絲瓜絡(luò)，但是他沒有在漢代見過絲瓜，華佗是從哪兒弄來的絲瓜絡(luò)？不過，他來的時間太短，去過的地方太少，也許別的地方已經(jīng)有種植也說不定，還是不問為好。
    在貂蟬的侍候下泡了個熱水澡，劉辯渾身放松，沉沉睡去，一宿無夢。
    洛陽。
    五鹿走進了永樂宮，一步一步的走上正殿，向坐在正中間的陳留王劉協(xié)深施一禮。
    劉協(xié)擺手，侍者盧毓端過一張半舊的木榻，放在五鹿身邊，五鹿再次致意，盤腿坐在榻上。盧毓臉色一沉，喝道：“大王面前，不得放肆。”
    五鹿笑笑：“大王，臣乃太平道中人，長期修道，習(xí)慣了這種坐法，還請大王恩準(zhǔn)。”
    劉協(xié)的嘴角抽了抽，擺了擺手，示意還要堅持的盧毓退下。五鹿是黃巾大帥張燕身邊的親信，張燕現(xiàn)在雖然是朝廷的大將，駐扎在河內(nèi)，平時也以臣子的身份相稱，很少提黃巾軍、太平道的身份，可是今天情況特殊，五鹿是來問罪的。
    問罪的原因，就是劉協(xié)從中牽線的事。劉協(xié)讓陳登去找張燕，請張燕以黃巾軍大帥的身份下令青州黃巾，讓他們聽從陳登的指揮，幫助陶謙守住徐州，守住彭城。張燕答應(yīng)了，青州黃巾大帥管亥和陳登聯(lián)手，派一萬精銳趕到彭城，協(xié)助陶謙守城。可是誰也沒想到，曹操居然有一頭龍，徑直攻破了彭城的水門。
    實事求是的說，這次大戰(zhàn)的傷亡并不是很大，至少不比通常意義上的攻城戰(zhàn)傷亡大，但是龍的出現(xiàn)出乎每一個人的意料，要與擁有龍的曹操作戰(zhàn)，也不在黃巾的計劃之中。張燕覺得受到了欺騙，這才派五鹿前來問罪。
    “道長，曹操有龍的事，孤事先并不知情。”劉協(xié)懇切的說道：“若是知曉，孤不會讓大帥下令，更不會讓青州黃巾軍白白送死。道長，在彭城被龍咬死的徐州將士也是我大漢的子民啊。當(dāng)此危急之際，他們不附袁紹，苦守徐州，是我大漢的忠臣，孤豈能坐視他們遭受龍的屠戮？”
    劉協(xié)言辭誠懇，態(tài)度也非常坦誠，一番話說得五鹿無言以對。是的，守徐州的不僅有黃巾，還有徐州士紳。陳登等人冒險來到洛陽，如果劉協(xié)故意讓他們送死，徐州人還能相信他么？
    “大王不知道有龍的存在，便也罷了。現(xiàn)在已經(jīng)知道了，大王有什么對策？”
    劉協(xié)笑笑：“若早一點知道有龍的存在，孤又何必生這么多周折？要對付曹操，很簡單，根本無須大動干戈，只要坐等就行了。”
    “坐等？”
    “然也。”劉協(xié)點點頭，面帶從容：“要想對付龍，只有兩種辦法：一是同樣擁有一頭龍，二是擁有一只鳳。現(xiàn)在，我皇兄有龍，卻還在關(guān)中平羌，無法及時趕到徐州。可是，袁紹卻近在咫尺，他不會坐視曹操吞并徐州，與他為敵的。道長無須擔(dān)心，山東數(shù)日內(nèi)必有大變。”
    五鹿沉吟不語。
    袁紹眉心緊蹙，臉色發(fā)青，眼角不由自主的抽搐著，手里的信札簌簌作響。
    若非二十多年的養(yǎng)氣功夫，他此刻必然大發(fā)雷霆，下令將荀諶推出去砍了，再派人將整個潁川荀氏連根拔起。特別是荀彧，他恨不得將荀彧碎尸萬段。他一直沒有孵化鳳鳥，儒門領(lǐng)袖的身份已經(jīng)受到了質(zhì)疑，荀彧再幫曹操捕到一頭龍，這不是在他背后捅一刀么?
    有一個袁術(shù)還不夠，非要把曹操也變成我的敵人才滿意，你究竟對我是多么沒信心啊？
    “友若，你們兄弟幾個雖然都是人才，可是文若卻是最高明的。”袁紹費了好大的力氣，才讓自己看起來不是那么的焦躁，不失盟主的風(fēng)度：“依我看來，他才是真正的龍，見首不見尾，鬼神莫測，真是仰之彌高，鉆之彌深，瞻乎在前，忽焉在后啊，我等凡人，只能瞠目結(jié)舌。”
    荀諶的額頭冷汗涔涔，袁紹這句話太重了，把荀彧當(dāng)成龍，可比幫曹操捕一頭龍更加惡劣，更加嚴重，這等于宣布荀彧是整個儒門的敵人啊。
    “盟主言重了。”荀諶一拜到底，兩手貼在地上，額頭貼在手上，整個人都似乎趴在了地上。“文若只是一個書生，哪能與龍相提并論。幫助曹操捕龍的是郭公則的從子，并非文若。”
    袁紹一聲不吭。荀諶故意提出郭圖的名字，顯然有轉(zhuǎn)移話題之義，他豈能被荀諶帶著話題走。
    “盟主，且不說文若一向反對龍，他怎么可能幫助曹操捕龍？就算文若真的知道捕龍之法，他也會獻與盟主，怎么會反而幫助曹操這個閹豎之后？”
    “這可說不定。”袁紹哼了一聲，一臉的不屑：“你們荀家和唐家可是姻親呢。”
    “那也是迫于形勢，不得已而為之，豈是心甘情愿？”荀諶臊得滿臉通紅，“荀家雖然愚昧，卻也知道黑白是非，豈能眼盲至分不清盟主與曹操的高下清濁？如今曹操惡性畢露，他只會避之不及，又怎么可能助紂為虐。盟主，若他提趨炎附勢之人，他當(dāng)初又何必離開洛陽？洛陽的皇后，可是姓唐啊。”
    袁紹眉頭一挑，顏色緩和了些：“那友若能為我作書一封，請文若前來相助么？”
    “敢不從命。”(未完待續(xù)。。)</br>